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标题: 简论实践是经验真理的唯一标准 [打印本页]

作者: 马列托主义者 时间: 2016-12-22 09:51:17 标题: 简论实践是经验真理的唯一标准

简论实践是经验真理的唯一标准

最近有个人在这里胡搅蛮缠地否定实践是经验真理的唯一标准，也反应了很多毛派的唯心主义倾向
在毛时代，这些糊涂毛派或者伪装的毛派就很唯心主义，大搞个人崇拜，最后还搞两个凡是，正式这种唯心主义导致被邓小平利用，一方面邓抓住这种唯心主义倾向的对毛的个人崇拜，借毛反毛，导致这些糊涂的毛派分不清，被带进去了，结果否定了毛的正确肯定了毛的错误，导致私有化市场化的改革开放。另外一方面因为毛派的两个凡是的唯心主义倾向很容易被否定，反而让糊涂毛派处于不利地位。因为毛自己也否定这种唯心主义倾向，在毛的著作中明确地声明实践是经验真理的唯一标准，毛派的二个凡是不是自打嘴巴吗，立刻处理理论被动地位。

现在的有些毛派依然如此，没有吸取教训，反而更加走向唯心主义，否定毛明确过的实践是经验真理的唯一标准，试图坚持二个凡是，但是自相矛盾，既然凡是毛主席说的就是正确的，那么实践是经验真理的唯一标准就是毛主席说，你为什么反对呢。

接下来，毛说的实践是经验真理的唯一标准是说理论方针政策策略是否正确必须交给实践检验，而理论方针政策策略主要是社会方面而不是自然科学，在自然科学上，显然没有疑问，理论必须通过实践来检验，但是社会方面的理论方针政策策略和自然科学不同，但是也必须通过实践检验。那么如果检验呢，就是理论方针政策策略指导的实践有没有达到预期的目标，如果没有达到就是错误的，如果到达就是正确的，那么理论方针政策策略是具有阶级性的，资产阶级有资产阶级的理论方针政策策略，无产阶级有无产阶级的理论方针政策策略，资产阶级的理论方针政策策略是要达到资产阶级预期的目标，比如安培经济学，它的预期目标之一就是通房膨胀2个百分点，但是3年过去了，没有实现，那么至少从这个目标来说，实践证明安培经济学是失败的，当然对于无产阶级来说，哪怕它达到了通货膨胀2个百分点也不能说安培经济学是成功的正确的。

那么无产阶级理论方针政策策略的实践呢，王明路线斯大林指导下的陈独秀的路线通过大革命的失败和反围剿的失败证明是行不通的，斯大林主义路线和1949年后毛主义路线通过60年和30年的实践没有做到巩固工人政权的目标说明他们的理论方针政策策略是行不通，至少说需要修正，历史已经给了他们足够的时间去实践。

社会民主主义通过100多年的实践（他们已经成功上台）但是没有和平通过议会道路走上社会主义道路，反而在最近几十年让工人阶级丧失了以前争取到的社会福利等成果。

马列主义的理论大多或主要是对资本主义实践的批判很少涉及社会主义实践（他们还没有机会获得足够的时间去实践和形成社会主义理论），所以资本主义实践中出现的矛盾和问题恰恰证明了马列主义理论本身的正确性。

所以糊涂的和伪装的某些毛派再否定实践是经验真理的唯一标准可以休矣

作者: bapl 时间: 2016-12-22 21:21:17

真理是通过检验的结果，而不是检验对象。真理是客观存在的，人们只有不断地通过实践去发现它，认识它，把握它，而不是以人的实践作为标准去检验它。

作者: bapl 时间: 2016-12-22 21:26:28

毛主席说，你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。这尝与不尝就是实践，而滋味才是真理，这显然说明，实践是应该服从真理的，尝也好，不尝也好，梨子的滋味是客观存在的。所以说，真理才是衡量一切实践的尺子，人们的所作所为，所思所想，只有服从真理，把真理作为标准来检验我们的实践，如果我们的实践结果是正确的，说明我们的实践是符合实际情况的，如果我们的实践结果是错误的，那可以肯定地说，我们的实践违背了真理。

作者: bapl 时间: 2016-12-22 21:29:35

毛泽东的关于“社会实践是检验真理的唯一标准”的批语，指的是在实践中检验各种思想与理论，通过实践从这些思想与理论中检验出真理来，分清什么样的思想和理论是真理，分清什么样的思想和理论是错误的思想和理论。

作者: bapl 时间: 2016-12-22 21:38:21

毛泽东在《实践论》中所说的对于真理的认识过程是：“实践，认识，再实践，再认识”。而不是你理解的“实践，检验，再实践，再检验”

