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对“共同富裕”提法的质疑 [复制链接]

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楼主
发表于 2013-4-25 09:52:12 |只看该作者 |倒序浏览
       个人以为“共同富裕”这个提法不科学。
       有人富裕就必然有人贫困,如果大家都差不多的话,就不存在富裕或者贫穷了。实际上应该追求的是公平正义,而不是富裕。无论是生产力高或低,人们总是“不患寡而患不均”。在今天生产力高度发达的情况下,人民遭受的痛苦更主要的是不公正,而不是物质缺乏。
       把富裕作为目标,总有追求物质享受之嫌,而享乐主义必然导致官僚主义、修正主义、资本主义。毛泽东时代的那些领导干部,当毛主席在世的时候不敢太出格,毛主席一辞世,他们就明目张胆追求富裕,最终导致了今天资本主义彻底复辟,人民水深火热。
       “共同富裕”是一种麻醉剂,不能正确揭示当今社会的弊端,因而不能启发人们的觉悟,却起到了画饼充饥的作用。这正是官僚资产阶级最喜闻乐见的。因此,十八大采取了这个词汇,并且引得张宏良等人狂喜。然而,官官相护的现实已经教育了张宏良,他已经不再像半年前那样狂喜了。但他仍然没意识到,让他狂喜的这个“共同富裕”的名词,其实质是错误路线,即希望维持现状(现有的阶级状态)、寄希望于当朝天子发慈悲。而错误路线的原因,很显然是抛弃了科学共产主义理论,而倒退回三四百年前的空想社会主义。
       总之,用“共同富裕”来描述共产主义理想,很显然是对马克思主义的曲解,会把真理的事业引向谬误、歧途,所以这种提法很错误,应该废除。

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沙发
发表于 2013-4-25 12:54:02 |只看该作者
继‘您幸福吗’之后,本人问句‘您姓社吗’。

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板凳
发表于 2013-4-25 13:23:56 |只看该作者
本帖最后由 signal 于 2013-4-25 14:02 编辑

“公平正义”与“共同富裕”是两个方面的需求。前者是精神道德方面,后者是物质生活方面,而且后者是更重要的方面。正像《恩格斯在马克思墓前的讲话》中所概括的那样。。。。即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;。。。“共同富裕”现实中具有很强的针对性,是对社会分配极不公平的制止,广大劳动人民也普遍接受这一概念,这一口号是不能丢的。
有一点必须看到,走资本主义道路下的“共同富裕”不过是画了一张大饼。

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地板
发表于 2013-4-25 15:58:29 |只看该作者
signal 发表于 2013-4-25 13:23
“公平正义”与“共同富裕”是两个方面的需求。前者是精神道德方面,后者是物质生活方面,而且后者是更重要 ...

有人富裕就必然有人贫困,仅仅这一点就能够否决“共同富裕”的提法

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5#
发表于 2013-4-25 16:36:54 |只看该作者
掏光养秽 发表于 2013-4-25 15:58
有人富裕就必然有人贫困,仅仅这一点就能够否决“共同富裕”的提法

"有人富裕就必然有人贫困"——共同富裕一方面是历史的纵向相对比较,另一方面是人与人横向的相对比较,更多的是相对贫富悬殊而言的,原来人与人贫富悬殊没有现在的大!

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6#
发表于 2013-4-25 19:40:09 |只看该作者
掏光养秽 发表于 2013-4-25 15:58
有人富裕就必然有人贫困,仅仅这一点就能够否决“共同富裕”的提法

我认为追求“共同富裕”,要这样理解:让“富裕”与“贫困”之间的差尽可能的小,最好是趋近极限的不断过程。当然了,不存在绝对共同的“富裕”,所以一定会有“贫困”存在,但这种差别一定要在限定的域内。

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7#
发表于 2013-4-25 22:14:28 |只看该作者
从理论、道德、策略的角度来看,还是不要反对”共同富裕“这一提法。应该给予正确的解释,要强调”共同“,这包含公平正义的内容。”富裕“这是人心所向,反对了就要会孤立了自己。要揭露在私有制、市场经济、修正主义路线的环境下”共同富裕“是不可能实现的,这一本质性。

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8#
发表于 2013-4-25 23:06:20 |只看该作者
对现在的国人来说,利益分配是焦点。共同的含义就是减少

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9#
发表于 2013-4-25 23:30:32 |只看该作者
“共同富裕”是针对当前改革造成的贫富差距过大所提出来的,也是对前期“让一部分人先富起来”过度的矫正。换句话说“共同富裕”的提法是有语境的,是有时代背景的。可以说绝大部分人都能在这个语境下,现实的背景中,正确的理解这个提法。如果按作者的说法,面对贫富差距的现实由该如何去解决呢?共同富裕本身也是涵盖在社会的公平正义之中的。只是处处抠字眼,把词汇用的极其精准,精准到了极致的地步,那中国就什么也别作了。社会的进步是依靠一步一步推动前进的,都设计完美了的社会形态只能构建在纸面上,到不了现实中。

大度胖子
四月廿五日

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10#
发表于 2013-5-2 00:20:08 |只看该作者
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