红色中国网

标题: 浅探当前与未来世界局势及未来共产主义运动的策略 [打印本页]

作者: onceninerfan 时间: 2013-2-23 10:25:36 标题: 浅探当前与未来世界局势及未来共产主义运动的策略

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-2-23 11:51 编辑

实现共产主义的充分必要条件是物质的极大满足，而且是全世界范围的。人不再以满足个人物质需求作为创造的目的、而是把通过个人的创造型活动使得社会功能高效体现、从而满足精神上的需求作为唯一的目的。但物质的积累达到物质的极大满足，是一个漫长的历史阶段。人类的生存发展本身就存在消耗，而且还有有产阶级的恣意挥霍，更使得人类社会达到在物质上充分自给的目标变得征途漫漫。不能不看到的是，马克思、恩格斯和列宁所处的时代人的认识和观念还不足以预见到人类在实现自己的崇高理想的道路上会遇到怎样的挑战。那时第一次工业革命刚刚过去，第二次工业革命正在蓬勃兴起，牛顿的物质不灭定律深入人心，地球的资源似乎是取之不尽、用之不竭。我认为也正是这样的基本认识，为奠定共产主义必定胜利的理论基础提供了必要的条件支持。要实现物质的极大满足，就要生产，就要有生产资料，但如果生产资料就有限，物质是不是就达不到极大满足呢？或者换句话说我们会看不到物质极大满足的一天，人类居住的地球就要面临灭顶之灾呢？我想这并不是危言耸听。
当今世界资本主义世界经济危机愈演愈烈，这一方面印证了马克思、恩格斯、列宁对资本主义社会基本矛盾的日益激化必然导致资本主义经济危机与衰退越来越频繁、越来越严重的判断，反映了代表深受资本主义压迫的第三世界人民的日益觉醒和反抗，我认为同时也说明新的矛盾正在显现。无产阶级与资产阶级之间，不但在经济和政治利益上激烈交锋，而且也在和自然环境的变化赛跑。在这样的大形势和大前提下，社会主义国家 -- 或者说像中国甚至朝鲜、古巴这样已经大体奠定了社会主义政治经济结构的国家 -- 尽管说在这个问题上有很大争议 -- 如何发展才对未来国际共产主义运动有利，这是一个很值得思考的问题。逆水行舟，不进则退，在全球日益激烈的资源竞争中，社会主义国家不积极参与，就会陷入非常不利的境地。这一点，我们从朝鲜面临的困难中就可以看到。诚然，朝鲜问题的背景是比较复杂的，有历史和现实的因素，但也反映了一个问题，那就是，面对这样因为资源 -- 包括自然资源、市场资源、资本资源 -- 争夺日益激烈导致的全球经济一体日趋白热化，如何选择我们的策略才有利于最好、最快地发展？很显然，置身其外不是问题的答案，参与其中才能把握机会。但参与其中，并不等于与资本主义同流合污；参与其中就要遵循一定的规则，但又不是被动地遵循，要争取自己参与完善规则来保护自己的利益。同时，如何改进自己、完善自身？社会主义是从资本主义向共产主义过渡的一个历史阶段，这就注定了社会主义远不是完美的，还存在着这样那样的问题，是不是遇到问题就要发生一场翻天覆地的革命？这样的革命是不是和苏东解体一样、成为危害国际共产主义运动的反复、却使资本主义得以喘息和巩固自身，从而使共产主义运动的发展道路更加漫长？这些将是左派不得不思考、又极大地考验左派政治智慧和政治远见的重要课题。

作者: 远航一号 时间: 2013-2-23 11:00:37

所谓共产主义，就是无阶级社会。无阶级社会的物质前提是消灭脑力劳动和体力劳动的分工，这又要求大幅度减少生产必需品的劳动时间。所以，缩小全社会生产必需品的劳动时间是关键。即使自然资源有限，只要消灭浪费，充分利用资本主义时代劳动生产率提高的成果，但是消除资本主义的各种浪费性消费，仍然有可能使全社会劳动者参与生产劳动的时间大大缩短，大大增加自由时间，并消灭脑体分工。

作者: 王海明 时间: 2013-2-23 19:14:08

远航一号发表于 2013-2-23 11:00
所谓共产主义，就是无阶级社会。无阶级社会的物质前提是消灭脑力劳动和体力劳动的分工，这又要求大幅度减少 ...

