本帖最后由 远航一号 于 2021-5-20 08:30 编辑
马基雅维利在《李维史论》中提到古代国家通常可以分为两类。
第一类如迦太基、晚期继业者王国、伯罗奔尼撒战后之斯巴达。这些国家的共同特点是社会不平等巨大，统治阶级骄奢淫逸，劳动人民虽然逆来顺受但也毫无劳动和参战积极性。马基雅维利认为，这些国家通常会陷入停滞，只能在外部压力甚小的时候才能生存。从马克思主义的观点讲，这些国家的阶级斗争陷入了僵局，统治阶级没有力量压榨劳动人民积极工作，劳动人民也没有力量推翻统治阶级，双方都处在消极怠工的状态。这种状态日复一日，最终形成了黑格尔所谓“没有历史”的状态。
第二类的代表是早期波斯阿契美尼德王朝和格拉古兄弟改革失败之前的罗马。这些国家的特点是社会不平等得到一定控制，统治阶级尚且朴素有为，劳动人民或耕或战或牧皆有安定生活和出头之日，因此其生产和战斗热情都很高涨。这种国家的动员能力往往明显强于前者，但是这种国家的阶级妥协，尤其是对劳动人民有利的妥协是不可持续的，必须要以不断地扩张和掠夺来满足。
今日中国的“躺平学”正是第一类国家劳动人民意识形态的代表。老板装着认真发工资，工人装着认真干活。按照马基雅维利的理论，如果不打世界大战，中国免不了进入阶级斗争的僵局和长期停滞状态。不过，今日的资本主义世界体系不允许中国这么做。要维持资本积累、保障政权稳定，履行半外围国家对外输送剩余价值的“职能”中国就必须继续充当世界工厂，必须继续依赖廉价劳动力和血汗工厂式的剥削。劳动人民想要躺平，资本家是不会让我们躺平的。中国的阶级矛盾甚至不存在长期僵持的空间，一旦爆发就是你死我活的斗争。
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发表于 2021-5-20 07:23:26
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