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简论台湾问题 [复制链接]

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发表于 2016-1-25 21:02:46 |显示全部楼层
简论台湾问题

我就不引经据典地引用马列主义经典民族问题的论述了

10多年前,反对台独似乎是一个大陆青年的政治正确,后来我更多地了解马列主义后,就改变了这种脑残的看法。

如果大陆是帝国主义,资产阶级政府肯定是要反对台独的,因为帝国主义之间也有矛盾,帝国主义甚至为了外部的附庸国(或殖民地)大打出手,更不要说大陆一直认为台湾是中国的一部分了。

如果大陆是毛时代,要解放台湾,恐怕道义上必须是为了台湾大多数工农的解放吧,但是毛派到底如何看的,倒未必如此,是为了所谓的中华民族。似乎攻下台湾是为了大陆的大多数工农的利益,或者为台湾和大陆的大多数的工农的利益。那么理论上不言自明的台湾大多数人是支持解放台湾的,是支持攻打台湾的少数派蒋介石的。

现在的当局在教育上还是灌输民族主义,一方面迎合传统毛派的口味,一方面为成为帝国主义做准备,两者都反对台湾独立。而当局的行为上呢?为了工农(台湾也好,大陆也好,鬼才信),为了帝国主义(到时很希望的,但是力量似乎还不够)

那么现在大陆和台湾对于当局来说是什么呢?经济上已经统一起来,一起剥削压迫大陆和台湾的工农,政治上维持现状最好,大陆为什么要维持现状(一方面是希望成为帝国主义【已经有三流帝国主义的倾向】),一方面继续欺骗毛派脑残,说不定国内危机严重,可以让这些失业困顿的脑残去战场彼此厮杀,高举“爱国主义破旗”,解放台湾,中华民族伟大复兴。脑残毛派最起劲。那么台湾当局呢(无论国民党还是民进党),为什么要维持现状呢,欺骗台湾人台湾有民主有自由,失业困顿都无所谓。有时还把失业困顿说成是和大陆走得太近带来的。还有台湾资产阶级游走于美帝和大陆之间,两边都得好处。

如果要毛派来回答,1如果现在台湾进行了社会主义革命,建立工人政权,宣布独立,毛派是不是要支持大陆当局武力进攻?2如果台湾确实大多数人支持独立,虽然还是资产阶级政权,宣布独立,毛派是不是要支持大陆当局武力进攻。

列宁革命时期,芬兰是沙俄的一部分,芬兰虽然还是一个资产阶级政府,但是芬兰大多数人支持从沙俄分离出去,列宁认可了这个做法。

前二年英国的苏格兰独立公投,如果按照毛派观点,首先反对独立,其次如果公投结果支持独立,拿么,不能认可,必须武力解决。

西藏,新疆如何呢?

台湾和大陆分离70多年,已经发生民族分化,不是一个稳定的共同体,台湾人和大陆人的心理等有着很大的差别,受的教育不同,政治体制也不同,就如脱北的朝鲜人在韩国生活很不习惯。有人说民族融合才是趋势,其实最终的趋势是民族消亡,但是客观情况存在民族分化,按照马列主义,就应该对民族分化的进行民族自决。无论是斯大林主义还是社会民主主义,如果本民族资产阶级和他民族资产阶级发生斗争,必须支持本民族资产阶级,而马列主义的立场是都不支持,如果你支持资产阶级大陆武力攻台,你得不到台湾人民的理解。无法真正团结大陆和台湾的无产阶级。我只支持台湾的无产阶级,如果台湾的无产阶级要独立,我支持,要统一我也支持,但是台湾无产阶级要做到这些,你必须连接大陆无产阶级的社会主义革命斗争,否则难。

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发表于 2016-1-26 03:51:06 |显示全部楼层
责任编辑:远航一号

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发表于 2016-1-26 04:18:33 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2016-1-26 08:41 编辑

民族融合还是民族分化,其需要都是统治阶级的,统治阶级只考虑本阶级的利益来对待民族问题,有时碰巧客观上符合客观要求,春秋战国的奴隶时代,中国一开始统一于奴隶制的周朝,但是各诸侯的统治阶级本身的发展(比如象封建社会过渡)要求分化,于是不听命于周天子各自为政,同时也由于本国封建主的利益要求而寻求霸权甚至一统天下,最终统一于秦国,进行了车同轨等文字度量衡货币和政治制度的一国化进程,这当然趋势上也是中国发展的需要,但是历史地看,主要是当时的统治阶级有着这样的需要,在毛派这是很重要的,秦皇汉武,历史上分分合合,都是统治阶级的利益反映,无论是分还是合,最终决定因素是统治阶级的利益需要,和中华民族一点关系都没有,无论是地主阶级还是现代的资产阶级,在民族问题上的唯一衡量要素是自己的利益,只有毛派刻舟求剑,从中华民族角度考虑问题。元朝入主中国后,在统一的中国还人为民族分化,还有蒙人,汉人,南人等等之分,目的在于维护统治阶级的利益,而清朝为了统治阶级的利益可以大举讨伐新疆分离势力,同时也可以割让台湾,蒋介石为了统治阶级的利益可以放弃东北,苏联党官僚为了自己转变为资产阶级的利益可以主动解体苏联实现民族分离,民主德国党官僚为了自己转变为资产阶级的利益可以主动寻求统一并入西德,这些统治阶级是理性的,从本阶级利益角度来看待民族问题,而只有脑残的毛派感情用事,甚至不惜为了资产阶级的利益上战场要求武力一统台湾,置台湾无产阶级利益于不顾,号称为了中华民族的伟大利益。