説到点子上去了。階級是脳力勞動和体力勞動分工的産物,因此要消滅階級,必須要消滅脳力勞動和体力勞動的分工。但就我国現在的生産力水平,還遠遠没有達到這个水平,所以資産階級還会不断地産生出来。
参閲文章：www.wengewang.org/read.php?tid=29146&fpage=9

作者: onceninerfan 时间: 2013-2-24 03:51:56

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-2-24 04:29 编辑

物质极大地丰富以后，分配方式就发生改变，不再是按劳分配，当然不存在脑力劳动和体力劳动之间分配的差别；或者说，因为是按需分配，是做脑力劳动还是做体力劳动并不重要了，重要的是个人劳动创造价值的体现，个人劳动创造对社会的贡献。做为社会活动的分工，脑力劳动和体力劳动是客观存在的（比如说一个制造过程，必定有人长于设计，有人长于操作机器或工艺，有人长于生产组织协调等等。不可能人人是全才，面面俱到。越是高效运作的生产过程分工就越明确而不是模糊和混乱），但社会或组织内的分工不是区分人的社会地位或者说阶级划分的标志。因为是按需分配，人们不再看重报酬，因为报酬已没有意义，个人所得完全取决于个人的物质和精神需要。按需分配的前提就是物质丰富到相对意义上的“取之不尽、用之不竭”（不再有恣意的挥霍和浪费，社会和自然资源得到最大限度的、高效率的利用），另外一个前提就是人的思想境界和道德水平的极大提高，人们不会从自私的角度出发，谋求超出自己实际需要的物质和精神所得。社会仍然是有组织、有分工的，但负责管理与否仅仅只是社会活动分工不同，人的社会价值是平等的，不论你从事的是何种劳动。阶级不存在，作为阶级统治工具的国家形式也不再存在，取而代之的是纯粹为了社会活动高效运转的不同空间与规模尺度的社会合作组织。

作者: onceninerfan 时间: 2013-2-24 04:06:14

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-2-24 04:38 编辑

虽然列宁根据资本主义发展的不平衡准确地提出了社会主义能够率先在一个国家或地区取得胜利，但共产主义的最后胜利，必然是全球范围的。因为共产主义社会个人的价值不再体现在个人分配所得的多寡，也不再有个人欲望的贪得无厌，也不再有代表阶级利益的全球性争斗和掠夺。只要个人私欲存在，共产主义就不会实现，因为私欲导致贪得无厌，在一个地区获得的利益不再满足资产阶级的贪欲，导致资产阶级在全球范围内的疯狂扩张和掠夺，这就是资本主义发展到一定阶段必然成为帝国主义的根本原因。正如我在主文中提到的，当今世界还存在着资源有限的背景下资本主义为了实现私欲的满足而加大对全球资源 -- 包括自然资源、人力资源、市场资源、资本资源的争夺，这正是中东、中南非洲、东北亚和南亚局势变化的根本动因。在这样的形势下，社会主义国家必须坚定不移地谋求经济和社会全面发展，增强军事、经济、科技等各方面的综合能力，采取积极和灵活、开放又有原则的策略，和资本主义国家开展竞争，这是巩固和发展自身的需要，也是为国际共产主义运动长期发展而斗争的需要。

作者: onceninerfan 时间: 2013-2-24 23:52:51

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-2-25 00:34 编辑

社会主义国家如何改进自己，完善自身；特别是在苏东解体，东西方冷战以代表资本主义制度的西方阵营的貌似胜利而告结束，全球进入多极化政治格局的新时期。能够坚守社会主义方向的国家如何巩固自己、发展自己、站稳脚跟、恢复和壮大社会主义阵营，这是一个非常值得探索和研究、又必定会引起分歧和争议的问题。国际共产主义运动面临非常严峻的时期，这不仅仅有主观上如何探索社会主义道路、完善理论指导的方面，也有面对资本主义愈演愈烈的全球争夺和对社会主义的围剿能否保留社会主义的火种，顽强抗争直至重生的关乎生存的方面。正确的政治方向确定以后，选择正确的路线是胜利的保证，否则可能就要遭受挫折，就要走弯路，使得取得社会主义的胜利更加遥远。路线的选择，有政治觉悟和远见的因素，也有人与天俱来的自私本性的影响，在特定的时期 -- 在特定的阶级在特定的历史阶段担当了特定的历史角色的特定的时期，这方面的影响就尤其关系重大，比如当前中共队伍中党员干部普遍存在的以权谋私的问题。几乎可以说，在中国共产党发展的历史中，只有毛泽东具备了真正的共产主义觉悟。他的政治远见是无人能及的。“高处不胜寒”，这正是他在晚年深深感到无奈的原因。五、六十年代资本主义国家面临着大萧条以后的经济结构重组，阶级矛盾表面化，工人阶级与资本家的斗争风起云涌，这正是中国的文化大革命甚至影响到太平洋对岸的美国的社会原因。当时的中共领导层对国际共产主义运动的发展过于乐观，以为社会主义的全面胜利指日可待，我认为这正是毛泽东的不断革命论的产生背景。但作为国际共产主义运动排头兵的苏共却逐渐蜕化变质，极端的利己主义、狭隘的民族主义成为制定苏共政策的依据，既进一步动摇了苏共在国内的执政地位，也极大地削弱了全球社会主义革命的力量；同时，却给西方资本主义得以喘息和调整的机会，通过制造业的外包和产业结构从大规模制造到创新、服务及数字化技术带来的新型产业，把资本主义社会对无产阶级残酷剥削的本质掩盖了起来，把阶级矛盾的表面化从老牌的资本主义国家更多地转移到了不发达国家。资本主义再度貌似繁荣，并以此压垮了戈尔巴乔夫之流和中共党内相当一部分人脆弱的神经，进而以推倒柏林墙为标志，取得了冷战对社会主义的“胜利”。

