习近平强调，要深刻感悟和把握马克思主义真理力量

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多年以来，左翼反思改革，大多从批邓开始。我不以为然。我以为，反思改革，当从反思毛泽东开始。因为根子不在邓小平。邓小平只是果。根子在毛泽东。由于历史的局限性，毛泽东没有有效筑起防修反修的屏障。毛泽东才是因。今天，我们固然要学习毛泽东、继承毛泽东，但同时一定要反思毛泽东，发展毛泽东，完成毛泽东未尽的事业。我以为，这才是我们对毛泽东最好的热爱！

反思毛泽东（一）中国在毛泽东的新民主主义论指导下，取得了新民主主义革命的伟大胜利。中国人民本该从此站立起来了。这是问题的一个方面。另一方面，在新民主主义革命胜利后，我们没有巩固好新民主主义的革命成果，使得新民主主义革命成了夹生饭。具体讲，那就是建国后，我们没有实行新民主主义的宪政，而是照搬前苏联模式，实行了违背新民主主义宪政原则的党国官僚专制体制，本该站立起来的中国人民重又跪下去了！

反思毛泽东（二）毛泽东违背了他的关于新民主主义是一个很长的历史发展阶段的正确论述，着急地把资本主义的经济成分当尾巴割掉，搞一大二公，带着党国官僚体制跑步进入党国官僚社会主义。这是毛泽东在带领人民成功打碎旧世界后，在建设新社会时所犯的第二个错误。

反思毛泽东（三）重新审视文革

新中国成立后，如何构建国家政权？我们没有经验，只好向前苏联学习。不幸的是，我们搬来了违背宪政民主原则的党国官僚专制体制。该体制有以下两个基本特点：

第一、用共产党专政代替无产阶级专政。该主张的发明人正是列宁。

第二、在实际执行中，全民生产资料所有权的代表权划归了政府。

两项因素合在一起，导致名义上享有国家最高权力的人大被架空，人民因此丧失了国家主权。这就是毛泽东时代的社会主义之所以滋生官僚主义、形式主义和修正主义等等一切丑恶现象的祸根。现在，我们实行的还是这套政治体制。

建国后，毛泽东原本想着落实延安窑洞对话，寄希望于中国实现“六有”政治局面。但从前苏联搬来的这套体制，远远实现不了这样的目标。对此，毛泽东很不满意，一心想着要改变。毛泽东试了许多办法，感觉都不行。不得已，发动文革。

毫无疑问，毛泽东发动文革的初衷是好的，文革继续革命的精神也是好的。但是，文革的理论是不彻底的。文革的做法是不可取的。

文革的斗争对象是官僚主义者阶级。因为他们脱离群众，要搞修正主义。而产生他们的根源正是从前苏联搬来的违背宪政民主原则的党国官僚专制体制。解决的最佳办法，是改革这套体制，理顺党、人大和政府的关系，摆正各自位置，重建符合社会主义宪政民主原则的新秩序，从而让所有受该体制侵害的人获得解放。遗憾的是，由于历史的局限性，由于理论的不彻底，毛泽东没有这样去做，而是采取了文革的办法，也就是阶级斗争的办法，结果，一大批革命老干部被批斗、被打倒，有的甚至含冤死去。江青同志是文革的旗手，最后自己也成为了文革的牺牲品。这些都是历史性悲剧。前事不忘，后事之师。

反思邓小平（四）邓小平最大的问题在于不问姓资姓社，搞不争论，打左灯向右拐，借改革开放之名，把本该微调的社会主义制度硬是给改没了，却把该改的党国官僚专制体制顽固坚持下来。邓小平把中国变成了最坏的资本主义，造成了中国今天这般亘古未有之乱象。他让千千万万烈士们的血白流了。这是对党、人民、革命先烈和社会主义事业的严重背叛。这是犯罪！但是，同时，请别忘记了，之所以出邓小平，之所以出修正主义，正是由于历史的局限性，毛泽东从前苏联搬来了违背宪政民主原则的党国官僚专制体制。根子还是在这里。

