红色中国网

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 3367|回复: 3

检验真理的最好方法 [复制链接]

Rank: 8Rank: 8

发表于 2015-12-1 02:43:37 |显示全部楼层

检验真理的最好方法

[color=rgb(153,153,153) !important]发布者: [color=rgb(153,153,153) !important]高守研 | 发布时间: 2015-11-30 16:13| 查看数: 124| 评论数: 0|[color=rgb(153,153,153) !important]帖子模式



——兼评“实践是检验真理的唯一标准




检验真理的最好、最简单、最一目了然的方法是看它是否允许批评,能不能经得起批评。

只有允许批评并经得起批评的理论才是真理。反之,一切害怕批评、禁止批评、封杀批评的真理一定是假真理,一定是谬误,就这么简单。

为什么真理不怕批评呢?马克思说得最清楚。他说:

“最好是把真理比作燧石,它受到的敲打越厉害,迸发出的火花就越灿烂”。

所以一切真理都不怕批评,它越是遭到批评越能显示出真理的光芒和不可战胜的力量,越是放射出耀眼火花,越使人们能通过比较更加感受到它的真理性,越能深入人心,越有说服力,传播的也越快。

所以一切真理都不怕批评,而是欢迎批评,愿意接受批评和批判的洗礼。

马克思主义就是这样的真理。所以,它从不拒绝批判,也没有能力拒绝批判,它经过了无数次批判甚至无耻诽谤和攻击的洗礼,但每一次批判和攻击过后暴露出来的,无不是批判者的荒谬,诽谤者的无耻,无不更充分显示了马克思主义经得起任何批评和批判的力量。

真理不怕批评的道理浅显易懂,应该人人知晓。

因此,一切禁止批评、封杀批评的理论一定不是真理,一定是谬误。

谁能手中无真理,抱着错误和谬论不放又不准批评,封杀批评呢?手无缚鸡之力的草民肯定没这本事。马克思、恩格斯也没这本事。唯有权的对无权的,上级对下级,有权就有真理、有权就有一切的社会,唯掌握国家机器,实行专制统治,剥夺人民当家作主权力、把人民民主变成空话的独裁者才有这本事。斯大林就是依靠这种本事把自己打扮成真理的化身,马克思主义的唯一代表者、解释者和发展者的。

有人指责毛主席搞“一言堂”,不允许批评,打击、压制、迫害批评者,这是不符合历史事实的。因为至今还没有任何人,能拿出任何确凿的证据证成这一点。相反,毛主席给人民“四大”(大呜、大放、大字报、大辩论)自由的事实,有力驳斥了上述对毛主席的攻击。

当然,毛主席健在时一直没有听到批评意见,既不是因为他搞“一言堂”、压制批评,也不是因为他的思想没有错误。而是至今仍然没有人能据理正确指出他的错误,包括“毛泽东思想”的错误和发动“文革”的错误。因为他的错误,也是全党的错误,甚至中央其他同志犯的错误比毛主席更严重。换言之,毛主席没有认识到的错误,中央其他同志更没有认识到。他们的思想认识和理论水平不是在毛主席之上,而是远在毛主席之下。当年发动“文革”的“5.16通知”是经中央一致表决通过的充分说明了这一点。总之、中央其它同志不能指出毛主席的错误,并不是因为他们不敢,而是他们无法提出说理的批评意见。不知道毛泽东思想存在什么错误,更不能说明为什么是错误的。

那么,毛泽东思想和“文革”的错误究竟在那里,为什么是错误的呢?

毛泽东思想的主要错误可以概括如下:

1,毛主席(包括全党)一直没有识破“列宁主义”的斯大林主义、修正主义、假马克思主义、反马克思主义实质;没有真正掌握马克思主义特别是科学共产主义原理。

2,没有认识到“只有共产主义能够救中国”的道理;而是受斯大林的欺骗,用“列宁主义”取代了马克思主义理论的指导地位,提出了“只有社会主义能够救中国”的错误理论。

3,没有认识到在资本主义与共产主义之间根本不存在一个所谓的“社会主义制度”, 即并不存在先由资本主义制度向社会主义制度过渡,待建成社会主义制度之后才能向共产主义过渡的问题。

4,没有认识到所谓“社会主义制度”并没有一个与自身相对应的,能形成自身经济基础的独有的生产方式。所以它是不存在的,而只能是“乌托邦”,只能是“口头上的社会主义,实际上的资本主义”。

5,没有认识到无产阶级革命的实质是共产主义革命,而不是也不可能是所谓的“社会主义革命”。以致用不存在的“社会主义革命”取代了现代生产力强烈要求的“共产主义革命”。不知道只有把“社会主义革命”与“共产主义革命”视为相同的概念才是正确的。在无产阶级掌握政权后,这一革命的根本任务是逐步用共产主义生产方式取代资本主义生产方式。偏离这一根本任务,“社会主义”就只能走到邪路去,只能是改头换面的资本主义。

