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毛泽东批孔却肯定秦始皇是错误的 [复制链接]

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发表于 2021-10-10 02:54:22 |显示全部楼层
马列托主义者 发表于 2021-10-10 01:25
秦始皇代表官僚主义和民族主义势力

另外很难理解为什么秦始皇代表民族主义势力,民族主义是资本主义发展的产物,就连民族国家都要等威斯特伐利亚条约才有呢——中国古代根本就没有民族国家,自然也不可能有民族主义

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发表于 2021-10-10 07:42:34 |显示全部楼层
xsa234 发表于 2021-10-9 22:22
闻一多的文章

一个正确的思想,无论反动统治阶级如何反动,他也是会利用的,比如马克思主义,特色不是照样利用,你能说特色和马克思主义是一?

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发表于 2021-10-10 07:44:24 |显示全部楼层
xsa234 发表于 2021-10-9 22:29
并且,所谓大同的观点出自《礼运·礼记》,但这作为既不是西汉学官也不是近代出土的而是一直在民间流传的文 ...

只有儒家和道家是中华文明的主流,诸子百家的其他都是细枝末节,包括墨子,儒家和道家是道的层面,法家和墨家等都是术的层次

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发表于 2021-10-10 07:47:31 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2021-10-10 07:48 编辑
照胆之镜 发表于 2021-10-10 01:27
《毛主席说:批孔是批被梳妆打扮过的孔子》

你的“马列主义基本立场”似是而非的死板的马列教条不是唯物 ...

在《共产党宣言》德文新版上由两位作者署名的最后一篇序言,注明的日期是1872年6月24日。在这篇序言中,作者卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯说,《共产党宣言》这个纲领“现在有些地方已经过时了”...

有些地方过时,不是基本立场观点方法过时,而是具体的措施,共产党宣言中提到了一些当时具体措施的设想,而巴黎公社的出现表现有些具体的东西更加清晰了,所以具体的措施已经过时了,这点都不懂,你对这个说明的理解,恰恰是教条的主观的。基本立场观点方法怎么会过时呢,就是你这种人导致修正主义的出现。

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发表于 2021-10-10 07:55:42 |显示全部楼层
xsa234 发表于 2021-10-10 02:15
孔子最穷的两个学生,一个原宪一个颜回,原宪有粟九百,清朝考据家认为这是下大夫的禄,至于颜回可能是真 ...

又是误解,说明最穷,首先你提到的不过是几个,孔子弟子3000,有名的72个,子路等都是平民出身


论语中有一句话,叫“有教无类”,“无类”是什么意思呢?

两种意思,一种是“类”指身份和等级,因为孔夫子所生活的时代是一个有贵族、有平民的一个时代,这个时代,贵族和平民的差异巨大。

那么,“无类”的另外一个意思是什么呢?就是无论品格好坏、学习成绩优劣,都会收作学生。

有一个故事,记载在《荀子》里面。

当时,有一个人叫南郭惠子,他问子贡:“你们的老师,为什么招收学生那么杂?”

这个“杂”是指有些人身份很低贱,有些人成绩也不好,甚至品格都不好。有文献说,孔子的学生里面有些人是牙行(中介)出身。

这就是为什么南郭惠子说孔子学生太杂,这也是当时社会上很多人质疑孔子办私学的原因。招这些乱七八糟的人,这是办教育吗?

子贡说:“医院大,病人就多,不但人数多,病的种类很多,也就是病的疑难杂症都来;大的弓箭修理场,要矫正歪七扭八的弓箭,越是大的弓箭修理场,歪七扭八的弓箭就越多。可是,经过孔夫子,经过老师的一番教诲,一番修正。这些‘病人’可以作为健康人回到社会,‘弓箭’可以作为一个正常的工具回到社会加以使用。”

子贡反问南郭惠子:“我们‘杂’,不是我们的优点吗?”

孔子办教育,门庭所以杂,他背后有一个思想支撑,就是人生来一切平等。所谓英雄不论出身,好汉不论背景。

这样的思想被孔子用在教育上,这对我们当今的教育是有启示意义的,那就是我们真正的办教育,就是一种平民精神的教育,就是让所有的人,由没文化到有文化,由没知识到有知识,从没品格到有品格或者说低品格向高品格上升。

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发表于 2021-10-10 08:02:28 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2021-10-10 08:12 编辑
xsa234 发表于 2021-10-10 02:15
孔子最穷的两个学生,一个原宪一个颜回,原宪有粟九百,清朝考据家认为这是下大夫的禄,至于颜回可能是真 ...

中庸是被毛派污蔑,中庸是非常对的,你根本就不懂什么是中庸,具体所谓的屠杀起义奴隶是哪个,然后再分析
孔子主张推翻暴君并没有不对,比如推翻纣等,经常批评当时各国的最高领导人(国王)
新文化运动当时就是没有和西方文艺复兴一样来一次中国早期文化的复兴,也是导致不彻底的原因,新文化运动有一种在西方压迫下过分否定中华文化的倾向。

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发表于 2021-10-10 08:08:59 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2021-10-10 08:15 编辑
xsa234 发表于 2021-10-10 02:28
“民”在孔子的认识里根本不是认知的主体和对象,因为中人以下,不可语上,上智与下愚不移。孔子的学生樊 ...

这个我已经回答,首先和孔子实际的教育理念和教育实践不符,其次中人以下,不可语上,上智与下愚不移,是这些下愚就如你这种不学无术的人,你能改变吗,我无论如何说道理,都改不了你的愚蠢,就是不移,而“下愚”则是“困而不学,民斯为 下矣”的人。即便在生活与工作中遇到困难了都还不愿意学习,这 样的“下愚”,你有什么办法去改变他呢?孔子这里的上中下都不是阶级分类,而是就他们的智力而言的,有些是天才,有些是蠢才(主要是不肯学习或者没能受到教育导致愚蠢僵化,教育要早,有些早期缺失教育,长大后就不容易受教育了,当然也包括天生白痴的),而大多数是中,都是可以教化的

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发表于 2021-10-10 08:18:24 |显示全部楼层
xsa234 发表于 2021-10-10 02:54
另外很难理解为什么秦始皇代表民族主义势力,民族主义是资本主义发展的产物,就连民族国家都要等威斯特伐 ...

你这个就是狭隘化理解民族,汉民族不是资本主义以后形成的,而且毛的肯定秦始皇和秦始皇当时的状态无关,而是秦始皇代表大一统的中国,更多的是中国民族的代表。从现代的民族概念上肯定秦始皇统一中国民族的事实上来认识的

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发表于 2021-10-10 08:21:30 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2021-10-10 08:35 编辑

下面完全是胡说八道

主席说:

“农民起来造反,外族入侵,统治阶级内部争权夺利,改朝换代,他们起兵夺权的时候,骨子里都是批孔的。按照孔孟之道的说法,臣是不能反君的,民是不能反官的,下是不能犯上的。你要造反,你要革命,就必须要批孔,否则师出无名,造反无理,革命有罪。
国共两党早期领导人,革命初期都是批孔的,‘五四运动’是从打倒孔家店开始的。如果不批孔,大家也只能跪倒在太后老佛爷和袁世凯的脚下俯首称臣。但是,等蒋委员长上台以后,国民党又去大修孔庙,尊孔、祭孔。

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发表于 2021-10-10 08:22:45 |显示全部楼层
毛的说法,我是赖得一个一个去批判,其对孔子和孟子的认识到了极端无知的地步

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