作者: onceninerfan 时间: 2013-2-25 01:22:01

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-2-25 01:43 编辑

我说当今社会主义国家采取怎样的策略来巩固自身求发展，必定是一个会引起争议和分歧的问题，非常重要的一个方面就是人的利己本性。一个人，一个社会团体不具备必需的觉悟和远见，必然会围绕个人或小集团的利益来选择策略。毛泽东的很多同志都是怀着个人欲望和他走到了一起，林彪、刘少奇、邓小平等等无不如此。无论是建国以后毛泽东与党内走资本主义道路的当权派之间的历次斗争，还是邓氏“改革开放”以后，赵紫阳、万里等人子女的官倒走私敛财，乃至当今邓氏、叶氏家族成为党内贵族，无不体现了他们对个人欲望的追求。毛泽东在晚年已经意识到在他的周围私欲的存在是怎样的根深蒂固。他在得知毛岸英在朝鲜前线牺牲和临终之前两度重温《枯树赋》，正是他内心惶惑、失落又无可奈何的写照。“人非草木，孰能无情”，即便是他自己，也无法完全摈弃自我，虽然他为了中国人民的解放牺牲了那么多。但对于他的同志他能做到的却很有限。他希望通过“四清”和“文革”来改造他的同志们的思想，结果“四清”和“文革”都被私欲绑架，他自己孤力难支。同时面对世界时局的变化，他也意识到社会主义革命的长期性和艰巨性。社会主义要取得胜利，就必须在经济基础和上层建筑两个方面都体现出社会主义无比强大的优越性；但面对苏东已被修正主义把持、甚至与资本主义西方采取妥协策略，对坚持社会主义的中国实行经济和政治上的围堵，再关起门来搞自己的社会主义越来越不现实。同时中国通过发展“两弹一星”彻底挫败了西方资本主义国家对中国的战略讹诈，形成了可以与西方资本主义国家在国际政治上平等对话的局势，这使得他下决心改变被动的被封闭围堵的局面，打开门，走出去，请进来，推动中日、中美关系正常化。应该说打破资本主义西方的封锁，实行真正意义上的改革开放，是毛泽东和包括周恩来等党内同志的共识。这正是为什么他在周恩来病重时同意邓小平出来工作的原因。因为他知道邓小平在“改革开放”上是有一套想法的，虽然他知道邓小平要搞的和他期望的并不完全一致，但他希望以他的思想来指导邓的实践，这是他“矛盾与统一”的哲学观念使然。

作者: onceninerfan 时间: 2013-2-25 13:06:04

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-2-26 09:52 编辑

我前面在主贴中提到，社会主义国家在坚持社会主义的同时又要采取更开放灵活的策略与资本主义打交道做生意展开竞争，这要求社会主义者既要有坚定的理想信念，同时又要有高超的政治技巧和扎实过硬的专业能力。资本主义与社会主义当然是势不两立的，虽然资本以谋利为动力和目的，但在根本的政治立场和原则问题上，西方资产阶级及他们的代表即资本主义国家的政府和政客们在坚守敌视和反对社会主义方面是始终如一的，他们对社会主义国家政权的颠覆和瓦解一刻都没有放松过；反倒是共产党的很多干部本来就没有十分坚定的政治信念和信仰，又不努力学习、锻炼、总结和提高；既没有胆识和远见，又缺乏应对突发和微妙政治事件的能力，常常在有意无意之间便落入他人圈套，结果丧失了应有的原则立场，对国际共产主义运动的发展造成不利影响。这在针对朝鲜半岛及东北亚的局势发展和对策因应方面可见一斑。