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1、修正主义或者改良主义。他们打着特色社会主义的旗号，打左灯向右拐，在党国官僚专制体制下进行私有化改制，大肆持权抢劫，疯狂瓜分国有资产，出卖国家主权。正如毛主席所说，修正主义搞的资本主义是最坏的资本主义。还如毛主席所说，修正主义上台，我看也是短命的。因为修正主义搞的最坏的资本主义是不得人心的，它的必然短命是修正主义的本质及其自身的运行规律所决定的。具体来说，就是执行这样一条道路的特色共产党在分化瓦解了国有资产之后，彻底丧失了自身依赖存在的经济基础，修正主义路线也就走到了尽头，如前苏联那样，等待他们的必然是党垮塌国解体这样一种结果。持有这个主义的就是特色共产党的当权派。现在，他们奉行新权威主义，搞点儿改良主义，其实质依旧是修正主义。我警告：新权威主义画卷的尽头，画的就是歪脖树，就是霸王别姬！

2、宪政资本主义或者叫新自由主义、民主社会主义（实际是民主资本主义）。也就是不仅经济上要向西方学习，搞私有化，政治上也要向西方学习，搞宪政体制。通俗地说，就是全盘西化。持有这个主义的，主要是特色党内的既得利益集团。其目的就是巩固他们的持权抢劫所得，防止后来被清算。其表现形式，就是推墙拆庙。27亿是这个主义的典型代表。解体前苏联的就是苏联国内的这股势力。附和该主义的有中小资产阶级及其知识分子，尽管他们不见得也主张推墙拆庙，但只要坚持这样的主义，就必然会是这样的结果。另外，左派中顽固坚持推墙拆庙的二次革命论者，实际所持的也是这个主义。

3、党国官僚社会主义。这就是毛泽东时代的社会主义，也就是坚持在党国官僚专制体制下走社会主义道路。持有这种主义的是体制内左派。张勤德、张宏良、王立华等奉行的都是这个主义。党国官僚专制社会主义，是他们的目标。而改良主义或者二次文革是他们梦想通往该目标的捷径。需知，文革是不成熟的理论，有严重缺陷。过去，毛泽东通过文革都没能解决好中国问题，现在的形势比毛泽东时代复杂的多，现在的领导人又远远不具备毛泽东那时的威望，指望二次文革救中国，岂不是痴人说梦？这些人的最大问题在于对毛泽东时代社会主义的缺陷认识不清，对于毛泽东时代社会主义之所以变修的根源认识不清，对于文革也缺乏深刻的反思，对于特色社会主义的本质也认识不清。这也就决定了他们不可能提出医治中国病的正确药方。

4、宪政社会主义。持有这个主张的是左派里面的宪政派，如项观奇、李民骐、韩毓海等。他们的开出的药方是社会主义再革命。由于这个主张严重脱离当前尚未完成民主主义革命的具体实际。所以 ，他们的主义只能停留在纸面上，口头上，悬挂在网络上，终究落不了地。

5、宪政新民主主义。这是我一贯的主张。宪政新民主主义包括新民主主义革命和宪政新民主主义社会两个部分。所谓新民主主义革命，是指在帝国主义、官僚资本主义或者修正主义统治的国家，由无产阶级领导的联合一般资产阶级、小资产阶级和广大农民阶级参加，旨在打倒帝国主义，铲除官僚资产阶级的具有民主主义和社会主义双重性质的革命。在该革命取得胜利后，在无产阶级阶级主导下，建立一整套符合新民主主义原则的宪政管理体制，这个国家就进入了宪政新民主主义社会。在此，需要特别强调一点的是，没有新民主主义革命的胜利，就不可能有宪政新民主主义社会。新民主主义革命的胜利，是进入宪政新民主主义社会的前提条件。而宪政新民主主义社会，则是社会主义革命的同义语。亦或说，新民主主义革命的胜利，是开启社会主义革命的前提条件。先另起炉灶组织起来，拉着特色共产党一起干新民主主义革命，待革命成功后，再干社会主义革命，这是挽救革命、挽救党、挽救中华民族，实现中华民族伟大复兴的必由之路。

