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楼主: Primummovens
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关于霍查,大家怎么看? [复制链接]

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21#
发表于 2023-3-13 21:20:16 |只看该作者
杨坚 发表于 2023-3-13 16:12
从客观上来说,中国的文革也是领导者自上而下动员人民群众打击“走资派”的一场社会革命 ...

那我们的看法还是没什么偏差。
但霍查是动员‘国家机器’,而不是‘人民群众’,这点和中国文革差别还是很大的。
霍查主义一般被认为是斯大林主义的衍生和继承,自认为是坚定捍卫者。所以我根据这点认为霍查和斯大林的做法差不多,都是动用国家机器的力量来打击异见者(我也不知道该不该用这个词)
霍查主义者自认为他们坚决保卫了斯大林的事业,真正继承了斯大林主义,猛烈抨击其它共产主义思潮(托洛茨基主义、铁托主义、赫鲁晓夫主义、毛主义、欧洲共产主义、卡斯特罗主义、格瓦拉主义)为“修正主义”。[10]
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 5%E4%B8%BB%E4%B9%89
我可不认为毛主义和斯大林主义对于打击走资派的做法一样。
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虽然有一些行政措施很像,列如:
在文化和思想大革命期间(下文讨论),鼓励妇女担任所有工作,包括政府职位,这导致 40.7% 的人民委员会和 30.4% 的人民议会由妇女组成,其中两名妇女在[65] [66] 1978年,就读八年制学校的女性人数是 1938 年的 15.1 倍,就读中学的女性人数是 175.7 倍。到 1978 年,进入高等教育的女性人数是 1957 年的 101.9 倍。[67]
1969 年,直接税被废除[69],在此期间,学校教育和医疗保健的质量不断提高。1960年开始电气化,1985年实现全国通电,1970年10月25日实现通电,成为世界上第一个完全通电的国家。[70] 在 1967 年至 1968 年的文化和思想大革命期间,军队从传统的共产党军队战术转变为坚持毛泽东战略,即人民战争,其中包括废除军衔,直到 1991 年才完全恢复。[71]
https://en.wikipedia.org/wiki/En ... ds_China_and_Maoism
还有:
共产党领导人在 1966 年为对宗教的最后一击按了脉搏。作为第一步,动员青年在农村地区进行反对宗教信仰的宣传。这样的运动发生在菲尔的村庄,由学校教师在党领导人的指导下组织。几个区的青年在这样的鼓励和引导下,纷纷投入到拆除邪教建筑的行动中。1966年11月工党第五次代表大会后,事情开始向更加开放的方向发展。这次代表大会把反对宗教的战争确定为阶级斗争发展的一个重要方面。[16]
在Zëri i populli报纸连续数月报道中国文化大革命的成功之后,为了对抗“党内官僚化”和赫鲁晓夫主义,Enver Hoxha 于 1967 年 2 月 6 日 [18] 在煤炭公司基层组织会议上发表了讲话我在众议员 Krabë。军号 5009,和地拉那州立大学的工作人员。[3]下期报纸刊登的讲话。在 1967 年 2 月 8 日的那期报纸上,发表了都拉斯“Naim Frashëri”高中学生的倡议,要求关闭教堂和清真寺,因为需要革新的文化层面的一部分是宗教的存在,根据他们参加的演讲。[18]成立了“指挥反对落后习俗和宗教迷信的战争总司令部”,由拉米兹·阿里 (Ramiz Ali)领导。[17]
https://sq.wikipedia.org/wiki/Revolucioni_Kulturor
但在本质上还是有大的不同的:
1966年28月,霍查在劳动党中央全体会议上发表了题为《关于中国无产阶级文化大革命的若干初步构想》的讲话,他说:“我们只是通过中国报刊和新华了解和关注中国最近的事态发展。中国共产党及其中央没有给我们党和中央任何特殊的同志信息。我们认为,作为一个与我们的政党如此密切联系的政党,它应该以国际主义的方式让我们更好地了解情况,特别是在最近几个月。霍查以总体消极的方式分析了中国发生的事件,除其他外,批评了中共十年没有召开过一次代表大会,四年过去了没有召开中央全会,这种做法“在任何马克思列宁主义政党中都找不到”。霍查说,“对毛泽东的崇拜以一种令人作呕和人为的方式被提升到天空”,并进一步补充说,在阅读其所谓的目标时,“你的印象是,中国和世界文化中的一切旧东西都应该一视同仁地被抛弃,一种新的文化,他们称之为无产阶级的文化,应该被创造出来。他进一步说:“我们很难像'红卫兵'所实施的那样,把这场革命称为无产阶级文化大革命......敌人可以而且应该被专政机关依法俘虏,如果敌人已经潜入党委,就通过党的渠道清洗他们。或者归根结底,武装工人阶级,攻击委员会,但不是用孩子。[注二八]
https://en.wikipedia.org/wiki/Sino-Albanian_split
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阿尔巴尼亚的劳动党的内部斗争估计真的很激烈

那么,为啥霍查会那么魔怔呢?这个问题的答案,应该从阿尔巴尼亚劳动党的历史脉络中去寻找。根据唯物主义史观,是环境制造了霍查,而不是霍查造就了环境。当回顾一下阿尔巴尼亚劳动党的历史,以及阿尔巴尼亚的革命历史,你就会发现阿党有一个和其它各党区别明显的特色:阿尔巴尼亚劳动党历史上的派系斗争、派系清洗的严重程度是其它所有各党都无法比拟的。而正是这种宗派斗争严重的环境最终造就了霍查。可以说霍查本人就是在一次次党内清洗中生存、成长起来的。
https://www.zhihu.com/question/327445936/answer/2766737332
党内部也经历过多次清洗。
1976年,改国名为阿尔巴尼亚社会主义人民共和国。该党认为,虽然阿尔巴尼亚已建成社会主义,但是阶级斗争仍是社会发展的主要动力,并多次进行清党。该党强调靠自力更生建设社会主义,禁止同外国建立共同的经济、财政金融公司和机构,禁止利用外国贷款。该党认为美苏两个超级大国同样狡猾和危险。
https://zh.wikipedia.org/zh-hans ... 3%E5%8A%A8%E5%85%9A
但不过怎么说,都更像是斯大林式的做法。
(以上这段均没有原始出处,仅供参考,真要看估计要找找阿尔巴尼亚劳动党党史了)
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以上也仅仅只是我简略阅览的结果,要真要再细致考据的话,我估摸着要读书或者说去读书馆了。
不过我看英文的传记也只有:Enver Hoxha: The Iron Fist of Albania 这本2016的书,但看简介立场估摸着很悬。剩下的我还没去找,所以暂且不清楚。

剩下的贴点我找的其它网站吧,具体的还请根据上面的段落找wiki下具体书籍的索引吧。我在google scholar和https://monthlyreview.org/并未找到更多的资料,所以就先这样吧。
http://www.enverhoxha.info/
http://www.enverhoxha.ru/enver_hoxha_article_11.htm(俄语)
https://archive.org/details/socialistalbania00pete
https://www.marxists.org/reference/archive/hoxha/index.htm
再具体的我真不是很有时间和精力,还有能力去考据,确认真实性,还请原谅。

要看看毛派对于霍查的回击,可以看看美革共的《反击教条主义者对毛泽东思想的进攻————评恩维尔-霍查的《帝国主义与革命》》在Z-library有中文版。
但这两本我都还没看,估摸着先这样吧,过3小时后我还有事,还需要什么再说吧。
讨论这些历史事实细节我真觉得累,平常还有别的东西要学,所以我真不是很想参与这方面的讨论,还请见谅。

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