作者: onceninerfan 时间: 2013-2-26 09:44:10

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-2-26 12:42 编辑

发展社会主义需要有一个政治立场坚定、具有高度政治觉悟和崇高理想追求的政党来领导。这个政党的高级领导干部群体更要有高瞻远瞩的战略眼光和胸怀全球的广阔视野，而且最重要的是无私忘我的思想境界。无法想象，一个个满脑子私欲的人组成的政党能够率领民众，经过不断的努力和奋斗，实现没有个人私欲的共产主义。西方资本主义国家的那种由不同党派“轮流坐庄”的“选票政治”不能保证真正有高尚情操和政治觉悟的人成为领袖，道理很简单，因为不是所有的政党都愿意革资产阶级的命 -- 归根结底就是革个人私欲的命 -- 都以发展社会主义和实现共产主义为纲领；选举结果囿于选民的知情度有限而有很大的随机性；同时选民的觉悟也是一个重要的方面，什么样的选民产生什么样的领袖；选民的觉悟高，产生的领袖觉悟也高；这并不是怀疑群众、不相信群众，而是实事求是，而是因为无产阶级的领袖，也正是来自于群众，来自于无产阶级革命的实践。人的觉悟的普遍提高需要一个过程，需要不断地宣传、引导和教育。领导社会主义的政党有责任和义务树立社会主义道德风尚、弘扬社会正气，在继承本民族传统文化和广泛吸收外来文化方面去其糟粕、取其精华，积极开展社会主义文化的探索和创新。邓在八九六四后“总结经验教训”的时候就承认“改革的十年最大的失误是教育”，当然他看到的“失误”不是不利于发展社会主义的失误，而是不利于发展中国特色资本主义的“失误”，但这句话是说对了。改革三十年，社会主义道德风尚建设几乎成了一句空洞的口号，雷锋、焦裕禄、大寨精神越来越成为“过去时”甚至人们调侃的材料，不择手段追逐名利变得唐而皇之，色情、暴力、毒品充斥耳目，就连妓女合法化都上了人大政协提案。真正的社会主义文化变得千疮百孔、面目皆非，封建主义的、资本主义的大行其道；共产党的干部不懂马列毛却要去拜孔祭孟了，还美其名曰“弘扬国学”，其实是企图以孔孟之道愚弄百姓，维护统治需要。但封建社会已经一去不复返了，照搬孔孟只能是削足适履。重庆的“唱红”本来是回归社会主义文化的积极探索，竟然被资改派斥为“文革复辟”。请问新中国成立以后乃至文革期间关于社会主义文化建设方面的探索错了吗？没有！可能有不足，但涌现了很多优秀的文化作品。反观所谓的“改革开放”三十年来社会主义文化建设乏善可陈，不说别的，像“钢琴协奏曲《黄河》”、“小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》”那样的作品，哪怕是对传统民族乐曲的整理和改编，真正在国际上形成了一定影响力的，有吗？资改派当道的中共，自己放松了理论学习和提高不说，还放弃了教育引导群众的历史责任，却祭起了“维稳”的大棒，以压制代替说服教育；本应是无神论者的共产党人不但视民众信仰真空为无物，任民众在宗教丛林中彷徨，甚至自己都去拜神祭鬼。不过看看资本家都可以成为共产党员，这一切也就都不足为奇了。这样的党，除了有个马克思给起的名字以外，哪里还有一点儿共产党的风范？

作者: onceninerfan 时间: 2013-2-28 11:30:49

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-2-28 12:18 编辑

共产党的产生，源于无产阶级革命的需要，也只有在无产阶级革命的伟大事业中才能不断完善自己、巩固自己、发展自己。放弃了无产阶级革命，共产党就走上了自我毁灭的不归路。道理很简单，资产阶级还非常强大，并不像邓所说的那样已经不存在。资产阶级对无产阶级斗争的围剿无时不在、无处不在，无产阶级和资产阶级的斗争就是你死我活的斗争。邓采取偷梁换柱的手法，把一个国家、一个地区内无产阶级对于资产阶级的暂时胜利，说成是“资产阶级已不再存在”。而事实是，一个地区内无产阶级对于资产阶级的胜利远远不等于资产阶级的消亡。我前面说过，只要有私欲存在，就有剥削阶级包括资产阶级产生的土壤。同时国际资产阶级的力量不但存在，而且还很强大。中国作为一个国家，不可能孤立于世界，在你来我往中，资本主义还会不断渗透，重新夺回他们在中国失去的昔日“领地”，“胡汉三”还会回来，资产阶级还会重生。苏东解体和中国三十年“改革开放”资本主义复辟的现实都说明了这一点。过去“没有共产党就没有新中国”本来是老百姓自发地喊出来的，这是因为老百姓也看到只有共产党才能领导无产阶级推翻资产阶级的统治，才能从帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山重重压迫下真正解放出来。共产党是无产阶级的先锋队，是无产阶级中最有觉悟、最有战斗力的群体，自然就要肩负起领导整个无产阶级争取解放的历史责任。但到了邓三科的时代，“资产阶级作为一个阶级已经不存在了”，当然无产阶级也就不要再斗争了；无产阶级的先锋队也成了“三个代表”，共产党要放弃无产阶级对资产阶级的斗争做“执政党”了；但如何“执政”心里还没有数，过去马克思、列宁、毛泽东的主义、思想都被当成了过时的东西抛置一边或偶尔用来充充漂亮的幌子，进一步的“改革开放”和“特色主义”要“摸着石头过河”了。可资改派当道的中共没有问问自己这样几个问题：
对资产阶级斗争当然要无产阶级领导；但对资产阶级的斗争不存在了，为什么还需要共产党这个“无产阶级先锋队”的领导？
抑或现在“特色主义”者们就蜕变成了“三个代表”，可你问过中国老百姓要你代表了吗？
你不要和资产阶级斗争了想做“执政党”，可凭什么诺大的中国非要你们这些“特色主义”者做“执政党”？
你“特色主义”者们执政也不过是“摸石头过河”，如何说服人民群众你更会“摸石头”？也许有人不用“摸”就能过河呢？