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陈独秀、毛泽东、王明之主要分歧在哪里？

在我看来，是在主义。陈独秀坚持二次革命论。结果，换来了蒋介石的4.12政变。王明坚持社会主义革命论。结果，导致第五次反围剿的全面失败。陈独秀的右倾路线和王明的左倾路线，都几乎葬送了中国革命。山穷水尽，共产党以及共产党领导的红军不得不选择了毛泽东和他坚持的新民主主义革命路线，于是，中国革命开始柳暗花明。

反观现实，左翼斗争十几年了。大家吵来吵去，至今一盘散沙，一事无成。什么原因？

一句话：左翼斗争拿错了主义。

毋庸置疑，中国的希望在左翼。但是，中国左翼生了大病。左翼要想救中国，必须深刻反省，必须先救自己。

过去，中国革命一旦确立了正确的主义，中国革命就迎来了柳暗花明。现在，也必定还是，没有例外！

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反专制、反官僚资本主义、反帝国主义，这原本是过去新民主主义的革命任务。现在看，这些任务一个也没有完成。而社会的发展又绕不过去。咋办？从头再来，重启新民主主义革命！革命的起点或者突破口就是：联合并动员全社会一切民主进步力量，积极争取民主权力，要求切实落实宪法第三十五条和第三十七条，坚决实现组织起来的革命任务。这就是当代革命最大的道理，要管其他所有的小道理。许多左翼人士不懂这个大道理，结果就是：整天说一些貌似正确实则完全没用的废话、屁话，除了瞎扯淡就是瞎扯淡。现在，该醒悟了！

这里有个如何看待和对待特色共产党的问题。打破党禁，不是打倒共产党，而是为了救党保国，是帮助特色共产党拨乱反正，实现浴火重生。左翼要把打破党禁和救党保国联系起来，坚决反对任何旨在打倒特色共产党的政治主张。所谓打倒特色共产党的政治主张，实际就是右倾的二次革命论和左倾的一次革命论在今日的集中反应。不管他们给他们的主张冠之以什么名号，其本质就是这样。这样的道路，过去行不通，今天还是行不通。

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网友问：如果宪法第三十五条在左派努力下得到落实，相比国际垄断资产阶级扶植的各种势力，资金、传播渠道（由于媒体被收买）上处于劣势的左派如何在舆论战场上团结到更多的人，从而形成组织？

中流击水回答：这需要上下左右在重启新民主主义革命的问题上达成广泛共识。必须要充分利用舆论，大讲特讲，做到家喻户晓，深入人心。须知，只有这样的一条道路，才可以在舆论战场上团结到更多的人。这也是习近平当局对改革进行拨乱反正，使共产党实现浴火重生，使国家走向繁荣昌盛的必由之路。走其他任何一条道路，都是死路。

其次，要开启新民主主义革命，更要稳定。中国不能乱。为了稳妥起见，可以允许左派在其领袖的带领下，在新民主主义革命纲领指导下，先成立一个无产阶级的革命党，将左派集结起来，搞无产阶级两党制。对于其他组织，初始阶段，一律禁止。

第三、即便如此，也要有试点，其行动要积极配合党中央战略部署（如打黑除恶专项整治行动）。在试验地区取得成功经验，循序渐进，逐步铺开。

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2009――2010年，左翼内部开始了对以张宏良、张勤德和韩德强为代表的改良主义的批判。通过这次批判，左翼分裂成改良主义派和革命派。

2011――2014年，革命派在关于当代革命性质和斗争策略上发生严重分歧。一派坚持社会主义一次革命论。一派坚持人民民主革命论。两派互相争吵，谁也不能有效说服对方。于是，分道扬镳。

