再谈个人崇拜问题

无套裤汉

随想录之九
无套裤汉2021-09-09伟大领袖毛主席逝世四十五周年纪念日
上接随想录之八

一.

再谈个人崇拜问题——评习近平坚决反对个人崇拜与纪念伟大领袖和导师毛主席逝世四十五周年
无套裤汉2021-09-09

森哲深谈（1625）：惊掉下巴：北京大外宣刊文《习近平坚决反对个人崇拜》，太阳西边出来了？ （2021.9.9）https://www.youtube.com/watch?v=NoIxl_V2BYc

参阅：

1. 八十七. 《名不虚传的习大大》 无套裤汉2021-08-31 随想录之八（http://redchinacn.net/forum.php?mod=viewthread&tid=19802）

2. 《毛泽东对“个人崇拜”的态度演变》 吴志菲 2013年11月14（见下）

3. 《列宁反对个人崇拜的思想探析》（摘录）王俊文2017-07-10（见下）

Mark Wain 41 seconds ago (edited)
毛泽东反对的是盲目服从式的个人崇拜，而非对正确的思想与真理的崇拜。他在与斯诺会谈时，这样打趣：“你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜他怎么混得下去呢？”

对于wg【文革】期间的狂热，毛泽东有清醒的认识，1966年7月他在给江青的信中说：“我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他（林彪）一吹，全党全国吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。”“我猜他们的本意，为了打鬼，借钟馗。我就在20世纪60年代当了共产党的钟馗。”

Mark Wain 1 second ago
“我们提倡不抓辫子，不戴帽子，不打棍子，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。...总之，让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。“（毛主席在一九六二年《七千人大会》上的发言。现在是特色党法西斯式反革命专政，当然不让人讲话就变成特色党国的治理之道了。希特勒和蒋介石国民党反动派法西斯都是不让人家讲话的独裁者，结果先后被打倒了。）[Mark Wain 2021-04-02]

播主说：毛主席暗中在搞个人崇拜完全是主观的，没有根据的。播主不明白毛主席和习近平对待个人崇拜是有天渊之别的。毛主席得到来自群众的自发崇拜是由于群众的自愿和真心诚意，这种所谓个人崇拜不是当事人主动或发起的，而是由于群众根据实际赞同以至承认并主张毛主席作为他们的伟大领袖和导师这一来自群众的集体观点的表现。习近平则完全相反，既不受群众待见，又违反马恩列斯毛主义的教导，顽固并执意要走半殖民地资本主义、现代修正主义的错误道路和路线，至死不回头，所以特色党和他大量印刷毫无吸引力、脱离群众和正确思想政治路线而又大言不惭的所谓习思想（实际上的习修思想）大部头，但认可他是一个合格领袖的既不占多数，甚至也占不到少数。既然出自真心崇拜他的寥寥无几，习近平说他坚决反对个人崇拜，真是从何说起啊？[2021-09-09日纪念伟大领袖毛主席逝世四十五周年 ]

2. 毛泽东对“个人崇拜”的态度演变

吴志菲
2013年11月14日10:21 来源：人民网-中国共产党新闻网
http://dangshi.people.com.cn/n/2013/1114/c85037-23539101.html

（《党史纵览》授权中国共产党新闻网独家发布，请勿转载）【请勿印刷；文献从略】

毛泽东生前卫士长李银桥在接受笔者采访时，曾谈到毛泽东对“个人崇拜”问题的态度，他说，主席听大家喊“万岁”，曾经喜欢，也曾经不喜欢；曾经听惯了，也曾经听烦了。“主席说过这么一句话：‘你们不把我当领袖不行，可是总把我当领袖也不行，我受不了……’这句话是对我们许多卫士和警卫战士讲的。是在他休息时，同我们聊天开玩笑，我们有的人拘束，他讲了这段话”。

毛泽东改变中国，影响世界，中国各族人民由衷地拥护和爱戴他。由于中国浓厚的封建主义旧思想、旧意识的浸染，这种情感很快便转化成个人崇拜。面对扑面而来的个人崇拜，毛泽东经历了反对——欣赏——讨嫌的过程。

毛泽东在成为党的主要领袖后的很长时间里，一直保持着谦虚谨慎、不骄不躁的作风，反对过分地颂扬个人。1943年4月22日，毛泽东致信中央宣传部部长何凯丰，针对党内同志要给他做寿，并提出宣传毛泽东思想的事情，指示说：“生日决心不做。做生日的太多了，会生出不良影响。目前是内外困难的时候，时机也不好。我的思想自觉没有成熟，还是学习时候，不是鼓吹时候；要鼓吹只宜以某些片断去鼓吹（如整风文件中的几件），不宜当作体系去鼓吹，因我的体系还没有成熟。”