6,既不能说明,也不可能说明“社会主义革命,革什么、怎么革”?以致偏离共产主义革命的根本任务。错误地把“无产阶级专政条件下的继续革命”引向了政治思想领域。要熟不知:政治思想领域属于上层建筑,它由经济基础决定,不改变经济基础,改变上层建筑只能是空话。

7,既不知道“科学社会主义”原理是关于实现共产主义的条件和方法的学说,更不知道坚持“科学社会主义”的社会只能是资本主义生产方式与共产主义生产方式并存并逐步用后者彻底取代前者的社会。马克思主义之所以将之称为“过渡阶段”、“过渡时期”、“共产主义社会的第一阶段”道理就在这里。

8,“文革”的错误只能从上述错误中得到说明,是对上述错误的发挥和发展。是党在理论上不成熟的必然。更明确地说,是党偏离共产主义革命的根本任务——变革生产方式,错误地把所谓“社会主义革命”的重点引向了政治思想领域的必然结果。“文革”的主观动机是“整党内走资本主义道路的当权派”,“反修防修防复辟”。但是,我们党并没有真正弄清楚,究竟什么是“修正主义”,什么是“走资本主义道路的当权派”,因而其后果不能不混淆敌我,不能不“反对的多,支持的少”,不能不形成一场“动乱”,不能不一方面造成大量冤假错案,另一方面又为阴谋家、野心家、反革命两面派的滋生和发展提供了可乘之机。所以最终不能不流产。

D上台后才是真正搞“一言堂”——以他为首的顽固走资派的“一言堂”——“不争论”,“无条件地在政治上同党中央保持一致”,就是他们禁止批评,封杀批评,搞“一言堂”的代名词。

毛主席明确指出:“有无认真的批评与自我批评,是共产党区别于其它政党的显著标志之一”。

但是在D时代,共产党的批评与自我批评优良传统和作风还在吗?所以它还是名符其实的共产党吗?D在口头上说的很好听:“党员有权力向党的各级组织直至中央反映自己的意见,党的各级组织必须给予明确负责的答复。”

但当我真正按这一要求尽一个共产党员应尽的权力和义务,以《什么是正确的社会主义道路》为题(约2万余字,基本阐明了我的马克思主义观),向党中央反映自己的意见时,他们先是置之不理。使我无奈不得不向党的各级组织和主要媒体通报此事后,他们无法继续沉默了,竟责成有关部门强迫我“必须作自我批判,收回观点,否则不能留在党内”

(接下页)




使用道具 举报

Rank: 8Rank: 8

发表于 2015-12-1 02:49:35 |显示全部楼层

这就是他们的所谓“明确、负责的答复”。

难道这不是党阀、强盗的逻辑吗?——认为错误的一方不批判,却强迫坚信正确的一方批判。天下有这样的道理吗?

难道这不是清清楚楚地说明,他们没有能力批判我的马克思主义观,却强迫我自己批判和改变自己坚信的马克思主义观吗?

难道这不是明明要求我必须说假话,必须把对的说成错的,必须把错的说成对的,必须说我的马克思主义观是错误的,共产主义是行不通的,只有D复辟资本主义的理论才是正确的,我们党和国家现在只能走资本主义道路吗?

难道这不是强迫我必须颠倒黑白地承认:坚持科学社会主义是违背马克思主义的,打着“特色社会主义”招牌复辟资本主义才是符合马克思主义的?

难道这不是强迫我背叛马克思主义、背叛共产主义革命事业吗?

要党票,还是要你的马克思主义观——他们强迫我只能二选其一!

我沉默了——我的心在呐喊:党啊!两个我都要!

但是他们不允许。

最后,我选择了后者。他们以“不能在政治上同党中央保持一致,丧失了共产党员条件”为由,剥夺了我的党籍——党内除名——我不签字,我反复申诉,但没人理睬我。

难道“在政治上同党中央保持一致”没有底线吗?

难道坚持马克思主义,坚持共产主义革命的正确道路不应该是全党、全国人民在政治上保持高度一致的底线吗?除非他们能“证成”马克思主义是错误的,共产主义是行不通的。

难道这不足以证明,他们完全丧失了党性?

难道这不足以证明,他们不允许共产党内有任何一个人真正弄懂马克思主义,真正坚持马克思主义,真正有共产主义信仰,真正坚持走共产主义道路吗?

这一切说明了什么?难道不清清楚楚了吗?

所以,他们怎么能不害怕批评、禁止批评、封杀批评、实行独裁呢?