2015――现在，人民民主革命派内部继续分化，焦点在于对待特色共产党的态度或者政策上。一派主张推墙拆庙，实际这就是二次革命论的另一种说法。一派主张以革命的两手对待特色共产党的两面，主张坚定不移地搞新民主主义再革命。两派无论如何也谈不到一起，再次分道扬镳。而经这一分，新民主主义再革命论彻底成了孤家寡人。

在革命派这边继续分化的同时，改良主义派那边也没有闲着，先后发生了以张勤德、范景刚为代表的乌有之乡系和以张宏良为代表的复兴系之间的分化，以秋石客、卢麒元为代表的新社会主义派和以张宏良为代表的复兴系之间的分化等等。但是，他们的这些分化，都没有能够跳出改良主义的漩涡。

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毋庸置疑，当代中国，只有宪政新民主主义革命，才可以凝聚中国各方进步力量。其余的一概不行。中国一定要在宪政新民主主义革命的意见下达成共识，从而联合社会各界民主进步势力，为建设一个充满光明和希望的新中国而共同奋斗。

这个新民主主义革命，原本我们已经取得了胜利。但是，由于历史的局限性，在上次的新民主主义革命胜利以后，由于我们没有及时建立起符合新民主主义原则的宪政民主体制，而是照搬前苏联，搞了一套违背新民主主义原则的党国官僚专制体制，使得新民主主义革命成果没能得到很好地巩固。后来，我们又违背了新民主主义是一个很长的历史发展阶段的正确论述，着急地把资本主义的经济成分当尾巴割掉，带着党国官僚专制体制跑步进入党国官僚社会主义。毛主席去世后，邓小平上台，不问姓资姓社，搞不争论，打左灯向右拐，借改革开放之名，把本该微调的社会主义制度硬是给改没了，却把该改的党国官僚专制体制顽固坚持下来。于是乎，邓小平把中国变成了最坏的资本主义。其突出特点是：国变性，党变质，官僚资产阶级死灰复燃。

官僚资产阶级过去曾经是中国最落后、最反动、最腐朽的阶级。它是阻碍中国前进的头号敌人。现在卷土重来了。其情形依旧如此。所以必须再次革命，将其打倒。在这个问题上，用不着遮遮掩掩，必须旗帜鲜明，毫不含糊。这是问题的一个方面。

另一方面，在将来，伴随这个最落后、最反动、最腐朽的剥削阶级的被消灭，错误的改革路线将得到纠正，党国官僚专制体制将会被废除，宪政民主体制也会随之建立起来，而原来属于官僚资产阶级内的反动分子也将一起获得解放。我们一定要搞清楚，新生的官僚资产阶级中的反动分子是害人者，但首先是被害者。他们是由于我们对于社会主义建设的无知，由于我们路线和体制上的问题，因而造就了这么一个反动阶级。他们中的反动分子需要被拯救，而不是被消灭。

再就是，我们一定要搞清楚，革除官僚资产阶级，原来是属于新民主主义的革命任务。现在，依旧是。

何以言之？

根本的原因是由于中国当代资产阶级先天的软弱性和两面性，使得他们不可能完成民主主义革命的历史任务。这个历史重任自然再次落在中国无产阶级及其广大知识分子的肩上。所以说，今日的民主主义革命依旧是无产阶级及其广大知识分子帮助中国的资产阶级完成本该由他们完成的民主主义革命的历史重任。所谓“新”，就是无产阶级的领导，和上次一样。在这个问题上，我们同样必须旗帜鲜明，毫不含糊。

宪政新民主主义革命的首要任务是争取民主权力。由于无产阶级及其广大知识分子是帮助中国的资产阶级完成本该由他们完成的历史任务。这样，无产阶级就不能不联合一心向往民主的中小资产阶级及其广大知识分子，从而建立起广泛的反对官僚资产阶级的统一战线。