1945年4月，在起草《关于若干历史问题的决议》时，毛泽东一再表示：“决议案上把好事都挂在我的账上，所以我对此要发表点意见。写成代表还可以，如果只有我一个人，那就不成其为党。”在中共七大上，他说：“在20多年的工作中，无论在军事上、政治上，在党务工作上，我都犯了许多错误。”“1927年，我写过一篇文章，有马克思主义观点，但是经济问题缺乏马克思主义观点，所以经济问题写错了。”毛泽东由此告诉人们，他不是天生的马克思主义者，是学而知之，是人而不是神。

1950年5月20日，沈阳市各界人民代表会议为纪念中华人民共和国成立，决定在市中心修建开国纪念塔，塔上铸毛泽东铜像。毛泽东得知此事后，在来函“修建开国纪念塔”旁批写“这是可以的”；在“铸毛主席铜像”旁批写“只有讽刺意义”。他最后在公函上写下批复：“铸铜像影响不好，故不应铸。”同年9月20日，长沙地委和湘潭县委提出要修理毛泽东旧居，毛泽东便给中共中央中南局负责人去信，说：“请令他们立即停止，一概不要修建，以免在人民中引起不良影响。是为至要。”10月27日，北京市第二届第三次各界人民代表会议向中央呈送报告，要求在天安门前建立毛泽东铜像，毛泽东立即批示：“不要这样。”

1952年9月25日，毛泽东在“对《人民日报》国庆社论提纲草稿的批语”中批示：邓拓同志，不要将“毛泽东思想”这一名词与马列主义并提，并在宣传上尽可能不用这个名词。

1954年8月4日，中共中央华南分局向中央请示，广东省人民代表大会有代表提出，请全国人民代表大会给予毛泽东以最高荣誉勋章的建议，是否可以通过此建议并向全国人民代表大会提出。毛泽东8月6日告“邓小平同志：请即复不要通过此项提案”。

1956年4月，毛泽东主持起草《人民日报》编辑部文章《关于无产阶级专政的历史经验》。针对斯大林的问题，他在文章中写道：斯大林在他一生的后期，越陷越深地欣赏个人崇拜，违反党的民主集中制，违反集体领导和个人负责相结合的制度。毛泽东认为，中国共产党应该从中吸取教训，建立健全群众路线、集体领导的政治制度，防止突出个人、个人崇拜的现象在中国党内出现。

1956年9月，中共八大修改党章，没有再提“毛泽东思想”。这是毛泽东亲自作出的决定。其实,从1948年11月起，毛泽东在审阅一些重要文件时，便将“毛泽东思想”删去，改为“马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合”，或者就只用“马克思列宁主义”。1954年12月，根据毛泽东指示，中共中央宣传部发出通知说：“毛泽东同志曾批示今后不再用‘毛泽东思想’这个提法，以免引起重大误解。”

然而，在1957年9月20日至10月9日召开的中共八届三中全会上，不仅揭开了批评反冒进的序幕，也揭开了农业“大跃进”的序幕。会上，毛泽东对反冒进进行了公开的批评。毛泽东认为，党内的一些高层领导人之所以敢于向他提异议、反对他的冒进思想，就是因为反对个人崇拜而损害了他的个人权威。

1958年3月，毛泽东在成都会议上说：“有些人对反对个人崇拜很感兴趣。个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不行。真理在他们手里，为什么不崇拜呢？……另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反对个人崇拜的目的也有两种，一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己。问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理，是真理就要崇拜，不是真理就是集体的领导也不成。…… 有人反对列宁，说列宁独裁。列宁回答很干脆：与其让你独裁，不如我独裁好。”显而易见，毛泽东开始放弃反对个人崇拜的初衷，甚至欣赏起个人崇拜了。

薄一波后来在《若干重大决策与事件的回顾》中说：由于毛主席的伟大功绩和崇高威望，在我们党内，从上到下，几乎都认为毛主席一贯正确，没有也不会发生错误。即使自己的看法和毛主席不同，也总是从自己方面检查，找原因。长期以来，在我们脑筋里，的确形成了一个思想框框：毛主席说对，就对，说错，就错。人人都以毛主席的是非为是非。这也就在事实上助长了对毛泽东的个人崇拜。

