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毛泽东批孔却肯定秦始皇是错误的 [复制链接]

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61#
发表于 2021-10-11 08:52:42 |只看该作者
xsa234 发表于 2021-10-10 20:45
在儒家,孔子的语境里,盗和贼就是起义

给出根据,而不是毛派的假想

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62#
发表于 2021-10-11 08:54:39 |只看该作者
本帖最后由 马列托主义者 于 2021-10-11 08:59 编辑
xsa234 发表于 2021-10-10 20:57
儒家最讲究等级秩序,所谓的仁爱根本不是给下层农民的,而是给上层士大夫的,对于农民,历代儒家都只有一 ...

你毛是主席,别人不是主席,是不是等级秩序?
这是客观需要和客观事实,在历史条件允许下,实现大同社会,就会有变化,你现在尚且不能没有官僚,而且毛是最大这种官僚体系的确立者或者继承者,你难道要求孔子当时实现共产主义。
马克思后的历代修正主义者都读歪了马克思,难道马克思本来就有问题。

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63#
发表于 2021-10-11 08:58:04 |只看该作者
xsa234 发表于 2021-10-10 21:02
新文化运动中流派是很多,但哪一个主张尊孔读经,恢复周礼?当时说的可不是"打到孔家店,救出孔夫子",在 ...

新文化运动不是没有问题,他没有主张文艺复兴就是一个问题。试图全盘否定中华文明,包括其中的普世部分,是矫枉过正,也是导致目前中国继续受剥削压迫的一个文化根源。

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64#
发表于 2021-10-11 09:06:35 |只看该作者
对于孔老二的思想在涂脂抹粉下取最大值,对于毛主席的思想在篡改羞辱下取最小值,从而得出孔老二压倒毛主席的结论。

唉,你这水平在自由派里都已经落伍了。

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65#
发表于 2021-10-11 10:05:28 |只看该作者
井冈山卫士 发表于 2021-10-11 09:06
对于孔老二的思想在涂脂抹粉下取最大值,对于毛主席的思想在篡改羞辱下取最小值,从而得出孔老二压倒毛主席 ...

孔子在1000年后依然有人记得,因为他是中华文化的源头,而毛可能在近代还可以,1000年后,毛会淡出人们的视线,这种超远期判断当然现在无法验证,不谈也罢。

我谈孔子和毛,主要谈毛的官僚主义民族主义的反动性,是革命失败的重要主观原因,认为毛不该批孔而应该否定秦始皇体制,这和自由派一点都不像。

毛派是非常顽固的,长远来看和自由派一样没有未来。

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66#
发表于 2021-10-11 10:13:03 |只看该作者
本帖最后由 马列托主义者 于 2021-10-11 10:13 编辑

毛派为什么顽固,就如西方的修正主义者一样顽固坚持社会民主主义修正主义一样,因为这套东西能给他们个人带来利益。比如没有官僚任命制,那么上台后有什么意义呢。他们这个派系上台后不能如毛时代那样分官封爵,如果还要巴黎公社选举,不是又可能无法继续在台上。

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67#
发表于 2021-10-11 10:16:46 |只看该作者
生产资料和意识形态可以改变,但是官僚体制不能变,比如特色意识形态都可以继续借用马克思,甚至大学教育也教马克思资本论等,但是他这个官僚体制一点都不能变,这是他的命根子。

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68#
发表于 2021-10-11 10:19:55 |只看该作者
就如同样是封建官僚体制,有些比如秦始皇元朝某些皇帝就反孔子,而其他封建官僚体制就抬举孔子等,目的都是维护这个官僚体制。

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69#
发表于 2021-10-11 10:27:10 |只看该作者
本帖最后由 马列托主义者 于 2021-10-11 10:32 编辑

为什么历代的统治者,甚至特色都意欲搬出孔子,是因为孔子的思想有生命力,不是因为他们喜欢孔子思想,而是他们要利用孔子思想在人民心中的地位,就如特色要继续高举马克思一样,虽然他们做的事是反马克思,反孔子的。就是通过借用人民一下子就能理解的准确的思想来掩护他们的私货,半真半假才能迷惑人,你完全假的,很容易被看清。比如孔子讲仁爱,这种是普世的,放在无论什么环境下都是对的或者政治准确的,虽然特色要做一些暴虐的事情,但是他口头上还是要讲仁义的,对不对,不能因此怪主张仁义或者仁义本身,满嘴仁义道德而男盗女娼不是否定仁义道德的依据。

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70#
发表于 2021-10-11 10:34:25 |只看该作者
本帖最后由 马列托主义者 于 2021-10-11 10:34 编辑

特色主张马克思而做反马克思的事情,难道我们因此就能否定马克思,这种逻辑难道不是很简单吗

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