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中国的所谓左派和右派(保革)的斗争“成果” [复制链接]

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发表于 2013-5-6 16:21:46 |显示全部楼层
中国的所谓左派和右派(保革)的斗争“成果”

1976年前,左派就是拥护斯大林主义政治权力架构和计划经济公有制经济架构的势力(代表人物毛泽东)

右派就是认同斯大林主义政治权力架构但反对计划经济公有制经济架构的势力(代表人物邓小平)

1976年后,毛泽东过世,右派通过这个方式获得胜利,建立了斯大林主义政治权力架构下的私有制市场经济经济架构。

到现在这个架构矛盾重重,现在的中国左派当然还是护斯大林主义政治权力架构和计划经济公有制经济架构的势力(代表人物不是毛泽东了,不知道是谁),对于现在的左派,他们有一个幻觉通过他们的斗争保持了斯大林主义政治权力架构(虽然公有制计划经济经济架构支离破碎),其实这也是右派觉得斯大林主义政治权力架构很有用并且是解体公有制计划经济经济架构的得力工具才保留下来并要坚持的。我认为现在的右派依然认为斯大林主义政治权力架构很有用不肯放手,但是右派中有一支认为斯大林主义政治权力架构没有用了,所以现在的左派右派的斗争焦点就是保还是革斯大林主义政治权力架构。中国的所谓左派早在公有制计划经济的保和革的斗争中被击得粉碎(为什么会如此,原因就是左派坚持的被右派重用的斯大林主义政治权力架构),他们对于计划经济公有制早就无心应战,却还在维护使得他们大失败的斯大林主义政治权力架构。而有些不明就里的右派到要放弃这个重要手段要自挖坟墓,这就是中国最有趣的现象,就是左派维护给自己挖了坟墓的政治架构,而右派到了也要挖自己坟墓:要推翻这个政治架构而这些左派不愿意右派自寻死路,相互为对方考虑。

那么这种矛盾现象为什么在中国会发生呢?答:他们在1976年时还有本质差别,到2013时中国的左派其实是右派,而这些真正的右派到是成为了真正左派的帮手了

中国的所谓左派和右派(保革)的斗争“成果”就是左派保卫了斯大林主义政治权力架构,而右派凭借这个架构争取到了私有制市场经济经济架构。合起来就是比较温和的法西斯体制。

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发表于 2013-5-6 18:29:22 |显示全部楼层
马列托主义者同志,您需要在半社会主义论坛专门开设一个流派专题论坛吗?流派名称叫什么好呢?叫马列托主义行吗?

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发表于 2013-5-6 19:24:26 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2013-5-6 19:26 编辑

我再来细分一下:
毛右就是支持斯大林主义政治权力架构而反对公有制计划经济的(邓小平是,当局是)
这是毛右的一支。
毛右还有一支,就是支持斯大林主义政治权力架构而表面支持公有制计划经济实际上无所谓(乌有之乡的核心人物都是)(他们都是体制中人)
毛右是聪明人,
毛左:支持斯大林主义政治权力架构而同时支持公有制计划经济(毛泽东是),现在的毛左是蠢蛋,被体制排除打压。
右派(我叫它自由派右派):反对斯大林主义政治权力架构而同时反对公有制计划经济(刘晓波是),他们也是蠢蛋,被体制排除打压。
右派还有一支:表面反对斯大林主义政治权力架构实际上无所谓而同时反对公有制计划经济(茅于轼是,茅于轼很聪明的,他说有的时候独裁比民主好,这就是他的聪明之处,所以他还是体制中人),他们是聪明人
这里蠢蛋和聪明人的划分标准是他们懂得什么是手段什么是目的
显然经济架构是目的,左派的目的是公有制计划经济,而右派的目的是私有制市场经济。
用不用斯大林主义权力架构是手段。毛左不懂这一点,就是要坚持斯大林主义权力架构,他们不知道这是他们失败的原因也是他们无法再次取胜的原因,而自由派右派不懂只要是私有制市场经济,斯大林主义政治权力架构有利于它的实现就应该坚持斯大林主义权力架构,可是他们就是要资产阶级自由民主普世价值(工人阶级长期斗争取得的东西)你说他们是不是蠢蛋或者说他们不懂政治。


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发表于 2013-5-6 19:32:45 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2013-5-6 19:34 编辑
艾兴锋 发表于 2013-5-6 18:29
马列托主义者同志,您需要在半社会主义论坛专门开设一个流派专题论坛吗?流派名称叫什么好呢?叫马列托主义 ...