1962年，经历三年困难时期的沉痛反思，毛泽东在中央工作会议上主动做自我检查，承担责任，并且重提民主集中制，强调实行人民民主和党内民主。这显示出毛泽东似乎有意纠正个人崇拜、个人专断的“一言堂”。可是，在苏共二十二大上，赫鲁晓夫进一步否定斯大林，再次强调反对个人崇拜，又使毛泽东的态度发生了根本的转变。他担心中国会出现赫鲁晓夫，担心中国会重演苏共二十大的事变。1963年6月，毛泽东主持制定《关于国际共产主义运动总路线的建议》，就赫鲁晓夫反对斯大林、反对个人崇拜的问题进行专门阐述：近几年以来，有些人违反列宁关于领袖、政党、阶级、群众之间相互关系的完整学说，提出所谓“反对个人迷信”（即反对个人崇拜），是错误的，有害的。……所谓“反对个人迷信”，实际上是把领袖同群众对立起来，破坏党的民主集中制的统一领导，涣散党的战斗力，瓦解党的队伍。

*

（续下）

无套裤汉

1964年秋，赫鲁晓夫遭遇“克里姆林宫政变”，被迫下台。美国记者斯诺曾经问毛泽东：“苏联人说中国正在搞个人崇拜，是否属实？”毛泽东回答说：“赫鲁晓夫之所以下台，可能就是因为他没有个人崇拜。中国确有个人崇拜，也需要有点个人崇拜。”

美国学者施拉姆在《毛泽东》一书中说：“1966年8月以后，中国人又朝一个方向前进了一步，这和马克思主义没有任何关系，即使在50年代早期的苏联也没有过先例。我已说过，这就是不仅认为毛的思想具有神效，而且认为刊登毛思想的物体——小小的红塑料皮的《毛泽东语录》——也具有神效。”细心的施拉姆曾将某期《人民日报》与《真理报》进行比较，在两份同等级别党报的6个版面上，毛泽东的名字在《人民日报》上出现280次，斯大林的名字在《真理报》出现99次——并且《人民日报》上的毛泽东照片占了整个一版，而当年斯大林的照片则只占《真理报》四分之一的版面。由此，施拉姆得出这样的结论：“对毛的崇拜已到了使斯大林相形见绌的程度。”

毛泽东虽然欣赏个人崇拜，但又从来不把自己当作神。1966年7月8日，毛泽东在给江青的信中说：“我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他（林彪）一吹，全党全国吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。”毛泽东甚至感到自己是不得已而为之，有被人利用的感觉，所以，他又在信中说：“我猜他们的本意，为了打鬼，借钟馗。我就在20世纪60年代当了共产党的钟馗。”

1966年6月10日，毛泽东在杭州同胡志明谈话时谈及：“我劝你，你们的人不是都忠诚于你的。忠诚的可能是大多数，但小部分可能是只在口头上叫你‘万岁’，实际上是希望你早死。他叫你‘万岁’时，要注意，要分析。越是捧你的越靠不住。
这是很自然的规律。”

同年7月25日，毛泽东指示中宣部负责人“以后注意不要用‘最高最活’、‘顶峰’、‘最高指示’一类的语言”，多次要求降低颂扬他的调子。

可是，个人崇拜的浪潮经林彪等人的推波助澜，已经达到狂热程度。毛泽东对此极为不满。1967年9月20日，他在武汉同武汉军区负责人曾思玉、刘丰等谈话时，说：“现在我很不喜欢你们给我的4个官衔，什么‘伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手’，叫毛主席就行了。”隔年5月下旬，他又来到武汉，看到到处都张贴着他的画像和语录，吩咐统统摘下来。他针对林彪称他的话“一句顶一万句”，对工作人员说：“人的一句话怎么能顶一万句呢？一句话就是一句，不能是一万句，不能顶，更不能顶那么多。我的话怎么可能那么大力量，那不是神了吗？这不是唯物主义，也不是辩证法。”不久，中共中央根据毛泽东指示，专门发出文件指示，今后，“不经中央批准，不能再制作毛主席像章”，“各报纸平时不要用毛主席像作刊头画”，“不要搞‘早请示、晚汇报’，饭前读语录、向毛主席像行礼等形式主义的活动”。

“文化大革命”期间，各地建造毛泽东塑像的活动进入一个高峰期。1967年5月4日，“第一座”巨型毛泽东全身塑像在清华大学落成。这座巨型毛泽东塑像，是清华大学红卫兵“井冈山兵团”组织塑造的。1967年5月6日的《人民日报》头版还报道了建造时的“盛举”。其实，在清华大学毛泽东像落成之前，山东、贵州等地已经有了几座大型塑像。