旨在革除官僚资产阶级的宪政新民主主义革命，要求必须没收官僚资产阶级的资产归全民所有。而这本身就属于社会主义革命的范畴。所以，宪政新民主主义革命可以将国内外主张社会主义革命的左派同志联合起来。

旨在革除官僚资产阶级的宪政新民主主义革命，现在的首要任务是争取民主权力，在将来，还有革除党国官僚专制体制实行宪政的任务。这样，又可以将左派中的人民民主革命派的同志联合起来。

宪政新民主主义革命的目的是挽救革命、挽救党、挽救中华民族，而绝不是推墙拆庙，祸乱中华。尤其是，有且只有进行宪政新民主主义革命，才能实现这样的目的。这样，宪政新民主主义革命就又可以将左派中的救党保国派的同志们联合起来。

由于宪政新民主主义革命是为了挽救革命挽救党挽救中华民族，从而实现中华民族的伟大复兴，那么，相信是可以获得广大党员干部的同情、理解和支持，进而就有可能取得特色当局的理解和支持。这样，上下左右在宪政新民主主义革命的意见下达成共识，大家齐心协力，就一定能迎来中国改革的柳暗花明。

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第一、中国现实社会性质及其主要矛盾是什么?2016年底，我在《我对事关中国前途命运的十大问题的回答》中是这样总结的。

【答：中国现实社会性质是官僚资本主义。国体是官僚资产阶级专政。政体是党国官僚专制制度。掠夺性、垄断性、反动性、专制性、贪婪性、腐朽性、残忍性、虚伪性、欺骗性、买办性、卖国性以及短命性，是它的几个基本特性。这就是主席所说的最坏的资本主义。以无产阶级为主体包括农民阶级、中小资产阶级在内的人民大众和官僚资产阶级的矛盾是当前中国社会的主要矛盾。】

现在，随着中美贸易战、金融战的不断升级，感觉情形似乎发生了一些变化。近日，我写了《了解现代战争的基本特点 准确判断当前主要矛盾》，自己拿不准。拿在这里，供大家讨论批判。

当前中国社会的主要矛盾究竟是什么？这是我们必须正视并予以正确回答的问题。为此，我们有必要认真学习《矛盾论》关于主要矛盾的论述，深入了解现代战争的基本特点，然后，再结合实际，得出准确判断。

毛泽东在《矛盾论》中这样谈论主要矛盾：“半殖民地的国家如中国，其主要矛盾和非主要矛盾的关系呈现著复杂的情况。

当著帝国主义向这种国家举行侵略战争的时候，这种国家的内部各阶级，除开一些叛国分子以外，能够暂时地团结起来举行民族战争去反对帝国主义。这时，帝国 主义和这种国家之间的矛盾成为主要的矛盾，而这种国家内部各阶级的一切矛盾(包括封建制度和人民大众之间这个主要矛盾在内)，便都暂时地降到次要和服从的 地位。中国一八四零年的鸦片战争，一八九四年的中日战争，一九零零年的义和团战争和目前的中日战争，都有这种情形。

然而在另一种情形之下，则矛盾的地位起了变化。当著帝国主义不是用战争压迫而是用政治、经济、文化等比较温和的形式进行压迫的时候，半殖民地国家的统治 阶级就会向帝国主义投降，二者结成同盟，共同压迫人民大众。这种时候，人民大众往往采用国内战争的形式，去反对帝国主义和封建阶级的同盟，而帝国主义往往 采取间接的方式去援助半殖民地国家的反动派压迫人民，而不采取直接行动，显出了内部矛盾的特别尖锐性。中国的辛亥革命战争，一九二四年至一九二七年的革命 战争，一九二七年以后的十年土地革命战争，都有这种情形。还有半殖民地国家各个反动的统治集团之间的内战，例如在中国的军阀战争，也属于这一类。