我没有好好看你们的半社会主义论,因为我们对于毛时代的社会性质是有一贯认识的就是畸形的工人国家,他是工人国家,但是有毛病(官僚主义和民族主义的毛病),它不是资本主义社会,但是也不是社会主义社会(社会主义社会具有高度生产力标准),中国那种落后生产力不可能是马克思意义上的社会主义社会,是对社会主义社会的滥用

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发表于 2013-5-6 19:42:42 |显示全部楼层
本帖最后由 艾兴锋 于 2013-5-6 19:43 编辑

您没有看没有关系,我们要搞百花齐放百家争鸣。我已建立了一个马列托主义专题论坛
http://banshe.8008cn.net/f23-forum   。用什么主题词好呢?

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发表于 2013-5-6 20:16:29 |显示全部楼层
我将您的这句话作为主题词:毛时代的社会性质是畸形的工人国家,他是工人国家,但是有毛病(官僚主义和民族主义的毛病),它不是资本主义社会,但是也不是社会主义社会(社会主义社会具有高度生产力标准),中国那种落后生产力不可能是马克思意义上的社会主义社会,是对社会主义社会的滥用。

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发表于 2013-5-7 09:34:13 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2013-5-7 09:37 编辑

我的分析框架大体可以笼括整个中国的政治生态
大体左右划分的唯一正确的标准就是对经济架构的态度,支持公有制计划经济的是左派,支持私有制市场经济的是右派。然后再可以根据对政治架构的态度细分下去(但这不是核心标准,不过是对支持经济架构的方法认识问题),支持斯大林主义权力架构的是毛左(他们确实是左派),反对斯大林主义权力架构的是正统左派(马列主义者或托派),显然我在前面的帖子中没有提及托派。我前面帖子中提到的左派只有一个毛左,其他全部是右派(不过是形形色色的右派),这就是中国主要的政治派别(包括毛左),毛左曾经获得过群众力量,成为中国主流派别(毛时代),潜在的支持公有制计划经济的就是工人阶级群众(他们本应该是左派是左派的基础),托派和工人阶级群众之间没有建立起曾经毛左和工人阶级群众之间建立过的那种深厚的关系,社会主义社会的真正胜利的前提就是托派和工人阶级群众建立起深厚的关系,那么为什么没有做到呢,托派没有成为中国很重要的一个政治派别,历史地看这是因为中国的农民阶级比重很大同时托派本身比较弱(资源有限),右派(形形色色的右派)和毛左影响着中国的工农,抵制了托派去影响中国的工农,所以在工农中存在着形形色色的右派意识形态和毛左思想余留。导致导向工人阶级没有力量同时托派也没有力量,因为他们两者被隔离了。
那么中国还有其他势力(比如封建余孽见附录,他们既反对公有制计划经济也反对私有制市场经济,主张回到封建自然经济下还有比如新儒学,这些人其实比右派还右,是马克思说的封建的社会主义,比如还有基督伪教等其他宗教教士),群众中也大量存在着受不同宗教影响的(但是一般群众依然不是严格的右派,不过是被洗脑了认识不了自己的根本利益),只有意识到自己的利益而宣传某种思想的才是真正的派别,各种宗教教士等也属于右派。
在当前中国右派控制着洗脑活动,群众深深地受到右派的思想影响,难以获得力量,托派因为这些右派的阻隔和本身天然的弱小导致无法接近群众并让群众得到批判的武器而形成强大的武器的批判力。
附录如:
“毛主席所谓过错 罪在五四运动荧惑圣聪耳

夫圣朝草创 满目疮痍 百废待兴 嗷嗷待哺 久旱望雨 历代皆然 诸将不忍言兵 林彪挂帅谏诤 毛主席力排众议 宸衷独断 挥师抗美 人海战术 无以为计 血流成河 惊天泣鬼 仁不忍闻 殊不知老子有言在先云 兵者 不祥之器 师之所出荆棘生焉 大军过后必有荒年 梁漱溟者 最后的儒生也 谏诤以仁政 工农九天九地之分 毛主席讥曰小仁政 大仁政抗美援朝也 五四运动教唆不读古书 十足殖民主义 愚民政策 毛主席重蹈王安石天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 罪魁祸首鲁迅胡适陈独秀也 毛主席受害者耳 何辜哉