作者: onceninerfan 时间: 2013-3-3 00:18:35

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-3-3 01:04 编辑

中国共产党放弃了无产阶级的立场，放弃了在毛泽东思想的旗帜下与资产阶级的斗争，放弃了社会主义革命与实践、放弃了为实现共产主义而奋斗的理想信念，就失去了执政的合法性。所谓的“法”和“合法性”都是有阶级立场的。我这里所说的“执政合法性”，并不是资产阶级所谓“宪政民主”提到的所谓“执政合法性”，而是代表广大人民群众根本利益的无产阶级只有在世界范围内真正消灭了资产阶级，才能获得彻底解放，所以与资产阶级的斗争，是无产阶级不可逃避的历史使命。放弃与资产阶级的斗争，并不能改变社会历史前进的轨迹，只能使无产阶级受剥削受压迫的历程更加漫长。“法”是有阶级性的，中国人民之所以把权力从代表帝国主义、封建主义、官僚资本主义利益的国民党手中夺过来交给共产党，是因为他们认为共产党代表了他们的阶级利益。只有权力掌握在无产阶级手中，才能实现无产阶级的政治主张和奋斗目标。同时由于我主文中提到的全球自然环境的变化和自然资源的日益衰竭导致资产阶级在其阶级末日临近之时更加变本加厉、更加穷凶极恶地巧取豪夺，使得无产阶级的斗争更加艰难和残酷；这是现实决定的，因为无产阶级在与资产阶级斗争的同时，还必须与恶化的自然环境作斗争，从而分散了力量和注意力；比如北京日益严重的雾霾现象，又比如能源危机衍生出来的全球性粮食危机（越来越多的谷物用来生产燃料），不能不说都是必须面对的问题。这样的现象和问题，在可以预期的将来必然进一步恶化。人类争夺自然资源的努力已经从陆地转移到了作为地球“空气净化器”的海洋，这必然导致更加恶劣的天气现象和空气质量，也必然加大其演变为社会危机的潜在可能性，从而使无产阶级与资产阶级的斗争更加复杂，任务更加艰巨，也会极大地影响到无产阶级的斗争策略。就全球粮食危机的现实而言，无疑保证足够粮食自给的能力是非常重要的，这就涉及到耕地的保护和农村经济政策，比如农村城镇化给耕地保护带来的挑战和对中共中央今年一号文件中发展集约化农业的思考，都是有发展战略意义的问题。

作者: onceninerfan 时间: 2013-3-12 11:40:15

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-3-13 07:48 编辑

如何认识当前的形势，包括国际政治经济局势对国内社会经济发展的影响，对于左派坚定信心、明确分阶段的目标、选择有利对策开展斗争有十分重要的意义。当前国际无产阶级斗争的形势是复杂而严峻的，但应该清醒地看到，黑暗已经过去，曙光正在出现。国际资本主义在历经最初的原始资本积累、进一步发展到通过对殖民地的压榨和盘剥壮大资本规模、通过货币国际化实现全球性的利润从第三世界国家向发达国家的转移，并通过强有力的战争机器与军事手段、意识形态与经济方面的渗透相配合，实现了对全球的战略控制；并在苏东解体貌似取得“冷战”全面胜利而达到其最为鼎盛的时期。但大家回顾一下二十世纪国际局势的变化就不难发现，以上世纪中叶中南美洲和非洲殖民地国家的陆续独立解放为象征，殖民地国家人民正在从帝国主义的压迫下日益觉醒。同时，资本主义对利润的贪婪和对其内部愈演愈烈的劳资矛盾的“未雨绸缪”，使得老牌资本主义国家从上世纪六十年代起陆续进行所谓“产业调整”，大量制造业外包，一方面促进了第三世界资本主义的发展，另一方面也削弱了所谓“发达国家”自身经济上的再生能力，使得这些所谓“发达国家”日益成为靠第三世界国家养活的寄生虫。而第三世界国家经过几十年的发展和积累，已经逐渐形成了一定程度上的经济自主能力，而不再听任帝国主义的宰割和为所欲为。明显的表现是，资本主义更多地依赖侵略和战争手段实现其经济目标，这与马克思、列宁对于资产阶级发展的最终阶段必然是帝国主义的推论是完全一致的。而由于全球自然资源危机的显现和自然环境的变化导致资本主义抛开“道义”虚伪面纱变本加厉地掠夺，更加使得第三世界国家的人民认清了资本主义和帝国主义的丑恶面目。美国悍然发动对伊拉克的入侵、中南美洲国家意识形态上的反美倾向和多元化的社会改革尝试、西方资本主义国家在非洲势力的消退等等，都说明了这一点。资本主义在榨取的利益减少的同时为继续保持其穷奢极侈的生活而“寅吃卯粮”甚至借钱打仗，更使其国库空虚，窘态毕露，经济危机和衰退的周期越来越短，资产阶级越来越疲于应付，其力量正在削弱。与此同时，资本主义国家的无产阶级也在觉醒，“占领华尔街”等街头运动此起彼伏，以报复社会为目的以无辜平民为目标的极端暴力行为频有发生；显示着对社会郁积的不满情绪寻求宣泄的渠道，同时又缺乏强有力的组织引导，这些都预示着无产阶级斗争的时机正在到来。

