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唐山打人事件不是性别矛盾? [复制链接]

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发表于 2022-6-16 19:19:10 |显示全部楼层
本帖最后由 远航一号 于 2022-6-16 22:59 编辑

一、不要和“女拳”针锋相对,而要重构话语体系

为什么女拳师的观感让人厌恶呢?这不是女权的问题,而是男权主义的问题。女拳师本质上是男权主义者!男权主义和资本主义天然苟合。

本站很多讨论性别的帖子,谈论的话题不是“男权主义vs女权主义”,而是“男性权益vs女性权益”。但后者很容易说清楚么?好像很容易说清楚,又好像说不清楚。之所以如此,就是对“男权主义vs女权主义”这一议题的失焦。

如果从“男性权益vs女性权益”角度切入问题,表面上和女拳师针锋相对,实际上掉入了同一套意识形态陷阱当中了。真正应该被抓出来打的,是权益问题背后的意识形态巢窝。


二、如何认识性别问题?

1、生理构造不同;
2、“社会属性”不同,比如人们常讲的“男的负责赚钱养家,女的负责貌美如花”,就是典型的从社会关系角度理解性别。

从社会关系角度看,形而下的部分是具体的男性、女性的利益之争,形而上的部分则是“男权主义vs女权主义”。形而上的部分对形而下的部分进行了解释,但这种解释让一些人不满意,于是开始争论,这些争论,归根到底是关于形而上世界的争论。

这不好理解,举个例子。
如果将“男人负责赚钱养家,女人负责貌美如花”(也就是家庭主妇)问题视为一种社会现象。
那么男权主义如何解释呢?它会找生物学上的解释,男的生下来生存能力就是强,就是要解决生存问题;而女的生下来就是柔弱,于是要负责“审美”。
这种解释进一步可以推出:生存能力越强的男性将占有越多的女性,审美符号越强的女性将越能俘获男性。
进一步推出:
(1)男性对女性的性骚扰是男性占便宜、女性吃亏;而女性对男性的性骚扰,则还是男性占便宜,要回家偷着乐。
(2)男性交往过越多的女性,就代表这个男性生存能力越强;一个男性的配偶的审美符号(颜值、文化教养、才艺等)越强,则反衬出该男性生存能力越强。
我们看到,“女拳师”就是这种思维,所以她们本质上是男权主义者。
而女权主义者应该从唐山打人事件中看到这样一个问题:
为什么会有性骚扰?因为社会意识认为性行为是男性占便宜,为什么是男性占便宜?因为社会意识认为女性是男性的附属,是生殖工具或者泄欲工具(夏娃是亚当的肋骨,是亚当的附属)。将一个大活人视为工具,这是一种威胁,因为工具是被人拿捏的,而大活人是有自由意志的,当然,也是一种侮辱。
是谁在威胁、侮辱女性?不是具体的某个男性,而是社会意识,或者说,是与资本主义苟合的男权主义。为什么它俩是苟合的?什么是男权主义?
男权主义是在生理特征与社会现象之间插入了一套形而上概念体系(生理特征-->男权主义-->社会现象)。一方面它从生理特征中给自己找“合法性”,不断地用生理特征来给自己做注解,来给自己站台;另一方面,男权主义的种种理念都是又在给社会秩序找“合理性”,给现存秩序站台,而现存秩序是资本主义,所以,男权主义本质上就是一套资本主义意识形态。
什么是女权主义?
就是把形而上的部分丢掉,别讲那些神秘主义的神话(比如亚当夏娃)。比如为什么男主外女主内?男女生理特征上确实有差异,这将男女导向了不同的社会分工,而社会在招聘男性所能从事的岗位的工作的时候,自然不愿意给女性更多的机会(比如土木人打灰)。这在劳动密集型产业集中的国家,会形成一种就业中的性别歧视的趋势,从而将女性逼回家庭。

男权主义将性别差异上升到了形而上学的层面,从而为现行秩序背书;女权主义则将形而上学部分摧毁,从而重新审视现行秩序、重新审视社会结构。马克思主义就是女权主义。

三、如何看待权益问题?

(1)家务劳动纷争
“男的就不应该做家务,家务是女人才做的” —— 这句话就是典型的男权主义。

(2)婚恋关系
“男人要有钱才有资格娶老婆” —— 男权主义。
“女性学历越高,越难嫁人” —— 男权主义。
彩礼问题 —— 相当于卖女儿,男权主义,但作为家长,在资本主义制度下,还真就得要彩礼,否则男方始乱终弃将一点代价感都没有,受限于社会制度,这个问题死结。
“娶老婆就是为了传宗接代” —— 申必前现代传殖主义。
厌女症、厌男症 —— 这和具体的男性、女性活人没有关系,这是意识形态,通过抽象思考才能得出的结论(相当于想了半天,还是做错了题)。

