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楼主: 赤色飞蛾

新马克思主义提纲 [复制链接]

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发表于 2013-1-29 20:18:46 |显示全部楼层
马列托主义者 发表于 2013-1-28 15:52
你不熟练时,你的耗费比熟练的还多,但是你的产出比熟练者少,而这时你按照耗费计你要拿得多,你觉得合理 ...

劳动耗费多,这就是合理之处。你认为劳动耗费少得到的多,合理之处在哪里呢?你说你可要选择到陌生的工种?这是可能的么?任何人难道不想把自己的东西弄熟?你不是说学习有代价的吗?自己花费了巨大的代价——就是不熟练到熟练的过程,就轻易地又跳了?这有何乐趣可言?你不是自相矛盾了吗?一方面说学习代价大,叫多收入,一方面说学习过程耗费大,收入多不行。

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发表于 2013-1-30 08:40:40 |显示全部楼层
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发表于 2013-1-30 08:49:10 |显示全部楼层
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发表于 2013-1-31 14:46:31 |显示全部楼层
马列托主义者 发表于 2013-1-30 08:40
首先你必须弄清楚前提是公有制计划经济,在这个制度下,社会生产是民主有计划安排的,所以个别劳动直接是社 ...

我认为你作的这番辩护完全是站在统治者角度上进行的,劳动者始终是被统治者,因而用的就是统治者的价值标准来衡量劳动。劳动者的主权首先应当承认,劳动者生命的平等也应当承认,耗费相同,那么收入就不应当有差别。过去的实践都是把劳动者当被统治者的,未来必须扭转过来。
劳动的耗费应当论岗位来计量,这并非计量不了,无非制定一个劳动辛苦指数,动态平衡即可。
我一再地对你说明,学习的代价问题,不通过报酬体现,而是通过地位体现。你依旧是将人当做纯粹物质利己的经济人来看待代价问题。

马克思主义的基本框架应当承认,但不代表没有人能超越马克思,马克思主义的基础理论本身就需要进行改造,尤其是劳动价值论,必须将劳动耗费的劳动价值论建立起来,必须以文化革命以辅助之,由此才能真正巩固共产主义的经济平等,实现按需分配。毛泽东的文革实践是二十世纪社会主义革命运动的重要经验,这不是无用的。
共产主义是宗教吗?铲除私有的意识形态心理基础是有科学依据的,这不是教人们盲从盲信,根本不是迷信。那么科学的灌输是不是宗教灌输?最终必然是能成功的。


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发表于 2013-1-31 15:21:46 |显示全部楼层
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发表于 2013-1-31 19:17:14 |显示全部楼层
马列托主义者 发表于 2013-1-31 15:21
我认为你没有弄懂马克思主义,现在的问题是马克思主义的应用
有些梦醒醒为好,你太低估马克思了
好自为之 ...

我很明白你的看法,是死守旧马克思主义,按需分配等在你看来始终就处于把方法推到未来解决的空想状态,它不是能自动解决的。

劳动价值论,是以劳动衡量价值,而不是价值衡量劳动,基础弄错了,就是唯心主义。不创造经济平等,特权即继续维持,没有按需分配的可能。经济不平等,没有政治平等的基础。共产主义社会,地位也是不平等的,人对于社会的价值每时每刻都是不一样的。共产主义只是创造了争取良好地位的经济平等的公平条件。

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