当著国内革命战争发展到从根本上威胁帝国主义及其走狗国内反动派的存在的时候，帝国主义就往往采取上述方法以外的方法，企图维持其统治；或者分化革命阵 线内的部，或者直接出兵援助国内反动派。这时，外国帝国主义和国内反动派完全公开地站在一个极端，人民大众则站在另一个极端，成为一个主要矛盾，而规定或 影响其他矛盾的发展状态。十月革命后各资本主义国家援助俄国反动派，是武装干涉的例子。一九二七年的蒋介石的叛变，是分化革命阵线的例子。

然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾在起著领导的作用，是完全没有疑义的。

由此可知，任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起著领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果 是存在两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而结解了。这是马克思研究资本主义社会告诉我们的方法。”

那么，我国现在究竟是何种状态？请听毛泽东的有关论述：  “人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多、民族多，封建社会历史长，地域发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金许多方面都有优势，美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上？过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨和井冈山的追求。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人所利用。四分五裂，危险得很。”反观现实，改革开放四十年来，我们真真切切地走了一条资本主义的道路。多年以来，中美夫妻论、救美国就是救中国成为国家意识。我们是否由此可以得出中国已经沦为半殖民地国家的结论？

第二，现代战争的基本特点：非线性、非接触、非对称（戴旭总结）。了解和掌握这些特点，对于我们认识现代战争，进而确定当前斗争的主要矛盾，意义重大。今日，如果我们还是用对传统战争的认识界定主要矛盾，那就落伍了，就会犯大错误。现代战争，是杀人于无形，掠夺于无影。信息战、贸易战、金融战、生物战、网络战、舆论战等等，它们都是现代战争的惯用形式。依据我们对于现代战争这些特点的基本了解，是否可以得出我们已经进入战争状态的结论？

如果以上两点都是肯定的，是否可以得出我国现在的主要矛盾是以美国为首的帝国主义和我们国家之间的矛盾的结论？

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【编者按：温铁军的所谓正在进行中的中国新生资产阶级革命，就是通常所说的“颜色革命”。我以为他的这个结论是正确的。但是，这个革命的前景如何？能否成功？他没有深入分析。再者，中国正在进行的革命，又不仅仅是新生的资产阶级革命。因为中国的无产阶级也起来了。不愿意做奴隶的他们也要革命。第三，伴随改革开放，国际帝国主义也早早挤进来，想要肢解中国，所以，我们又面临着反帝的斗争。也就是说，摆在我们面前的是三场斗争，三场革命。如何界定他们之间的关系？又如何判定当今革命的综合性质？如何提出当今革命斗争策略？这需要大智慧！我的问题是：
      问题1、体制内势力可以如此长期统治下去么？
      问题2、将来，新生资产阶级既可以实现夺权，又可以抵抗住国际垄断资产阶级对中国的肢解，还可以同时压制住无产阶级的斗争么？
      问题3、仅仅依靠中国无产阶级的力量就能以一抵三，从而取得斗争的胜利么？】