毛泽东在《实践论》中指出的是：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。”实践是检验理论的过程，不是检验真理的过程。实践是发现真理，又通过实践证实真理和发展真理的过程。不是检验真理的过程。

我们否定的是真理须要检验，而不是否定真理需要发展。

作者: bapl 时间: 2016-12-22 21:42:26

本帖最后由 bapl 于 2016-12-22 23:22 编辑

毛泽东的关于“社会实践是检验真理的唯一标准”这句话只在一篇文章的批语中出现过，之前、之后都没出现过，更没有在毛主席的哲学著作中出现过。因此，这只是他的一个偶然说法，而不是其一贯思想。毛泽东所有的关于“实践与真理相互关系”的文章和论述。结果得到的论述都是：“实践是发现真理，证明真理，发展真理的唯一标准和途径”“真理是指导实践的准则，实践唯有遵照真理的准则实行，才能取得实践的成功”

作者: bapl 时间: 2016-12-22 21:44:28

本帖最后由 bapl 于 2016-12-22 22:53 编辑

当时毛泽东讲“社会实践是检验真理的唯一标准”这话是有背景和前提条件的，背景是指共产国际和苏联这个背景，前提，是指当时国内那些手持共产国际上方宝剑的那些人的“前提”。当时国内一些人就把共产国际的东西奉为真理，所以毛泽东提出，“社会实践是检验真理的唯一标准”以批评国内的教条主义。如果没有背景和前提的话，“社会实践是检验真理的唯一标准”又当别论了………此一时彼一时也！

作者: bapl 时间: 2016-12-22 21:54:07

本帖最后由 bapl 于 2016-12-22 23:18 编辑

实践所检验的是人们头脑产生的想法和其所提出的理论，而不是检验真理是否有真理性？
什么是真理？真理是反映客观事物本质的东西，它不服从于人的意志，是不以人们的意志为转移的，它反映了客观世界发展的规律，无论你检验它也好，不检验它也好，它总是按照它自己的规律运动，按照它自身的规律发展。例如，地球围绕太阳转，这就是真理，是客观存在的东西。
由于真理是客观存在的，人们只有不断地通过实践去发现它，认识它，把握它，而不是以人的实践作为标准去检验它。

作者: bapl 时间: 2016-12-22 21:59:29

“社会实践是检验真理的唯一标准”不是马克思主义认识论的基本原理！

“社会实践是检验理论，思想，方法是否能成为真理的唯一标准”这才是马克思主义认识论的基本原理！！

作者: 马列托主义者 时间: 2016-12-23 09:12:09

bapl 发表于 2016-12-22 21:59
“社会实践是检验真理的唯一标准”不是马克思主义认识论的基本原理！

你的解释多此一举，本来大家就是这样理解的

作者: 马列托主义者 时间: 2016-12-23 09:13:20

毛讲得真理在这句话中就是思想理论等等主观认识的真假对错要实践来判定。

作者: z2z2 时间: 2016-12-23 11:51:11

本帖最后由 z2z2 于 2016-12-23 12:23 编辑

本来不想理睬这种连小学生水平都不如的杂乱文字堆积，但想想还是让马列托这弱智再出一次丑吧，好让大家娱乐一下。

(1) 为什么说这杂乱文字堆积连小学生水平都不如呢? 小学生知道用标点符号吧? 这杂乱文字堆积前后连标点符号都没有。有这么差的小学生吗? 标题是“简论实践是经验真理的唯一标准”，这句有语法错误的话竟然用来作题目，简直是插标卖丑却又不自知 (可能还自我感觉良好)。有这么差的小学生吗? 标题是“简论实践是经验真理的唯一标准”，文中却没有半句与题目相关的论证，完全是文不对题。有这么差的小学生吗?

(2) 马列托这弱智不懂逻辑。现在我们看看按照马列托这弱智的说法会有什么荒谬的结果。这弱智胡说什么 “在毛的著作中明确地声明实践是经验真理的唯一标准”，我们暂且不说在毛的著作中是否真有这句话，也暂且不说《实践论》与“唯一标准”的根本区别和对立，我们就假设毛确实说了这句话。问题是：斩头去尾，把单个一句话拿出来将产生什么呢? 小学生都知道，这是极不负责任的歪曲的做法。例如，马克思曾经说过他自己不是马克思主义者。那么，按照马列托这弱智的说法，谁都不能说马克思是马克思主义的创始人，更不能说马克思是革命导师。有这么差的小学生吗? 再说，如果我们象马列托一样，只拿邓小平说的一句话来说事，例如，"永不翻案"，"忠心拥护文化大革命"，我们就会得出邓小平拥护文化大革命的结论。有这么差的小学生吗? 真是丢人现眼!