作者: onceninerfan 时间: 2013-3-13 08:50:06

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-3-13 10:21 编辑

尽管资本主义如日中天的时代已经过去，但资本主义仍然十分强大，对此我们必须保持清醒的认识。我们既要抓住时机开展斗争，同时又要有长期斗争的思想准备。而要持之以恒地开展斗争，除了善于观察和分析形势、采取有效并且有利的斗争策略，还要有力量的聚积和储备。所以社会主义国家在处于资本主义重重包围遏制之下，必须在坚持原则的大前提下，策略地开展斗争，逐步增强和巩固自身的实力。对外要团结、依靠发展中国家，以尊重、诚意和公平互利的原则开展政治和经济交往，和帝国主义巧妙周旋力图将利益损耗降低到最低限度。同时也需要解放思想，像新民主主义革命时期共产党人开展“敌后斗争”那样，通过与发展中国家的政治经济交往，把我们在社会主义实践中的优秀成果宣传介绍出去；鼓励和支持发展中国家根据自己的国情开展社会改革探索，从意识形态上为我们创造更有利的环境。我们都懂得社会主义要最终战胜资本主义，必须从物质文明和精神文明两个方面全面超越资本主义，体现出社会主义的优越性，所以在精神文明建设方面一是要自身努力发展，二是要加强对外宣传。对内则要在保证经济稳定持续发展的同时，在社会主义制度、文化、社会的有效运作等方面也要积极探索，努力创新，包括广泛而深入的民主监督制度、道德建设，法制建设，科学文化教育等方面。社会主义是前无古人的事业，走弯路是难免的。当然我们也要善于把马克思列宁主义关于无产阶级斗争和社会主义实践的理论与现实结合起来把握正确的方向，避免不必要的内耗和阻力。无产阶级必须充分认识到斗争的长期性和复杂性，正确看待出现的问题和困难，寻找正确的解决办法和途径。

作者: onceninerfan 时间: 2013-3-14 09:22:14

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-3-14 09:36 编辑

有坚定信仰的真正无产阶级革命者和社会主义实践者不会为乱象所惑，不会因为革命的低潮和暂时的挫折而对社会主义的发展和前景失去信心。苏东政治演变并最终解体导致整个国际共产主义运动遭受重大挫折，原因就在于相当大一部分共产党员的信仰动摇，再加上代表资产阶级利益的腐化堕落分子窃取了党和国家的领导权。实践社会主义和为共产主义理想奋斗的道路要靠我们自己去探索，即便是革命导师们的思想和理论，也只是为我们指明了方向，仍然需要我们根据不同时期、不同区域的具体情况去开拓我们的道路。社会主义是人类得以洗心革面、彻底摒弃私欲，建立真正实现人人平等、自由的共产主义社会的伟大实践，可以预见这是一个相当漫长的历史时期，也必然在人类与自身欲望的斗争中挣扎、反复，而绝不会是一帆风顺。意识到这一点，我们就会在纷繁复杂的现实面前保持清醒的头脑和冷峻的观察和判断力。只要我们坚信社会主义，我们就不会简单地否定我们自己实践的历程，包括成功的、不成功的甚至是失败的，及时审视我们走过的轨迹，从中总结经验和教训，不断校正方向，更加目标明确地坚定向前。我个人认为，如同对待文化大革命一样，对“改革开放”的三十年也不能完全否定。也许这本来就不是一个问题，但在一些左派同仁的表达中却存在着对“改开”彻底否定的倾向。文化大革命是社会主义实践，“改革开放”同样是社会主义实践，而且是在新的国际国内形势下以更加科学、客观、实事求是的态度开展的社会主义实践。我深信，毛泽东在晚年已经看到了改革开放的必然，这正是他主导与以日本、美国为代表的西方资本主义国家实现关系正常化的根本动因。他始终认为，社会主义要取得对资本主义的胜利，必须在经济基础和上层建筑两个领域全面超越资本主义，必须借鉴和吸收所有的人类文明中有积极意义的成果，包括经济、文化、科学等方面。在国际社会中如同国内革命实践一样，既要坚守自己的信念，又在不同的国家、民族交往中互相尊重，超越意识形态，团结一切可以团结的力量，为我们自己营造一个更好的发展环境。同时在国内，改革一切不适应社会主义健康发展的方面，包括不断提高生产力水平，不断积累和壮大我们的实力。改革开放以来出现了许多问题，出现了很多偏差，但应该看到直到目前为止这还都是发展中的问题和偏差。有这样一个视角，也许会有助于我们观察和分析当前出现的问题和正确地选择我们的策略。

