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是谋私还是谋公,关键得看“身后” [复制链接]

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发表于 2012-10-31 06:36:12 |显示全部楼层
是谋私还是谋公,关键得看“身后”

(发一篇3月14日的帖子,当时是针对温大人所谓的“从未谋过私利”的说法而做的。现在看来很有意思。)

  “身后”有两层含义,一层含义是空间上的,指一个人“正面”的“背面”,“正面”通常是指拥有“脸”的这一面,也就是指能带面具的这一面,而“背面”则只有诚实的后脑勺和背影;但马克思对人的定义是“人是社会关系的总和”,因此从社会意义上来说,一个人的“身后”是指他背后那张亲疏有致的社会关系网,这张网以血缘为经线,以姻亲为纬线,纵横交错形成个利益共享群体,这个群体才是一个人社会意义上的“身后”。“身后”的另外一层含义是时间上的,指一个人“身死”之后的状态,当然这里也不是指实实在在的躯体的“身后”,而是指他的那些社关系的状态,比如妻子、儿子、孙子等等血亲姻亲的状态。《红楼梦》里面有一句话叫“身后有余忘缩手”,就是指一个人已经盆满钵满,完完全全够几代子孙享用不尽,但或许是基于不安的心理,总觉得不够,于是要用更大的财富去填充他的恐惧感,所以就“身后有余忘缩手”了。

  最近几年经常会和一些“小白”(小白领)争论,比如谁“好”谁“坏”,谁“谋公”谁“谋私”等问题,通常会东扯西拉云山雾罩谁也说服不了谁,但到最后我通常会有一招“杀手锏”,此招一出那些小白们基本上都会哑口无言,当然没脸没皮胡搅蛮缠的除外。我的这一招很简单,就是反问他们——你们说谁谁谁的行为都是谋私,那他为他的子女谋了什么私?对比其他人,他到底留了一些什么东西给子女?是富可敌国的财富,还是炙手可热的权势?有些历史问题如果扯不清,那么我们干脆就扯他们还处于现实的“身后事”,摆在眼前的事情,你总不能否认吧?

  所以,当一个人站在你面前,两手一摊,动情的说:“你看你看,我两手空空,赤条条我来去无牵挂”、“粉身碎骨我浑不怕,我要留清白在人间”.....,说着这些激动人心的名言警句,你千万别被他丰富的面部表情所感动,理智的做法是别看他摊开的双手,去看看他的身后——看看他身后的人和事,看看他的妻子儿女,看看他的兄弟姐妹,看看他身后的那张社会关系网,如果这些网络节点上的人和事,都没有因为他而沾惹上利益,那么我们可以竖着大拇指说一声赞,否则,还是谨慎些好。

  一个人如果谋公,那看看他“身后”为这个国家留下了些什么;一个人如果谋私,那么看看他“身后”留给了他的亲人朋友些什么,道理是如此的简单,想不明白都不容易。如果这都不明白,那只能是装糊涂,或者是自欺欺人,这就无可救药了。

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发表于 2012-10-31 21:50:15 |显示全部楼层
当天瘟讲退休等,我以为他是舍不得权利,但是,在日本国有化钓鱼岛的当天,瘟在天津什么论坛上讲要退休,我就看不起瘟,推卸责任的表达。瘟在清华演讲又提到退休,他想借学生的简单感情出面挽留他。在欧洲比利时开会再次提到退休,他想希望西方挽留他。他在进行篮球秀时,说政改是要保命,他就是不想下台,想保住自家以改革的名义瓜分到的果实。他没有想到,国际上还有另外一种声音,在关注他,就是真正的民主和自由的追求者。

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发表于 2012-10-31 23:51:41 |显示全部楼层
禅师无愧于‘师’一字。党校如能请到禅师为师,则国之大幸也

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