现代人为什么不学雷锋（转帖）

马列托主义者

下面的不管正确与否，对于螺丝钉精神和官僚计划经济的关联道出了本质

现代人为什么不学雷锋，学雷锋一开始初衷是好的就是学做好事，可后来被人为的加了一条学做螺丝钉变了味，雷锋的螺丝钉精神也不是什么稀奇特别，他是军人服从上级命令听指挥本就是军人的天职。号召老百姓学螺丝钉精神在计划经济时代可以，而在市场经济时代还搞这个就是愚民让大家当奴才，现在大家都不是傻逼，所以没人学雷锋。

马列托主义者

官僚计划经济下，工人也如机器（或者叫螺丝钉），同样是异化的，或者人的物化，人人要服从分配，党要你去哪里你就去哪里，缺乏自主性，农民大多被户籍圈养起来，工人同样如此，人大大地被限制。

当然这可能是历史条件限制的产物

雷锋离不开这个历史条件，同样是这个历史条件的再生产者。

工人民主计划经济，当然在生产要素的配置上包括对人的配置，但是这些人的配置是这些人的自主选择。

而不是党的安排，官僚的安排。

比如通过民主决策，需要建造一批桥梁，当然就会产生对水泥和桥梁专家等的需要，那么就需要培养桥梁专家，人们如果对桥梁专业有兴趣并有潜力通过学习成为一名好的桥梁专家，那么你就可以去攻读，费用都是国家来的，工作是你自己选择的，工资按照民主指定的分配法决定，就是你的工资决定的唯一因素在按劳分配原则下就是劳动本身（包括你读书花费的精力等），但是不含有国家为培养你提供的教育资源。

其他工种同样如此。

人人享有平等的教育机会，如何获得这种机会，完全依赖于你自己的兴趣特别是潜力(通过科学的考试来确定），而获得这个机会并不会带来额外的好处，你的待遇只是你的总劳动的和，没有权力因素，没有资本因素（你学习所需的资源全部国家承担），所以不会因为某种偶然因素(l类似市场），你凭借技能的稀缺性而获得租（或者成为资本家任命的官僚或者直接成为资本家）

远航一号

马列托主义者的这些分析有些道理，总算承认雷锋精神也有好的

螺丝钉是有维护官僚秩序的一面

不过，即使在真正的共产主义社会，总还需要劳动者们（也包括管理者们）为了社会共同利益任劳任怨、不图名不图利那样的精神。做革命工作，也需要螺丝钉精神，大事小事都要做。

林林

私字当头，怎能学雷锋？“以人民的名义”中，小学生在教室就做生意，看看陈海的儿子带着红领巾的小皮球说“不花钱办不成事”，“我们班里都在做生意，学委监督背课文，交5元钱就能通过，当一学期学习委员可赚6百元，厉害吧？别人抄我的作业，我也收点成本费，一人一次5元，现在出不起了，改成3元”。 还是这个小皮球，在室内踢足球踢坏校长室的玻璃，要赔钱。问他为何不到球馆踢，他说不能到球馆踢，因为他不是队员，要当替补队员交15元，队长分10元，副队长分5元，他还轮不上。这小皮球听到出身富家的奶奶带着金条参加革命时，他说这是脑残。
存在决定意识，特色的土壤就养特色的人——从小为钱，怎能学习一心为公的雷锋？

马列托主义者

远航一号 发表于 2017-4-20 23:50
马列托主义者的这些分析有些道理，总算承认雷锋精神也有好的

螺丝钉是有维护官僚秩序的一面

现代人为什么不学雷锋，学雷锋一开始初衷是好的就是学做好事，可后来被人为的加了一条学做螺丝钉变了味，雷锋的螺丝钉精神也不是什么稀奇特别，他是军人服从上级命令听指挥本就是军人的天职。号召老百姓学螺丝钉精神在计划经济时代可以，而在市场经济时代还搞这个就是愚民让大家当奴才，现在大家都不是傻逼，所以没人学雷锋

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这段是我的转帖，我不作评论，只是对其把雷锋螺丝钉现象看做是官僚计划经济的伴随物的结论表示认同

林林

你根本就没有搞懂螺丝钉是什麽意思。一个螺丝钉出问题，飞机可能坠毁，机器缺了螺丝钉可能就停止工作。这是说明局部和整体的关系问题。  鲜花要有绿叶衬托才更美；主角要有配角才能更突出等。而这绿叶，配角起的就是螺丝钉的作用。而在资本主义社会，螺丝钉也必然存在，只不过被人所歧视而已。没有许许多多的螺丝钉在工作，你再有能耐，也成不了这个专家那个专家。如果螺丝钉都罢工，整个机体就会停止。只有无私的人才会乐于做螺丝钉。只有社会主义才会重视螺丝钉的作用。螺丝钉的精神就是无私精神。