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真理,信仰,利益和力量 [复制链接]

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发表于 2018-12-30 21:31:41 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2018-12-30 21:43 编辑

真理,信仰,利益和力量

自然界或物理学的真理好像比较容易得到大家一致认同,但是涉及利益有时也是有分歧的,比如光是波还是粒子,在明确之前,主张波的坚持是波,主张粒子的坚持是粒子,但是最终光被发现是波粒两相的,争论基本是结束了。在说日心说,因为基督教认可了地心说,所以日心说出来会影响基督教的权威从而影响教主们的利益,所以必须反对的。最终是反对不了的。只是真理和信仰的区别而已,太阳是不是围绕地球转和地球是不是中心其实关系不大,作为信仰,你可以继续坚持地球是中心。

信仰的基础是什么呢,我认为是利益。

信仰的另外一个表述是意识形态,有什么样的信仰和是不是真理没有关系,但是信仰者认为他们的意识形态是真理。其实归根结底这种信仰有利于他们的利益。

自然科学确定真理比较容易,社会科学就难了,说真理不过是要强调我的利益,很多是信仰

社会科学的真理原则上是要通过社会实践来验证的,但是因为条件的复杂性,特别出现了一个人的意识的参与,不确定性大大增加,所以标准化的验证是困难的,因为你的社会实践的历史条件的不确定性导致的,于是同样的结果因为信仰的不同,其实是利益的不同,会得出不同的结论

改革开放是成功还是失败呢,文革是成功还是失败呢,看你按照什么标准来衡量。

但是真正去衡量的人的标准主要是信仰或利益

列宁同志甚至说1+1=2的结论如果影响你的利益,你也会反对。

李克强说涉及利益的改变太难了,大致这个意思

所以我认为在社会上,不管是一个团体,还是一个国家,所谓的真理其实在于力量,胜者为王。

王明和毛泽东在反围剿中,毛泽东胜出,毛泽东就是对的,而不是毛泽东是对的,所以毛泽东胜出,对于王明来说,当时他的左倾冒险主义策略(毛泽东给的标签)是不是反围剿失败的原因不好说,就是毛泽东的文革被邓小平说成动乱(邓小平给的标签)并被废除是不是因为毛的文革主张不对对于毛主义者来说也不好说,其实毛主义来说,无论文革什么结果,毛主义都是对的,和什么社会实践证明没有关系,而对于邓小平来说,文革就是错的,并且只有胜者邓小平在社会实践上把文革否定掉,而毛主义者只能在观念上肯定文革,这就是力量的区别。

毛主义对不对,在毛主义者来说是不需要证明的,是公理,但是会不会被全世界全社会接受(重新变为社会实践),这只能靠力量,就是毛主义者能不能重新上台,否则门都没有。

那么为什么我们还在对此进行争论呢,因为还有很多不是毛主义者,我们和毛主义者争论的其实是利益,其实是争取更多的人来得到力量,那么这些人会不会认可谁,其实归根结底是你的理论符合不符合他们的利益。



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