一、中国当代资产阶级革命与工人阶级走上历史舞台

　　中国资产阶级革命已经从争取经济利益升级为替代国家政治权力主体的斗争。与此同时，我们在整个20世纪都没有形成欧洲19世纪阶级斗争的经典经验，但在在21世纪的中国，新的阶级矛盾正在形成。
　　第一，西方是以19世纪阶级斗争作为经验基础才形成了马克思主义，但在中国的20世纪却一直没有条件“落地”，主要是因为我们事实上并没有发生西方19世纪阶级政治的经验基础。梁漱溟早年讲的中国并无阶级，和孙中山说只有“小贫大贫”之分，先后被我们批判了。由于中国在20世纪是被共产国际定义为资产阶级民主革命，因此苏联长期把对华援助的90%用来支持蒋介石的国民党，认为国民党才是资产阶级革命的主力，这都是按照那套理论形成的。但是对于中国来说，整个20世纪我们只是没有资产阶级的资产阶级革命。
　　第二，中国在21世纪不仅终于有了资产阶级，而且有了资产阶级正在主导的资产阶级革命，甚至有了资产阶级自己制造掘墓人的新的历史现象：工人阶级恰恰形成于资产阶级成为在中国占据相对主导地位的阶段，这个资产阶级要规模化、集约地占有劳动剩余，因此在今天中国资产阶级崛起过程中，大量的打工者是被24小时集中的，吃住都是集中，劳动也是集中，因此中国资产阶级在自己崛起的过程中，制造了其掘墓人——具有高度组织化特质的中国工人阶级。
　　这两大阶级既然都已经走上了历史舞台，那也就是19世纪西方阶级斗争的经验，终于在21世纪的中国开始全面展现，这就是今天中国：阶级矛盾。
　　但是，资产阶级和工人阶级虽然初步构成了中国社会的主要矛盾，但在当前，却仍然是占据矛盾主要方面的资本主流的内部矛盾为主。因为，21世纪的中国已经有2900万家私营个体和外资经济，企业家或管理群体覆盖人口大概是1亿多，这是按照1：2.4或2.5来计算的赡养人口。据此，今天在财产关系上属于资产阶级的人口，大概占总人口的至少15%左右。而当前直接与之发生利益冲突的，主要是体制内的资产阶级，或者叫体制内的财富阶级。体制外的资产阶级占1亿多人口，体制内的财富阶级覆盖人口与体制外差不多。这部分人所依存的利益集团被吴敬琏先生称为“权贵资本主义”。也许不好听，改称为体制内的财富阶级好听些。过去毛泽东说得很清楚：我们搞了几十年，不清楚搞的到底是什么，其实我们搞的是国家资本主义。现在，确实是体制内的财富总量某种程度上大于体制外。
　　因此，中国进入的资产阶级革命阶段，早期主要表现在体制外的资产阶级向体制内的资产阶级要财产权利。当前，已经升级为争取政治权利的斗争，从一般要国有部门让出经济空间，到近年来不再满足于得到人大政协席位当配角，而是提出宪政民主，反对一党制，要争取掌握国家政治权利。
　　到了这个阶段，体制内外两种资本力量的斗争就开始白热化，此前是体制内的财富阶级不断让步，到现在几乎无路可让，于是，两种资本群体之间的经济利益斗争转化为政治矛盾，已经成为21世纪中国主流社会内部的主要矛盾。两大资本群体从经济矛盾转变为政治矛盾的现象不胜枚举。
　　我这两天一直在给大家讲，现在有很多纷繁芜杂的说法，他背后是什么?说的直白一点就是中国进入二十一世纪，社会结构变化中已经越来越明显地形成了一个新的阶级。整个二十世纪，你们的大学教科书上，或着是高中的教科书上，你们可能都学过。我们的这个二十世纪，从孙中山革命开始，被叫做什么革命?资产阶级民主革命。
　　整个二十世纪，中国有多少资产阶级?非常少。我们为什么把二十世纪的革命叫做资产阶级民主革命呢?你们学的时候，大家不理解，光让你们背!然后，你们会答卷，就行了。所以，这东西呢，等到上了大学，慢慢儿慢慢儿就忘了。很少有人问一声，我们当时学的那些概念，二十世纪中国难道真是资产阶级革命吗?那好了，咱们把这个问题先放下，有时间的时候再琢磨。
　　那么二十一世纪，这已经十几年了，今年2014年，二十一世纪中国发生这么剧烈的社会变化，归到本质上，是什么?
　　是新生资产阶级正在发动的资产阶级革命，也可以叫资产阶级民主革命。所以我说提出第一个请大家记下来的讨论话题，整个二十世纪中国是几乎没有什么资产阶级，但却被叫做资产阶级革命(时期)，二十一世纪中国有了庞大的资产阶级，并且正在发动资产阶级革命，但却没有任何意识形态，任何书，任何高校告诉你们说，现在正在发生资产阶级革命。为什么?
　　年轻人脑子现在混乱，满大街的这些所谓的媒体，包括网络舆论，更大范围的在制造着或着在放大着混乱。人们理不清头绪，根本原因在哪呢?在于对这个社会变化的最本质变化是什么?始终没有哪一个政治家、思想家、教育家，还是什么企业家愿意把这个事情说清楚。【待续】