(3)就业中的性别歧视
“男人负责赚钱养家,女人负责貌美如花” —— 典型的男权主义(而不是女权主义)。
(4)产假问题
男性也要有产假。通过阶级矛盾(休假)的方式解决了性别矛盾(因为产假而导致的就业歧视)。

(5)解决了阶级矛盾就解决了性别矛盾?
如何解决阶级矛盾呢?公有制、计划经济、大民主?
可以想见,如果要建设大民主,性别矛盾不可能不被拿出来讨论,因为男女分工不同,所以性别矛盾也上升为阶级矛盾的一种。
男工和女工之间往往会工种不同,所以如果不解决性别矛盾,阶级矛盾就不可能解决干净。

(6)阶级矛盾在时间上具有优先性,先一定程度上解决阶级矛盾,然后再处理性别矛盾?
在时间上分先后是教条主义。如果将性别矛盾视为利益之争,那就是个政治、经济问题,所以性别矛盾此时在逻辑上是要从属于阶级矛盾。如果将性别矛盾视为意识形态之争,那么攻击男权主义是有助于解决阶级矛盾的。

(7)阶级矛盾在逻辑上具有优先性,即阶级矛盾是主要矛盾,性别矛盾是次要矛盾?
同上。
很多人口中的性别矛盾,实际上是意识形态层面的矛盾,也就是男权主义 vs 女权主义。经过前面的分析,可以看到,消灭男权主义就是消灭阶级的一部分,两者是同方向的同一个过程。
而从利益角度看,也就是政治经济问题,此时阶级矛盾是主要矛盾,这个矛盾塑造了整个社会所有的逻辑。

四、不要忽视思想!要揪斗思想,不要揪斗具体的个人,因为个体微不足道,没有资格背锅

很多时候人们把思想当做不值一提的东西,比如谈到性别矛盾,就直接短路到男性和女性之间的斗争。但我们说,真正的问题是男权主义。男权主义是一种社会意识,是思想!而不是具体的人!我们说物质决定意识,这说的是物质是意识的逻辑前提,并不是说意识就不重要。

比如文革的时候,讲要揪斗党内一小撮走资派,但同时也讲要“大鸣大放大辩论”,后者和走资派有什么关系?用来辨认谁是走资派?不是的,走资派没那么重要!揪斗了一批,又会长出一批。“大鸣大放大辩论”也就是澄清思想才是最重要的,让群众通过政治辩论等实践,理解什么是社会主义,只有群众都懂了之后,才能永永远远地提防走资派。

有人讲用制度提防走资派,但制度是人建设的,人如果没有思想,就没办法建设合理的制度。在建设社会主义过程中,在公有制、计划经济都实行之后,思想或者说社会意识就是继续进一步建设的指挥部,因为接下来的部分通过官僚系统是无法搞定的,官僚在接下来的任务中无能为力。

比如女拳师讲,男性都生性好色、暴力,所以要让全国男性向全国女性道歉。这不是神经病么?她们这是要揪斗具体的人,当然是不现实的。同样,批评女拳师就解决性别矛盾了么?不会的,女拳师算个屁呀,就是把她们都抓起来也不解决性别矛盾中的问题。因为症结在于思想层面,在于“男权主义”这种思想,而不是具体某个人(比如咪蒙什么的),个体没有资格背这个罪状。

当然,男权主义也有现实物质基础,但物质基础现在能改么?改不了,现在就是这么个情况。所以把思想问题遮蔽住,直接短路到物质基础(生产关系)上,也是不对的。要把思想扒出来看一眼,而不是一眼不看,就直接奔物质基础上去。









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发表于 2022-6-16 20:06:57 |显示全部楼层
消灭男权主义就是消灭阶级的一部分,两者是同方向的同一个过程。

如果当前社会女性能完美解决性别矛盾,那么她们就不会停在原地,而是会继续革命下去,直到真正完成革命。 因为只有真正的革命成功了,性别矛盾才能真正的被解决。 所以我讲真女权应该也是一位马克思主义者,应该也是跟人民群众站在一起的

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发表于 2022-6-16 21:10:08 |显示全部楼层
激活 发表于 2022-6-16 20:06
如果当前社会女性能完美解决性别矛盾,那么她们就不会停在原地,而是会继续革命下去,直到真正完成革命。  ...

不要揪着人斗,要揪着思想斗。
比如,女拳讲,要男性向女性谢罪。这就是揪着人斗。
而真正要斗争的对象是“男权主义”这种思想,这种思想与男性无关,女性同样也有大量人是这种思想。
斗争掉这种思想,是所有男性、女性皆大欢喜的结局。

同样,批评女拳师,也不是要批评某个人,因为个人微不足道,没有资格背锅。要批评的是女拳师背后的男权主义思想。

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发表于 2022-6-16 21:29:57 |显示全部楼层
张惟为 发表于 2022-6-16 21:10
不要揪着人斗,要揪着思想斗。
比如,女拳讲,要男性向女性谢罪。这就是揪着人斗。
而真正要斗争的对象是 ...