作者: onceninerfan 时间: 2013-3-15 09:59:22

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-3-15 10:56 编辑

新中国社会主义实践的六十多年，是中国政治经济不断发展的六十多年，也是不断纠正错误继续前进的六十多年。前三十年，我们面对旧中国留下的满目疮痍、百废待兴的状况，在经济上坚定地实行以计划为主、以市场调节为辅的方针，整合全局的力量，集中解决经济中的重点和难点问题，很快在能源业、原材料和加工业、日用消费品制造业等各方面迅速打开了局面；在农业方面通过农机具更新改造、革新耕作技术和普及农业技术知识提高显著地提高农业生产力；与此同时科学技术、文化教育事业也蓬勃发展，从汉字简化、工农夜校普及文化、对传统艺术的发掘整理和创新到“两弹一星”的研制成功等等。这些都为“改革开放”后的三十年持续稳定发展奠定了坚实的基础。可以毫不夸大地说，没有前三十年的计划经济，就没有这所有的一切，包括“改开”后三十年的发展。但在实行“计划经济”的过程也出现了一些问题，主要体现在经营管理上的思想僵化和分配不公，因为是计划经济，各级对上都是“等靠要”，分配方面则是干多干少都一样，干不干都一样，这样就大大地降低了生产力，从而阻碍了生产力与生产关系的协调发展。我们的社会主义经济管理，最初都是借鉴苏联模式，很多方面也是结合自己的特点在摸索，出现问题也是很正常的。而且在中共党内外关于社会主义如何发展一直存在着两条路线的斗争，像林彪、邓小平等一些人原本就带着个人私欲投机革命，所以革命成功了他们就认为自己应该得到利益，这样的私欲在特定的场合环境下急剧膨胀，扰乱了中共党内和中国社会正常的民主生活秩序，造成了一次又一次的政治波折和社会动荡。这些问题，都是社会主义发展必须解决的问题。所以说，对于前三十年，也必须一分为二实事求是地看待。对于不利于社会主义发展的东西，包括经济方面的、文化方面的、社会政治方面的都要不断改革创新，改革也是革命，改革就是社会主义制度的自我完善，不改革，社会主义就会失去活力并最终失去生命力。但“改开”后的三十年问题同样巨大，在思想方面僵化的问题没解决又增加了混乱，分配不公只是变换了面目继续存在而且更加远离社会公正的原则，为个人私欲投身革命的人不只是偶尔兴风作浪，而且掌握了中共和国家的最高领导权，其结果自然是为其所欲更加远离社会主义的道路与方向。过去住房子公家分配有住房难的问题有人拉关系走后门分配不公，现在住房子人人都得掏钱同样有住房难的问题严重的分配不公已经导致人们眼看着大片的房子住不起；过去有“工人民兵”代替公检法行使专政职能，如今公检法甚至都和黑帮行会搅合到了一起欺压良民百姓；过去社会主义新文化有探索有创新，如今满眼漫耳都是封建主义、资本主义甚至是反社会反人类的垃圾；过去毛泽东教导群众关心国家大事，如今资改派恨不得人人只关心自己手里的票子，梦想着自己的房子，艳羡着别人的车子，什么国家安危、民族兴亡统统抛诸脑后于己无关。“改开”的最大失误一是政策导致巨大贫富差距，二是公众思想混乱、社会道德与责任感缺失，三是法制建设被引入歧途异化为人治工具，真正的民生民主权益失去保障。这三项中的任何一项都足以引导中国社会走上万劫不复之路。而薄熙来正是看到了这三个方面的问题并寻求解决的方法，一是探索“缩差共富”，二是“唱红”弘扬正面的社会风气激发大众探索社会主义新文化的热情，三是“打黑”遏止执法者与黑社会勾结欺压良民百姓重建法制秩序，这正是我拥护和支持薄熙来的原因。