但令人遗憾的是，红中网竟然把马列托这反毛小丑的垃圾当宝贝。无论马列托这弱智拉什么屎，红中网都照发不误。而我逻辑上严格论证说理的文章如“唯一标准在逻辑上自相矛盾”，红中网却不让发布，无理性可言。难怪令人尊敬的林林大姐等人要离开红中网。

作者: bapl 时间: 2016-12-23 20:29:34

马列托主义者发表于 2016-12-23 09:12
你的解释多此一举，本来大家就是这样理解的

毛泽东在他的论述非常清楚地指出：真理是在已有的真理基础上在实践中不断的被证实被发展的。
而改革派“实践是检验真理的唯一标准”，意为：前人以社会实践为标准去验证而认定的真理，还要以后人的实践为标准再去检验，它是否真理，且这是唯一标准。改革派把革命导师在革命实践中发现真理，证明真理，发展真理的过程说成是检验真理的唯一标准。实在是精英们的一大发明！当然他们的动机目的无非是邓小平理论这个新“真理”，在改革开放实践中不断地代替毛泽东的“旧”真理。
而你写的简论实践是检验真理的唯一标准动机目的是什么？是不是跟改革精英派一样想否定毛泽东思想。

作者: 马列托主义者 时间: 2016-12-24 14:54:27

bapl 发表于 2016-12-23 20:29
毛泽东在他的论述非常清楚地指出：真理是在已有的真理基础上在实践中不断的被证实被发展的。
而改革派“ ...

我早说过了，邓小平借实践是检验真理的唯一标准是反对两个凡是，华国锋提出两个凡是主要是毛指定他为接班人，毛的指示就是最高真理，邓小平说不对，毛的指示应当可以反对，毛说过实践是检验真理的唯一标准，其实和实践结果如何没有关系，就毛的文化大革命来说没有起到其政策目标（所谓的防修），所以实践上证明不行，当然我认为这不是一个防修问题，我认为毛的30年社会主义实践就维护公有制计划经济工人政权来说是失败的，所以其政策方针理论肯定有问题。当然就摆脱半殖民地半封建为资本主义工业化扫清障碍上却是成功的，哪怕邓小平复辟也不能说毛的实践一无是处，现在我们要进行社会主义革命，错误的方法不能再用，这是我的唯一目的。

作者: bapl 时间: 2016-12-24 23:29:51

本帖最后由 bapl 于 2016-12-24 23:42 编辑

马列托主义者发表于 2016-12-24 14:54
我早说过了，邓小平借实践是检验真理的唯一标准是反对两个凡是，华国锋提出两个凡是主要是毛指定他为接班 ...

华国锋说过两个凡是是真理了吗？显然没有。“两个凡是”，它只是一种理论! 显然邓小平大力推崇“实践是检验真理的唯一”这篇文章观点的目的是不承认毛泽东思想是已经被实践检验的真理，目的是要冲破马列主义、毛泽东思想的“束缚”，重建适合自己的理论体系和更换旗帜。

作者: bapl 时间: 2016-12-24 23:49:21

毛泽东对社会主义的认识，是对适合中国国情的社会主义实践经验的总结，反映了他的社会主义观。遗憾的是，由于认识的、政治的、方法的种种原因，毛泽东未能将他的社会主义观同建设中国社会主义社会的实践完全结合起来，甚至在某些方面走向了它的对立面。但是，我们不能因此就否认毛泽东的社会主义观。今天我们所做的一切，说到底，就是全面实现我国农业、工业、国防和科学技术的现代化，就是要把集中和民主、纪律和自由比较完满地结合起来，让人敢于说真话，敢于批评，干部乐于听逆耳之言，在领导和群众、上级和下级之间形成一种可信而又可亲的关系，就是通过“百花齐放、百家争鸣”来促进文化艺术的发展和科学的进步。从这个认识上说，毛泽东的社会主义观，在今天仍然具有重要的现实意义和实践意义。

作者沧南，湘潭大学毛泽东思想研究中心教授；彭臻，女，湘潭大学毛泽东思想

作者: 马列托主义者 时间: 2016-12-25 00:05:23

本帖最后由马列托主义者于 2016-12-25 00:07 编辑

bapl 发表于 2016-12-24 23:29
华国锋说过两个凡是是真理了吗？显然没有。“两个凡是”，它只是一种理论! 显然邓小平大力推崇“实践是 ...

华国锋没有说，但是他的意思隐含在其中，华国锋当然理论上是说要按照毛主席的继续下去，但是很重要的是毛主席指定他为接班人，这才是其提出两个凡是的真正原因，而如果要坚持两个凡是，邓小平就无法真正的弄倒华国锋，所以邓小平肯定要反两个凡是，但是如何反，当然还是要举毛泽东。

华国锋提的两个凡是确实在哲学上就输了。华国锋之所以被扳倒，和他们的理论水平不行也是有关系的。

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