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二、法国大革命的背景解读

　　我作为一个比较有点儿个性的，比较不入主流的思想者，我主张大家同时看一本书叫做《九三年》。知道雨果吗?有人看过雨果的这本《九三年》吗?你们可能大部分看过《悲惨世界》，对吧?那雨果的这本书，《九三年》的背景就是法国大革命。
　　那我们就从法国大革命讲起。
　　为什么让大家思考我们现在这个社会结构变化呢?其中，最为本质的变化，是中国正在发生一场新生资产阶级主导的资产阶级革命。我们可以把它叫做资产阶级民主革命，现在这场新生资产阶级主导的资产阶级革命，有点儿像当年的法国大革命。所以有人让你们读《旧制度与大革命》。我说，再捎带文学性的看看雨果的那个《九三年》，你们可能会多一些片段的组合。
　　在这里面呢，试图给你们归结一下，法国大革命，到底它的背景是什么?
　　你们看路易十六，法国大革命发生之前，他不是法国的国王吗?当然，大家也可能多多少少知道一点，路易十六被推上断头台的。所以今天的很多，比较主流的知识分子告诉你们说，如果我们搞英国式的，搞宪政，搞圆桌会议，我们就可以避免出现法国大革命这种把国王和旧贵族都推上断头台，连小孩儿也不放过，都杀了!意思就是说，好了，你们这些体制内的权贵，你们应该放权力，跟现在的资产阶级谈判，形成圆桌会议，共同推出宪政，叫做宪政改革派。今天各种各样的说法，其他的，你归类包堆儿，基本都属于派生的。
　　但是，没有人告诉你们，英国为什么是圆桌会议，法国为什么是大革命?所以，年轻孩子们，你们现在在学知识，我不要求你们听我的，我只要求你们多一点参考的东西，大家多一点思考的材料，谁对谁错，在我这儿并不重要。因为我觉得，人们不外乎是对历史在做一个解释，特别是那些把历史做成规律性解释的这种研究，或这种学者，往往是要小心的，因为历史是很难被总结出的，有太多太多的偶然性。因此，直到今天，请你们注意就是在整个所谓的高等教育他所灌输给大家的知识体系，这个知识体系的重要内容就是人文社会科学领域内的知识，人文社会科学领域内的知识到底是不是科学?至今，仍然很难被确定下来。
　　因此，我们说，当我们对过去发生过的历史现象要做分析的时候，一个负责任的学者，首先应该声明的是，我所讲的一切，只是一种解释!我并不要求你们必须要把这套东西背下来，然后当成什么这个那个的，我只要求参考，参考而已!讨论的时候，你们可以有其他各种各样不同的解释。
　　好了，那我这个解释是什么呢?现在告诉你们。
　　法王路易十六，是一位在法国历史上很开明的统治者。他比他的前几任都开明的多。路易十四、路易十五都不如他开明，都比他要保守的多。那所谓国民议会，你们想象的那个，不同阶级的代表统治者们，坐在一起，共商大事。那在法国是在路易十六重新恢复的。此前，路易十四、路易十五都是禁止的。那所谓国民议会，主要是谁呢?别以为会有工人、农民，没!贵族、教士和第三等级。什么叫第三等级呢?有钱的，土豪!什么人呢?商人、工业家、银行家、律师这部分人组成了叫做第三等级。当然，没有工人、农民的事儿。所以我说政治上开明，法王路易十六应该说是相当开明的。那对外开放，我们今天都讲改革开放，政治改革，法王改革了，对外开放，法王路易十六，跟英国签订了《英法通商协定》。对外开放了，英国的工业品源源不断进入法国。良政嘛?然后，我们再看社会政策，路易十六为了安抚人心，大量做社会支出，搞基本建设，也是好事儿吧?这些好事儿放在一块儿，麻烦了。【待续】