所以按照你讲的,难道女性认为这是性骚扰就是将自身看成了男性的附属品,因为性骚扰是男性占便宜? 那么真正的女权主义该如何看待性骚扰呢?

按照你的说法,真正的女权主义者看待性骚扰应该从阶级出发或者等级(因为大部分性骚扰在职场) 因为真正的女权主义不认为女性是男性的附属品,那么在男性骚扰女性的过程中,没有所谓谁占便宜,而是男性通过自身的阶级优势/等级优势,来索取便宜,那么同性别的也有可能会遭遇一样的情况。甚至女性领导也有可能对男下属进行骚扰,所以其根源是在阶级上??

这只是我的理解,不知道对不对。

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发表于 2022-6-16 21:55:39 |显示全部楼层
激活 发表于 2022-6-16 21:29
所以按照你讲的,难道女性认为这是性骚扰就是将自身看成了男性的附属品,因为性骚扰是男性占便宜? 那么 ...

(1)区分这样的概念:【女性】这个概念往往指具体的人;【女权主义者】这个概念指某种思想的持有人,也就是指一种思想。
【难道女性认为这是性骚扰就是将自身看成了男性的附属品】,不是所有女性都这么想,也不是所有男性都这么想,在对社会的认知这一问题上,男性和女性是等同的,只有生理上的差别,没有认知上的差别。但女权主义者(或者说女权这种思想)就会这么认为,男性性骚扰女性之后,居然会有“快感”(也就是所谓占便宜),这种快感就是来源于将女性视为不同于男性的人,这种“不同”强调的不是生理上的差别,而是形而上学层面的一种构想,这种构想没有任何根据,就是神秘主义。

(2)性骚扰不一定和职场有关系,地铁公交甚至马路上都会发生性骚扰。两个陌生人,没有任何权位等级关系,还是会发生性骚扰。
这里我们不考虑“如何避免性骚扰”这种问题,我们要提问“为什么会有性骚扰?”
一个直接的回答,是“男性在性骚扰中会有快感,或者说占便宜”,这是常识性看法。常识中,不仅认为男性骚扰女性是男性占便宜,而且认为女性骚扰男性,还是男性占便宜。
那么我们接着提问:“什么踏马的叫“占便宜”?怎么就占便宜了?为什么不是吃亏?为什么常识会认为男性占便宜?”
女拳师或者说任何一个男权主义者,是绝对不会考虑这个问题的,他们一向的回答,就是“生理需求”。所有的问题都归结到生物学层面。好像是基因记录了无穷无尽的信息,遇事不决,就踏马找基因。
而女权主义者(或者马克思主义者)都会认识到,这是“男权主义”思想导致的,是这种思想设定了“性骚扰中男性是占便宜的”,然后男性才会在性骚扰中产生“快感”,也就是说“快感”是社会意识给你设定的,而不是来自于生理。这和“色情”是很像的,色情是社会设定的,而不是说人天生就喜欢丝袜、SM什么的,人们在黑丝中看到了社会关系,所以才会有性幻想。
当然,男权主义免不了物质基础,但这里不是讨论重点。



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发表于 2022-6-17 11:17:16 |显示全部楼层
如果说唐山打人事件是性别矛盾,铁链女事件又是什么矛盾?
众多的入室盗窃抢劫杀人案件又是什么矛盾?

点评

张惟为  看原文  发表于 2022-6-17 11:32:14

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发表于 2022-6-19 19:28:28 |显示全部楼层
本帖最后由 激活 于 2022-6-19 19:45 编辑
张惟为 发表于 2022-6-16 21:55
(1)区分这样的概念:【女性】这个概念往往指具体的人;【女权主义者】这个概念指某种思想的持有人,也 ...

所以说,现在社会上有的职业女性比较少(体力劳动)这个原因是纯粹的生理因素(或许有少许认知差别)

那么究竟是什么原因让大家觉得性骚扰就是男性占便宜? 很多人就像你所说的那样因为“有快感” 也就是生理因素,这个能用什么反驳? 对于实施性骚扰的人来说,它已经把骚扰对象的性别看作跟自己是不相同的(认知上的不同)所以它会产生快感? 即使它骚扰的是一样的性别,但因为认知的不同,它产生了快感??

但很多人认为的性骚扰中的“快感”就是生理差别,男女生理上有差别,男性更强更壮,在这个过程中,男性会更加具有主导权,甚至在同性内,强壮的男人也能骚扰相对弱小的男人。 而且人们也会举很多性骚扰的例子,比例一定是男性居多

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发表于 2022-6-19 20:09:55 |显示全部楼层
这个问题其实就很像网传的“不要教你的孩子保护女孩子,而是要教他不要伤害女孩子” 这种算不算一种男权主义? 将女性看做低于男性,被男性统治。

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