作者: onceninerfan 时间: 2013-3-17 09:01:48

本帖最后由 onceninerfan 于 2013-3-17 11:28 编辑

资本主义危机重重，社会主义复兴的时代正在到来。无产阶级应该抓住机遇，积极开展斗争。但开展斗争要有努力的方向，要抓住主要矛盾，而且要由浅入深，不能操之过急，更不能“有药都是医”，因为改开三十年在资改派的指使和纵容下对社会主义制度的诋毁、对毛泽东等老一辈无产阶级革命家的诋毁已经搞乱了人们的思想，扰乱了人们的视线，一些人打着改革旗号，贩卖资产阶级假民主的私货，其根本导向与资改派如出一辙，正如一向反共的藏独、疆独、台独、法轮功、海外为西方反共势力摇旗呐喊的所谓“民运”却与温家宝的所谓“政改”遥相呼应；他们的矛盾在于分赃不均，他们要与资改派“轮流坐庄”，根本上都是为资产阶级利益服务，而不是为人民大众利益服务。现在一些别有用心的人鼓噪要左派与包括号称所谓“自由派”打着反“资改派”的旗号、实际上谋求的不过是资产阶级利益的这些人苟合，以推翻现政权为目标；左派同仁对这些人要高度警惕，站稳自己的立场，切不可被其利用。以当前喊得最凶的所谓“新保路运动”为例，今天看到一篇文章便暴露了这些人的真实目的，在文章中说什么铁路的公有和私有不重要，资本主义还是社会主义不重要，重要的是向资改派要权利。试问作为代表底层民众意愿的无产阶级革命者能从资产阶级手里要到“权利”吗？只有资产阶级和代表资产阶级根本利益的资改派才有讨价还价的资本和筹码，才有可能就重新分赃达成妥协。请问如果铁路真的私有化，还能顾及人民大众的利益吗？不可能，只有资本的利益能够充分体现，没有资本的无产者，只有听任资产阶级的盘剥和宰割。仅从这些资产阶级自由派在这样一些事态中的立场和表现就可以看出，无产阶级与他们没有共同利益，即便一时取得了对资改派的胜利，无产阶级要取得自己的利益还要继续与这些所谓的“自由派”斗争。我们当前面临的斗争形势就说明了这一点。现在当权的资改派一脉相承的中国特色资本主义的“始祖”邓氏，不就是骨子里念念不忘为资产阶级谋求利益从而使个人利欲得以满足的活生生典型吗？邓氏与当前打着“革命”旗号（甚至明目张胆地打出“资产阶级革命”旗号）的人，不是一丘之貉吗？他们在作为无产阶级同盟军的时候还很少有机会暴露出他们的真实嘴脸，但一旦革命成功掌握了权力特别是像邓氏后来那样“一手遮天”以后，他们为私欲驱使的本来面目就表现出来。试问左派同仁，与这些人联合起来，再去重复所谓的“新民主主义革命”，取得政权却被这样的资产阶级分子最终篡取最高领导权，再陷入我们目前面临的境况，有任何意义吗？其实话说到头，我们是不是愿意还不重要，关键是广大人民群众支持与否。如果那些人认为铁路国有、私有都不重要，重要的是搞他们鼓噪的“大众选举”，你有足够的理由说服民众去跟你搞这个自己都不知道在争取什么的所谓“新保路运动”吗？事实上，今天看到的关于《中国铁路总公司》成立的新闻消息和所附的国务院批文还没有显示出所谓“铁路私有化”的蛛丝马迹，相反国务院的批文中明确指出，新成立的铁路总公司是“依据《中华人民共和国全民所有制工业企业法》设立，由中央管理的国有独资企业”。请问你“新保路运动”反对“铁路私有化”的依据是什么？“师出无名”，你能打胜仗吗？更不用说似乎这一“仗”的“指挥权”还在资产阶级自由派手中。前些时候我在另一个帖子中与一位网友有过交流，他/她提出了一个问题：如果我去号召大家革命，我怎样去说服民众革命成功后我不会也蜕变成腐败分子？我觉得这个问题提得好。我承认我无法说服大家。在我国经历了新民主主义革命、社会主义革命走到今天再度出现资本主义复辟，我更无法说服大家。我能够承诺的就是形成一套有效的大众民主监督机制。私欲人人有，如果我们教育得力，大家的私欲都会少一些，或者说大家都会多少有一些克制个人私欲的自觉。任何掌握权力的人都可能受私欲支配，侵害公众与社会利益为自己捞取好处，但我们要保证所有掌握权力的人都要在有效的大众民主监督之下。出现问题苗头就及时批评指出帮助改正，问题严重可能就要依法处置。教育引导和法制监督相辅相成，可以将以权谋私抑制在危害尽可能低的水平上，直到通过持之以恒的教育引导人们的觉悟空前提高，自觉地抵制私欲的诱惑。

欢迎光临红色中国网 (http://redchinacn.net/)