托派分子沉浸在小资产阶级的牢骚中，毫无政治前途

远航一号

我也学马列托主义者发个短帖。

Red China 在托派分子陈泰攻击鞍钢宪法的文章后面提出批评

马列托主义者不服，声称：

毛派的政治前途在哪里呢，资本主义已经全面复辟，苏联已经解体，你们问个为什么了吗，原因就是缺乏巴黎公社原则那样的工人阶级民主控制和管理的制度，以后这种落后的生产力条件更加不存在的情况下，我看没有前途的是毛派（斯大林主义），它已经失败，而托派只是还没有成功，没有成功的原因主要是社会民主主义和斯大林主义的一时占上风，但是随着社会的发展，人们越来越认识到社会民主主义饿斯大林主义（毛主义）的历史局限性，重新走上马列主义（托派）是肯定的事，毛派的失落恰恰是托派的兴起的表征，另外真正的托派是肯定毛的公有制计划经济的，但是否定的是毛的官僚主义和民族主义。


我建议，为了证明托派理论的正确以及毛派没有前途，请“马列托主义”者立即摆脱个人的、原子式的、手工业的工作方式（这是列宁同志早就批判过的），马上着手在为数并不多的托派同志当中，首先试验按照巴黎公社的方式组织起来

如果在觉悟最高的托派同志当中，都不能够按照巴黎公社方式有效组织起来，那么托派对于毛泽东主义、斯大林主义的一切批评岂不都是空话、废话？

马列托主义者

还有些评论：

托派批评毛是为了社会主义，而反毛自由派批评毛是为了资本主义，如何能说客观效果一样，毫无积极作用.  一批判毛的官僚主义和民族主义，毛派就说是消极的，是何道理

马列托主义者

。十月革命后，由于工人代表苏维埃逐渐衰弱，职业官员的专断趋势日益明显，形成庞大的既得利益集团。在政治自由、企业管理与物质生活等方面，专断官僚群全面排挤压制工人群众；在思想理论方面，它千方百计为自身集团的政治特权寻找意识形态落脚点。 作为一个社会群体，官僚集团并不具备独立历史前途，无力推出既有别于马克思主义又独立于资产阶级理论之外的、具有长久生命力的严密学说。针对一时一地的具体事务（比如企业内部管理、怎样看待富农的发展、是否与殖民地民族资产阶级结盟），它通常采取极端实用主义的应对手段，并以东拼西凑的政治辞藻为官僚层决策辩护。把这些辩护词前后联系起来，会立即发现它们经常自相矛盾而自打嘴巴。就国家理论而言，为了替当时普遍的群众贫困与官僚特权打掩护，并诱导工农为超高速工业化付出牺牲，苏共当权派不断强调「再忍耐一段时间，再加把力气，社会主义眼看就快建成了，到时候一起过好日子」；为了至少在纸面上自圆其说，1936年苏联新宪法索性宣布社会主义已经建成，而阶级已经消亡。与此同时，国家机器丝毫无意放弃或放松对社会的控制，而是继续维持自身的特权统治。有鉴于此，官方忽而宣布「社会主义社会没有阶级矛盾」，忽而又声称「越接近社会主义胜利，阶级斗争越激化」。为论证这一矛盾局面（阶级似乎消亡但专政机器仍强大专断）的「合理性」，当局不得不拼凑新理由，并写进了1939年联共党代会的政治报告。

远航一号

马列托主义者 发表于 2016-8-25 14:10
。十月革命后，由于工人代表苏维埃逐渐衰弱，职业官员的专断趋势日益明显，形成庞大的既得利益集团。在政治 ...

别说苏维埃了，先在国内托派同志中按照巴黎公社原则组织起来，如何？据我所知，托派积极分子总数经常在两位数上下波动，要组织起来很方便的

先搞一个托派公社，或者叫托派苏维埃也行，也好让毛派学习吗

z2z2

托派按照巴黎公社原则组织起来？哈哈， 这不是强人所难吗？

除了耍嘴皮，托派什么都做不了。

解廌角

托派若能组织起来，哪怕像李洪志那样组织起来，也值得惊讶赞叹。哪里还敢奢望什么“按照巴黎公社方式有效组织起来”。