但是,他们越是这样干,就越是暴露他们的荒谬。

这一事实迫使我们不能不警觉:“依法治国”首先必须制定法律约束最高层,使他们不敢背叛马克思主义,不敢背叛共产主义革命事业。否则,其法律一定不是无产阶级的法律。

检验真理还有一个很好的方法,即看其理论是否与已知真理相一致。

因为真理的唯一性即关于同一问题的真理只有一个的道理告诉我们:一切与已知真理相一致的理论才是真理,一切与已知真理相悖的理论一定不是真理,一定是谬误。

因此,提出“实践是检验真理唯一标准”根本不是一场大讨论,而是依靠“一言堂”强加于人的欺骗宣传,是只准拥护,不准批评的闹剧,是对全党、全国人民的愚弄。

其实,实践并非检验真理的唯一标准,而是检验真理的根本标准。即一切真理都要经得起实践的检验,一切经不起实践检验的理论都不是真理。

但是,这里所说的“实践”,决不是一时、一地、个别、局部、特殊的实践,而是人类的普遍实践。这种实践往往要经过长期的,甚至历史长河的实践来作证。不懂这一点,就只能被一些表面的、暂时的现象或假象所蒙蔽而得出与真理截然相反的结论。

例如:我们一直对“社会主义一国胜利论”充满迷信的根源就在这里。

其实,“社会主义一国胜利论”完全是一个概念不清的假命题,十足的谬论。

对此只要用马克思主义理论一对照就暴露出来了。——“社会主义”作为一种社会形态是根本不存在的,是乌托邦,是没有真实客体的伪概念,所以它无论在一国首先胜利,或是在多国同时胜利都是不存在的,都是骗人的鬼话,空话。

至于无产阶级首先在一国夺取政权并开始向共产主义过渡的可能性问题,马恩早在《共产党宣言》1882年俄文版序言中就阐明了。他们说:“假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话,那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义发展的起点。”

但是,如果我们只知道实践是检验真理的根本标准,不知道用已知真理来检验一种新观点的对错,那就糟了,那就不能及时识破“社会主义一国胜利论”的荒谬,而只能等待这种社会主义的弊病充分表现出来,充分暴露其资本主义性质之后,甚至只能等待它彻底失败,即从里到外彻底重新回到资本主义道路上去之后,才能发现这一观点的错误。甚至直到今天,仍然有很多的人看不到它的错误所在,看不到“社会主义”是伪概念,是乌托邦。而是把这一失败归咎于自赫鲁晓夫及其之后各届领导人对“列宁、斯大林主义”的背叛,其实,苏联社会主义模式的失败,决不是后期各届领导人背叛了“列宁、斯大林主义”,而是忠实执行了他们的修正主义理论和道路,彻底背离了马克思主义和“科学社会主义道路”的必然结果。

同理,关于“特色理论”正确与否,也必须看它是否允许批评,能否经得起批评来检验。更要看它是否与马克思主义相一致来检验。更要以马克思主义发现的社会历史发展规律为理论武器来说明它的性质、必然发展趋势和最终后果。决不能以一时的、一地的、表面的、局部的、特殊的现象为根据,作定论。更不能“摸着石头过河”,“走一步看一步”——试问:这“探索”与瞎子摸象有何区别?

许多人鼠目寸光,以眼前特色理论对生产力的发展和推动作用来为其作辩护。其实,这种10%上下的速度完全是资本主义发展初期应有的正常速度,而现代生产力的本性是按几何级数增长,成倍增长,无限增长。所以,它不是以现代生产力就有的速度推动生产力发展,而是严重阻碍着现代生产力以它应有的速度高速发展。

实际上,只要看到并承认所谓“特色理论”无非是在“社会主义招牌下”照搬资本主义生产方式,那么、它的资本主义性质,它必然构成资本主义的经济基础,必然产生资本主义的“上层建筑”,进而必然形成资本主义的社会制度的事实就昭然若揭了。

而它禁止、封杀人们用马克思主义理论武器作这样的认识和批评又说明了什么呢?



使用道具 举报

Rank: 8Rank: 8

发表于 2015-12-1 03:03:37 |显示全部楼层
我认为“特色社会主义” 的简明解释就是:以共产党为招牌的集团领导下走资本主义道路的主义。

使用道具 举报

Rank: 6Rank: 6

发表于 2015-12-5 02:34:57 |显示全部楼层
特色社会主义是什么?是挂着共产党的"羊头",卖着资本主义的"狗肉"的奸商、骗子!

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

Archiver|红色中国网

GMT+8, 2024-3-29 03:20 , Processed in 0.020945 second(s), 10 queries .

E_mail: redchinacn@gmail.com

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部