在清华大学建造毛泽东巨型塑像的影响下，全国各地群起响应，大量建造毛泽东塑像。1967年7月1日，解放军总参谋部、总政治部发出了有关林彪指示《关于建造毛泽东大型全身塑像的通知》。该通知说：“建造大型的毛主席全身塑像，已经成为广大群众的自觉要求。我们部队也应当这样搞。”“凡有代表性的大军事机关，其驻地有大院、有广场的地方”，“都可以搞”。要求各总部、各军兵种、各大军区应立即按林彪的指示执行。

毛泽东对这种现象十分不悦。他曾对警卫战士抱怨说：“你们到处挂像……有的还在大门口塑个像……你们在门口站岗，让我陪着你们站岗。你们两个小时一换回去了，我却仍站在那里没人换，倒成了我为你们站岗了……”直到现在，群众中还广为流传着毛泽东批林彪的话：“说我讲的话一句顶一万句，不设国家主席我讲了6次，一次就算一句，也有6万句，可他们就是不听，连一句也不顶……搞那么多塑像，大理石的、花岗岩的、不锈钢的。你们在家睡觉，让我在外面站岗，风吹日晒雨淋，好不残忍呀！”

7月10日，林彪将《关于建造毛泽东大型全身塑像的通知》转送毛泽东审阅。毛泽东于7月12日作了如下批示：“退林彪同志。此件不发。中央已有指示。”
当塑像之风刮遍全国之时，毛泽东看到中共中央办公厅送来的《文化大革命信访简报》第280期上刊登的《全国各地群众正在积极塑造毛主席巨像》简报后，写下批语：“林彪、恩来及文革小组各同志：此类事劳民伤财，无益有害，如不制止，势必会刮起一阵浮夸风。请在政治局常委扩大会上讨论一次，发出指示，加以制止。”

*

在毛泽东作出这次批示后，中共中央在1967年7月13日发布《中共中央关于建造毛主席塑像问题的指示》，其中提到：“现将我们伟大领袖毛主席的指示转发你们，希望你们认真执行。广大革命群众强烈要求建造毛主席塑像，确实是出于对伟大领袖毛主席的无限热爱。但是，建造毛主席的塑像是一个严肃的政治问题，这只能由中央统一规划，在适当时机、适当地点建造，才可能做好。现在某些群众组织那种匆匆忙忙的做法，不仅会造成经济上的损失，而且会造成政治上的损失。”

这个指示发出后，各地仍继续要求兴建毛泽东大型塑像。中共中央又于同年9月13日再次发出了《关于认真贯彻执行中央“七一三”指示的通知》。1969年6月12日，中共中央又发出了《关于宣传毛主席形象应注意的几个问题》的文件。毛泽东亲自在这个文件上批示“照办”。

上述指示发出后，在一定程度上制止了建造毛泽东塑像之风，对“文化大革命”开始盛行的狂热的“个人迷信”宣传活动无疑起了降温的作用。不过，由群众组织自行建造毛泽东塑像的现象虽然被制止，但各地由官方出面，特别是在各地革命委员会成立和欢庆中共九大召开时，还是建造了不少巨型毛泽东塑像。

1970年10月1日，中华人民共和国成立21周年庆典在天安门广场上隆重举行。毛泽东、周恩来等党和国家领导人站在天安门城楼上检阅游行的人民群众。斯诺夫妇应毛泽东、周恩来之邀，参加了国庆观礼。毛泽东站在天安门城楼上，不停地向游行队伍挥手致意。他还指给斯诺看：“你看，这游行队伍组织得多好啊！”这时，下面的群众齐声喊起来：“毛主席万岁！毛主席万岁！毛主席万万岁！”他们高举着毛主席像和毛主席语录，眼里流出了热泪。

斯诺指着游行队伍问毛泽东：“主席先生，对这些，您的感觉如何？”毛泽东苦笑了一下，摇了摇头说：“这比以前好些，但是我还不太满意。”

12月18日，斯诺应邀到中南海对毛泽东进行采访。两人的交流可谓“天南海北”、“海阔天空”。话题包括：“文化大革命”的发动、个人崇拜、尼克松、中美关系、对“文化大革命”的评价和中苏关系等重大问题，其中，涉及最多的当推中美关系和个人崇拜这两个问题。谈话从早晨8点多开始，直到午后1点，进行了将近5个小时。这是毛泽东晚年谈话时间最长的一次。

会谈中，斯诺问道：“主席先生，两个月前在天安门上，您曾告诉我您不满意目前的情况，您能给我解释吗？”毛泽东说：“其实我是非常讨厌个人崇拜的，但‘文化大革命’期间也有必要采取这种讨人嫌的做法。那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在没有必要，要降温了。”

