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标题: 巴金巨著——《孔老二罪恶的一生》 [打印本页]

作者: 反毛者乃畜生 时间: 2013-11-19 21:59:51 标题: 巴金巨著——《孔老二罪恶的一生》

本帖最后由反毛者乃畜生于 2013-11-19 22:19 编辑

大家看看连环画放松一下啊，巴老出品，必属精品

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作者: laobing 时间: 2013-11-20 00:58:45

署名肖甘，是巴金的笔名吗？

作者: 反毛者乃畜生 时间: 2013-11-20 01:07:04

是的，网上都这么说。没有找到任何人声称这个不是巴金的作品。此外，我还在百度文库中的《李零读孔子》一文中找到这么一段“这不是孔子第一次被称作丧家狗。文革期间，巴金先生曾撰文《孔老二罪恶的一生》，
“丧家之狗”的典故经由这篇“战斗檄文”广为传颂。”
看来这是巴金老先生的作品无疑。
看上去挺好玩的，绘画功底一流，文章基本上还是依据史实，只是评论有点脱离当时的历史环境，对孔夫子苛刻了。但是孔夫子复古那套也的确行不通。

作者: laobing 时间: 2013-11-20 03:17:30

谢详细说明。

作者: signal 时间: 2013-11-20 05:10:28

反毛者乃畜生发表于 2013-11-20 01:07
是的，网上都这么说。没有找到任何人声称这个不是巴金的作品。此外，我还在百度文库中的《李零读孔子》一文 ...

巴金原名李尧棠，字芾甘。巴金公开发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》，署的是自己的字“芾甘”。未见他用过“萧甘”做笔名。莫非他在那段时期用过？此“巨著”由上海人民出版社出版，巴金一直在上海居住，还是有些关联的。

作者: 反毛者乃畜生 时间: 2013-11-20 05:34:40

柿油的百科全书维基是这么说的：
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興。現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是「五四」新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。妻子蕭珊。

萧甘莫非指“甘”加上“萧”？

在巴金的散文著作后有这样的说明：
《孔老二罪惡的一生》，1974，上海人民出版社[9](此書作者為：蕭甘，並非巴金之筆名，應加查證，不宜以訛傳訛）

但是我找不到任何声称这个萧甘不是巴金的澄清。此外在搜狐，南方周末等所谓主流媒体上都提到巴金的这部大作。从他们的立场看，他们应该没有道理去把这部作品强加在所谓反思文革的巴金头上。

这个萧甘如果不是巴金，是什么人，我也很想知道啊。我搜了一下，有署名萧甘的翻译作品，翻译的是法国文学家的作品。很有意思，巴金也是留法的。

作者: 远航一号 时间: 2013-11-20 05:47:42

责任编辑：远航一号

作者: tianren 时间: 2013-11-20 09:48:09

好.好.好.

作者: 老汉 时间: 2013-11-20 18:07:32

这部作品就是巴金的，文革期间就知道，文革揭发丁玲，批判孔老二，文革后又要洗清自己，什么忏悔之类的东西，令人恶心，这就是又当婊子，又要想立牌坊的货色。

作者: 青山在 时间: 2013-11-20 19:15:16

这是在一个特殊的历史时期出现的一个政治倾向强烈的宣传品，即便是巴金所做又如何？不要站着说话不腰疼。

作者: 反毛者乃畜生 时间: 2013-11-20 20:29:12

本帖最后由反毛者乃畜生于 2013-11-20 20:36 编辑

青山在发表于 2013-11-20 19:15
这是在一个特殊的历史时期出现的一个政治倾向强烈的宣传品，即便是巴金所做又如何？不要站着说话不腰疼。 ...

我也不太同意对巴金的苛评。人无完人，应该宽容一些。

但是我觉得，即使不是特殊历史时期的产物，巴金写反孔的作品也不奇怪。盖孔夫子一直被当成封建势力的象征，而巴金一直是以反封建闻名的。他的激流三部曲（《家》《春》《秋》）就是反封建的代表作品。五四青年的口号就是打倒孔家店，激烈程度不逊于文革吧。

作者: laobing 时间: 2013-11-21 04:39:28

我成长过程中没受孔老夫子的影响，所以对现在遍布各处的孔子学院不太以为然。它起码代表不了五四以来几代中国人，所以代表不了现代中国。

作者: 老汉 时间: 2013-11-21 09:49:59

人无完人，自己错了，就说自己错了，不要把责任推给客观，又要把自己装成无辜，似乎是个“仁人君子，”，这样做就令人恶心了。

作者: ahjoe 时间: 2013-11-21 13:02:36

本帖最后由 ahjoe 于 2013-11-21 17:34 编辑

巴金只因在文革时被批斗，坐过几天牛棚跟劳动，因而怀恨在心，那有什么资格批孔老二？都是一丘之貉。

巴金于邓小平上台后立马投靠，一变而为反毛妖魔化毛反文革分子，因此在邓小平羽翼之下得以“官”运亨通，晚年还叫嚣要建什么“文革博物馆”来发掘文革跟毛主席的“罪恶”，是个无耻小人。如果他后来又写什么“孔子万岁”之类的垃圾，我们一点都不会惊讶。

除了人格上是个无耻小人之外，巴金究竟是一个典型的小资产阶级分子，投机跟动摇，就是他们的标签！

所谓时穷节乃见，像巴金这样的投机动摇角色，还得要有真的考验机会才会露馅！

作者: 反毛者乃畜生 时间: 2013-11-21 16:42:49

呵呵，巴金是挺能紧跟时代潮流的

作者: 远航一号 时间: 2013-11-22 05:46:43

原书中“兴灭国，断绝世，举逸民”当为“兴灭国，继绝世，举逸民”之误

作者: 反毛者乃畜生 时间: 2013-11-22 16:27:00

远航一号发表于 2013-11-22 05:46
原书中“兴灭国，断绝世，举逸民”当为“兴灭国，继绝世，举逸民”之误

谢谢指正

作者: 青山在 时间: 2013-11-22 22:23:57

反毛者乃畜生发表于 2013-11-20 20:29
我也不太同意对巴金的苛评。人无完人，应该宽容一些。

但是我觉得，即使不是特殊历史时期的产物，巴金写 ...

其实这类讨论里面有一个非常普遍的隐含因素被忽视，那就是我们是政治性的看待历史和历史人物呢，还是学术性的去看待。很多人都不自觉的将两者混合而谈却又偏重政治性。五四运动是中国现代史上的一场政治运动。文革也是政治运动。政治成为运动的主体，喊什么口号都是为政治服务的。从政治性去看待政治运动才是适合的。巴金也反封建，但是他没有政治目的，不能和五四文革的反封建相提并论。巴金更多的是个人情感的流露，因为用文字的形式流露，在社会上就产生了影响，就被政治者利用起来。当巴金的个人情感与政治者的目的发生矛盾时，很自然巴金的个体就会受到整治。所以批判巴金是政治性的，评价巴金应该是学术性的。不少人将二者混为一谈的结果只能是吵架。

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