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野蛮的资本主义只把人当机器,却绝不上油 [复制链接]

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发表于 2018-10-4 06:28:18 |显示全部楼层

野蛮的资本主义只把人当机器,却绝不上油

原创: 皮皮 2018.10.03


劳动力的价值是劳动者从事一定劳动所消耗掉的价值。这部分价值需要得到补偿。资本家支付的工资,就是这种补偿。


劳动力的价值与劳动力所创造的价值是两个不同一的量。劳动力所创造的价值量大于劳动力本身的价值量。正是由于这个原因,资本主义制度才能够产生:资本家付给劳动者劳动力的价值,而他获得的是劳动力所创造的价值;二者的差额就是利润。


劳动力的价值主要包括以下几个部分:


第一,劳动者维持其生存及劳动力再生产所必须的价值;

第二,劳动者维护其家庭——养育妻儿老小所必须的价值;

第三,劳动者为从事一定劳动所必须的学习、训练费用。


就是说,劳动力的价值不仅包括劳动消耗中的补偿费用,还包括他在劳动之外所必须的生活费用。人是社会关系的总和:劳动者作为劳动者,不是孤立的个人,他代表着一个家庭。而家庭就是依血缘为纽带的社会组织、社会细胞。因此,一个社会的总体状况就是由劳动者的基本状况决定的。

生产力决定生产关系。劳动者的状况就是社会最基本的生产力状况。所以,社会主义发展生产力,与人民群众的生活水平的改善和提高是统一的。而在资本与雇佣劳动对立下的劳动力的价值,意味着劳动者的生活水平永远不会有提高。因为,劳动者获取的报酬——工资——劳动力的价值,仅只是“必须的”——一定社会条件下的最低标准。可是,在实际生活中,即便在资本主义制度下,为什么人们还是能够实实在在地感觉到生活水平的提高呢?


这是因为,劳动力的价值还存在着一个社会历史道德标准:社会时代的最低标准处在变化之中。这种变化,主要是由科学技术进步所引起的。


比如:


先前,劳动者生产一只木椅的必要劳动时间是两个小时;随着科学技术的进步,现在,生产一只沙发的必要劳动时间为两个小时。假定劳动力的价值没有发生改变,劳动者生活中使用的木椅就改为沙发了。这样,在劳动者获取的价值量没有改变的情况下,其获取的使用价值的内容发生了改变。可是,在金钱万能的世界,虽然使用价值永远是财富的物质内容,但是,财富的真正内容却是价值。人们的财富是以价值量来计的。



一个简单的道理:如果您的收藏品堆积如山,可是,它们都不值钱,您还会认为它们是财富吗?因此,是使用价值的变化,掩盖了劳动者获取价值的无增长的事实。


在另一种情况下,使用价值的变化往往是伴随着劳动者收入的下降同时发生的。一方面,劳动者获取了沙发替代了先前的木椅;一方面,沙发的必要劳动时间仅为一小时。这样,在劳动者误认为生活水平提高了的同时,他的实际收入已经下降了二分之一。


因此,就社会历史道德标准来说,先前劳动者必须的生活资料是木椅;现今他所必须的生活资料则是沙发。资本家可以责怪工人不会过日子:你可以不用沙发而用木椅;可以不用电视、不用冰箱、不用手机,甚至你可以不用自来水,不用煤气,不用电力,这样,你就可以省出很多钱。一点儿不错,确实如此。可是,这些都是现代人类生活所必须的。放弃这些,劳动者就回到了野猪时代,在今天,这就是按照低于做人的标准做人。劳动者如果愿意这样生活,那是他自己的私事,可是,“合格的资本家”必须按照“社会历史道德标准”给工人开支。


劳动者的生活之所以非常重要,原因在于:劳动者的生活是生产活动——劳动力的生产和再生产。所以,对于“文明的资本主义”来说,劳动者的消费就如同资本家的机器上油一样。劳动者是二十四小时都在从事生产活动的人。


可是,“野蛮的资本主义”只使用机器,并不上油——“我死以后,哪怕洪水滔天”!看一看劳动者们的现实生活状况,你就可以知道,这种资本主义生产关系是如何破坏和压制生产力的发展了。



转自红旗网







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