“我记得在1965年我采访您以后写到了这个问题，有人批评我。那么现在呢？”斯诺问道。毛泽东说：“现在不同了，崇拜得有些过分了，一些人在那里搞形式主义。搞所谓的‘四个伟大’，什么‘伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手’。这是讨人嫌的，总有一天要统统去掉，只剩下Teacher这个词，就是教员。我本来就是当教员的出身，在我成为共产主义者之前，我就是湖南长沙的一个小学教员。现在还是当教员。其他的称号都是要一概去掉的。”

斯诺说：“我有时不知那些搞得很过分的人是不是真心诚意。”毛泽东坦言：“有三种，一种是真的；第二种是随大流，‘你们大家要叫万岁嘛’；第三种是假的。”
斯诺接着说：“听说进城前夕开的一次中央全会上，曾经通过一项决议，禁止用党的领导人的名字命名城市、街道、山村等。”毛泽东说：“这个现在都没有，没有什么用人名来命名的街道、城市、地方，但是他搞另外一种形式，就是标语、画像、石膏像。就是这几年搞的，红卫兵一闹、一冲，他不搞不行，你不搞啊？说你反毛！”

“对于人们所说的对毛泽东的个人崇拜，我的理解是：必须由一位个人把国家的力量人格化。在这个时期，在文化革命中间，必须由毛泽东和他的教导来作为这一切的标志，直至斗争的终止。”斯诺说完，毛泽东解释道：“这是为了反对刘少奇。过去是为了反对蒋介石，后来是为了反对刘少奇。他们树立蒋介石，我们这边也总要树立一个人啊——树立陈独秀，不行；树立瞿秋白，不行；树立李立三，不行；树立王明，也不行。那怎么办啊？总要树立一个人来打倒王明嘛。王明不打倒，中国革命不能胜利啊。多灾多难啊，我们这个党。”

这次会见中，毛泽东对如何对待个人崇拜这个问题的分析可以说还是一分为二的。毛泽东不讳言个人崇拜，他说：“你说我个人崇拜，你们美国人个人崇拜多呢！人总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜他怎么混得下去呢？”

到疾病缠身的暮年，毛泽东总有一种夕阳晚照的沧桑感。1975年国庆节的那天，他躺在病榻之上，自言自语道：“这也许是我过的最后一个‘十一’了吧？”工作人员连忙安慰说：“怎么会呢？主席，您可别这么想。”毛泽东却认真地说：“怎么不会呢？哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义。”这大概是毛泽东晚年对个人崇拜的最后批判。

3. 列宁反对个人崇拜的思想探析（摘录）
王俊文
2017-07-10

列宁反对个人崇拜的思想对【真】中国共产党的建设产生了积极的影响。尤其是毛泽东思想体系的建立和成熟，离不开列宁思想的指导。对于党内民主问题，毛泽东曾写道：“要达到这种目的，党内民主是必须要的。要党有力量，依靠实行党的民主集中制去发动全党的积极性。 在反动和内战时期，集中制表现的多些。在新时期，集中制应该密切联系于民主制。用民主制的实行，发挥全党的积极性。”【见：《列宁反对个人崇拜的思想探析》王俊文2017-07-10
https://m.fx361.com/news/2017/0710/1993218.html】

后记：

个人认为在新时期或 和平时期，革命群众的民主制度，也就是革委会制度，应当取得与先锋党同等的领导地位，换句话说，无产阶级专政下继续革命的领导方式是通过革委会与先锋党的双重领导的 双头马车或巴黎公社形式，实现 社会大民主的组织，去发动和完成全社会人民的积极性。至于双头马车怎样分工的问题，可以这样设想：革委会主内而先锋党驻外，各自发挥积极性并互相合作、支援、并驾齐驱。革委会和先锋党都各自拥有武装力量；国务院和先锋党的军委会将改为隶属革委会， 而不再由党领导一切。

毛主席经过了第一次文化大革命的正反两个方面的经验和教训，他对未来的继续革命方针政策和战略虽然因为过早逝世，我们无从得知，但是根据以上已知的资料，似乎可以这样说：在大体上，个人在这里提出来的看法不至于会被他拒绝。[Mark Wain 写于2021-09-09毛主席忌日——一个值得纪念的日子]

激活

现在的人谈毛主席时期的个人崇拜问题，没有一个不是骂的。但我总觉得毛主席可能自己也无法控制，官僚们需要高举一个旗帜来让人民相信