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楼主: 御姐脚上袜
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建议严管谩骂某些民族、某些宗教的言论 [复制链接]

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发表于 2016-11-10 14:33:57 |只看该作者
本帖最后由 御姐脚上袜 于 2016-11-10 14:41 编辑
sxm 发表于 2016-11-9 23:24
你的观点我同意一半。不搞地域歧视,争取普通群众,重视阶级矛盾,这都很好。我在香港呆了这么些年,也见 ...

  不能地域歧视,可以骂伊斯兰教?你怎么保证骂伊斯兰教的时候不会侮辱穆斯林呢?你怎么保证不会演变成“宗教歧视”(因为你信伊斯兰教,所以歧视你)呢?

  我觉得宗教矛盾和民族矛盾,比地域矛盾麻烦多了。这一看法,可能和你相反。

  这三个矛盾都源于阶级矛盾,只是因为披上了“宗教”、“民族”或“地域”的外衣,才演变成一群人(其中既有剥削阶级,又有被剥削阶级)和另一群人(同样既有剥削阶级,又有被剥削阶级)之间的矛盾,并且把原本的阶级矛盾掩盖起来。

  但是相比起来,地域矛盾比另外两个矛盾单纯得多。因为地域矛盾的双方虽然不算“共同地域”,但往往拥有“共同经济生活”、“共同语言”、“共同心理素质”——所以,很难使人觉得“他们和我们不是一路人”,从而得出“要消灭他们,至少也要赶走他们”之类的结论——因而解决起来比较简单。

  中国古代动辄发生席卷全国的农民战争,我认为就是因为:汉族占了人口的大多数,又是经济最发达的民族,他同时集中了最广大的被剥削阶级(农民)和最大多数的剥削阶级(地主),使得绝大多数的阶级矛盾很难以民族矛盾、宗教矛盾的形式表现出来,也很难被民族矛盾、宗教矛盾掩盖住。汉族内部当然也有地域矛盾,例如南方人和北方人之间的矛盾,但是与民族矛盾相比,其影响不可同日而语。

  相比之下,欧洲、印度和阿拉伯国家在中古时期,就很少发生类似的、席卷全域的农民战争,因为他们面临的客观条件和中国不同,很难(像秦始皇统一六国一样)把人口最众多、经济最发达的几个民族统合为一,形成类似于汉族这样的主体民族。即使同是中国古代,民族矛盾比较激烈的时候——例如东晋十六国、南北朝、辽宋夏金——也往往是农民战争不甚发达的时候。

  基于这一看法,我的观点与你相反:地域矛盾的言论可以稍微放松一些(但也不能太过分),但是民族和宗教方面的言论必须严管。当然最根本的,是鼓励广大人民群众都来学习马列主义,认清这三种矛盾的本质(当然只有社会主义才能做到),通过“四大”方法,揭发以前在宗教、民族和地域问题上的错误说法和错误做法,通过批评和自我批评,达到全体人民不分地域、不分民族、不分宗教信仰的团结。人民群众的觉悟越高,越能认识到问题的本质,越能在这个方面自我管理,实际上的管理措施就可以越放松,即使有个别坏分子挑拨离间,也翻不起什么大浪来了。

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