18大必须回答：唱红打黑错了吗？共同富裕不对吗？

渡痴禅师

18大必须回答：唱红打黑错了吗？共同富裕不对吗？

　　“18大”这个词其实已经从我心里消失了，没有了“共产”这个前提，就没有“共产大会”的实质。一群奉行私有化并已经拥有大批“私产”的人，怎么可能去开什么“共产”的大会，他们现在唯一有兴趣做的就是瓜分曾经被“共”起来的那些“产”，所以其实这是“分产党”的大会。之所以现在脑子里突然又冒出了这个词来，是因为有很多人似乎对这个所谓的“18大”还很在意，如同一部肥皂剧，虽然编得漏洞百出，演得黄腔走调，但还是有很多人想知道最后的结局，这没办法，大多数人都有这种猎奇心理。

　　既然台上的演员和台下的观众，都觉得即将到来的这一幕是全剧的高潮，那么台上的人如何表演还是值得关注的，即使没有任何期待，也还是可以看看他们如何穿帮，这一群人正在展示他们政治伦理的底线，显摆他们政治智商的下限，历史的舞台也是有丑角的，看看到底是谁的脸更白这也是一种乐趣。既然是全剧的高潮，那么整部剧的核心主题就应该有答案了。“改开连续剧”持续了三十多年，核心剧本一直秘而不宣，但总导演曾经在谈论香港的时候有过剧透，那就是“五十年不变，五十年之后不用变”，不变的是什么呢？是“马照跑、舞照跳”，是仆民心态和买办意识；作为曾经的殖民地，殖民文化是很多港英遗民们的精神内核，作为中国最大的进出口贸易的转口港，“买办意识”是香港的“核心竞争力”。分析总导演的剧透，意思很清楚，五十年之后的中国会成为一个特大号的“香港”，这是多么美妙的设想啊，彪形大汉也想变人妖挣欧美老板的钱。武大郎期待天下所有的人都不高，太监希望天下所有的人都去“势”，这就是本剧的核心剧情。倒旗——临门一脚的时刻到了。

　　对于窃国大盗们来说，有一个问题不太好办，原共产党一直占据着道义的高点，将公平和正义作为自己的核心价值，“人民万岁”和“造反有理”，前者是正义的实质，后者是正义的手段，原共产党依靠自己的核心价值观获取了人民的信任，而伪共党虽然一直不停的修正修正再修正，终究不敢公然反对“人民万岁”、“全心全意为人民服务”这一类核心价值观。偷来的永远是偷来的，即使鹊巢鸠占，“鸠”也只敢打着“鹊”的旗号行事。但鸠是鸠，鹊是鹊，蒙得了一时，蒙不了一世，要想长长久久的占据鹊巢，鸠还是得更换产权证上名字才可以。这一次，到了必须脱衣体检的时候了。太监最大的惶恐就是脱衣裸奔，不敢脱又不得不脱，所以一时气恼干脆先扒掉周围准备看笑话的看客的衣服，然后泼上一身墨说你们看你们看，他那儿好丑好丑。太监也很凶残，但太监们很凄苦。看太监如何脱衣，是这次盛会的一个看点之一。

　　看得有些烦了，编剧在戏里添加了太多的黑暗元素，什么夜奔叛国、鸠杀情人、贪腐腐败、玩弄女性、组织政变......，一个个恶魔被编剧塑造出来，当然剧本不要谈逻辑性，就连最基本的完整性都没有，这么邪恶的魔鬼，做了那么多的恶行，居然没有受害者的控诉，太奇怪了。除了反华反共组织以及WG中央，难道就找不出几个受害者控诉一下吗？这么大的漏勺居然也可以置之不理，导演真是太缺乏职业道德了。当然，这些其实都不重要，即使他们真的都是一群“魔鬼”，但就是他们却做了让老百姓高兴的事情，做了让老百姓获得实实在在利益的事情，而那些“正人君子”们却成天都在“强力维稳”，那么对老百姓来说，谁是魔鬼谁是君子就很难讲了。当黑社会知道维护老百姓，而白社会只知道维稳，黑白就很难区分了。当年，共党是被叫共匪的。

　　所以，整某人违法违纪的黑材料没有用，必须回答的是：他们的唱红打黑错了吗？他们搞共同富裕不对吗？我只想知道这两个问题的答案，其他的东西我不关注，他们活着死去对我不会有太大的影响，弘扬社会正气，保护社会平安，缩小贫富差距，这些对我才有意义。所以，不用再跟着导演的节奏跑，只死死的抓住这个问题：唱红打黑，共同富裕，他们错了吗？如果不错，为什么悄悄的改变他们做过的这些事，如果错了，那么你们认为怎样才是对的？

毛丝丢顿

问的好！
不过，‘你是替老百姓说话还是替共产党说话？’， 现在的党是绝不会回答老百姓的提问的。再问就把你‘维稳’了！