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发表于 2016-1-26 08:43:11 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2016-1-26 08:47 编辑

这个图片把劳动者说乖得如狗一样是不对的,但是描述的是事实,另外我认为没有公有制(家)的打工者真的如丧家犬,流离失所,居无定所,朝不保夕。


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发表于 2016-1-26 08:48:23 |显示全部楼层
这个图片有点美化大陆的意思,请注意甄别

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发表于 2016-1-26 10:14:07 |显示全部楼层
原来台湾资本主义这么可怕,难怪台湾小资只有做独立梦权充精神鸦片了

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发表于 2016-1-26 10:16:15 |显示全部楼层
"解放台湾,中华民族伟大复兴,毛派最起劲。"
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这才是脑残者的结论。
“被剥削被压迫的阶级,如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争,就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级的控制下解放出来.”
请问马列托,有哪个“毛派”认为目前正在受压迫的大陆无产阶级可以并且能够去“解放”台湾呢?

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发表于 2016-1-26 10:29:50 |显示全部楼层
远航一号 2016-1-26 10:14
原来台湾资本主义这么可怕,难怪台湾小资只有做独立梦权充精神鸦片了
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你这样讽刺马列托,我怀疑他会听不懂,因为他真的有点脑残。
他只知道工人频繁跳楼的富士康老板是台商郭台铭,却不知道人家富士康在台湾的工人并未发生跳楼事件。或者,他以为台湾的富士康工人不跳楼是因为“乖得跟狗一样”。

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发表于 2016-1-26 10:33:07 |显示全部楼层
我觉得作者能开始试图论述观点,而不是单纯的表达观点,这是一个进步。
尽管如此,作者的民族理论基本是一团浆糊,甚至是严重错误的。既然远航特地放在头条,那我就来捧捧场。
按照作者观点,一旦政权上分离一段时间,什么教育之类出现变化,就可以说成了两个民族了。这种说法荒谬的混淆了国家和民族这两个不同概念。如果按照作者的说法,日本殖民那么多年台湾,东北,这两个地方是不是老早就都成了不同的民族?如果一个民族居住在不同的国家政权下,比如蒙古族,朝鲜族,是不是作者要发现新大陆了,原来这些早就成了蒙古族1,蒙古族2。。。?这种轻易的定义新民族的做法,实际上是取消了民族这个词的用处,因为啥都可以是民族了。我这里不是说在一个民族里面不会有区别,当然可以有区别,但是以一种取消民族实际意义的搞法来定义民族,对分析问题没有用处。我们现在意义上的中华民族,是到了20世纪,在数次民族独立运动和革命运动中逐渐形成的,台湾人民并没有跟大陆在这些问题上隔绝开,所以当然是一个中华民族。
作者对于毛派和历史的无知,有时候让人发笑。马列主义会高高在上,不管民族问题吗?历史上,部分托派就是这样看待日本侵华的,反正是资产阶级之间打仗嘛,这也正是为什么托派实际上走到了人民抗战的反面,成了反动派的帮凶。没想到,到了今天,还有中国托派摆出这样的认识,真是让人心情沉重。
最后重复说一点。民族自决针对的是帝国主义时代弱小民族的独立问题,但是对于第三世界国家的革命者来说,这不是什么革命指南,中国革命的过程中,有没有让西藏农奴主去自决?当然没有!有没有让新疆军阀去自决?当然没有!但是这并不是说毛派会支持资产阶级政府去武力征服,这完全是两码事情。请作者想明白民族自决和武力统一不是一定要二选一的,好吗?

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发表于 2016-1-26 11:22:18 |显示全部楼层
水边 发表于 2016-1-26 10:33
我觉得作者能开始试图论述观点,而不是单纯的表达观点,这是一个进步。
尽管如此,作者的民族理论基本是一 ...

很有意思,读了水边编辑的评论,颇有些手痒。等得空了,也发表些不成熟意见。

先听听其他网友高见

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