厉王虐,国人谤王。召公告曰:"民不堪命矣!"王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:"吾能弭(mǐ)谤矣,乃不敢言。" 召公曰:"是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?"王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

不读古书 不知川壅而溃,伤人必多 不以厉王为鉴 是以离经叛道 反右运动如火如荼 鲁迅教唆犯 胡适幕后黑手赤裸裸也

“谷撒地,薯叶枯,青壮炼铁去,收禾童与姑,来年日子怎么过." 彭德怀哭谏 大跃进写照也 殊不知四书五经敦敦教导云 百姓足君孰与不足 百姓不足君孰与足 节用爱人,使民以时 不违农时 谷不可胜食也 十一税 文帝三十税一 由是观之 大跃进大炼钢铁 亩产万斤高征购者 背叛孔孟之道 咎由自取 五四运动杀人不见血也 大饥荒元凶唯倭贼鲁迅耳 仁人智士有言在先云 儒家即五谷须臾不可或离 信然 昔者齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有栗,吾得而食诸?

君不君臣不臣父不父子不子 三纲五常扫地无遗 礼义廉耻荡然 文化大革命应运而生也使孝经不灭 薄熙来敢于弑父苟且偷生乎 有道之古 礼记所云 临财毋苟得,临难毋苟免 割股疗亲 代亲赴死 史不绝书也 现代人非人 无地自容 天理不容 何面目见列祖列宗于地下哉 但配阿鼻地狱耳

君子喻于义,小人喻于利;以义为利,正其义不谋其利,义者利之足。而改革开放 经济中心 金钱无上 唯利是图 见利忘义 道德败坏 货赂公行 见义不为 地不堪命 环境毁灭 生灵涂炭 物种灭绝 断子绝孙 饮食气莫不毒 雾霾北国 日月无光 呜呼哀哉 非圣者无法 自作孽不可活也 鲁迅胡适者 魔王波旬转世 民族杀手掘墓人赤裸裸也 小国寡民 长生久视 真理唯一 洋奴安知 夏虫语冰 与虎谋皮

鲁迅倭贼文贼而代孔子为新圣 嫡系毛主席感恩戴德于良师胡适西夷白话文而一言九鼎21世纪昭雪焉

庆父不死鲁难未已 焚石扬骨鲁迅胡适 时不我待 噬脐无及矣

祖宗乃道德、智慧之源,孔子当之无愧中华民族“文明之父”  。相当程度上,正是反祖宗而酿致世纪苦难,乃至今日遍体鳞伤,“毒品”弥漫,几丧立锥之地  。

众人皆醉我独醒 洋奴中国人但配睡死 在劫难逃 不足救也

诸葛亮舌战群儒 小子独审普天洋奴五四余孽也 孰敢撄吾锋哉 西夷化即皇帝新衣 叶公好龙 在下照妖镜盖世无双也 洋奴三十六计走为上策为能耳"

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发表于 2013-5-7 20:45:26 |显示全部楼层
马列托主义者 发表于 2013-5-6 19:24
我再来细分一下:
毛右就是支持斯大林主义政治权力架构而反对公有制计划经济的(邓小平是,当局是)
这是毛 ...

我认为毛派就是信仰毛泽东思想的一群人,是毛派的就必须支持公有制计划经济!支持斯大林主义政治权力架构而反对公有制计划经济的那绝不是毛派,是极右!你把极右说成是毛右,很会误导人的。

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发表于 2013-5-7 21:18:44 |显示全部楼层
本帖最后由 马列托主义者 于 2013-5-7 21:20 编辑
bapl 发表于 2013-5-7 20:45
我认为毛派就是信仰毛泽东思想的一群人,是毛派的就必须支持公有制计划经济!支持斯大林主义政治权力架构 ...


严格讲毛派应该是毛左,属于左派,和我们托派按道理没有不可调和的矛盾,可惜历史不是这样展开的,另外确实有伪装为毛左的右派存在,这些人带着毛的帽子或者仅仅继承了毛的错误的东西而放弃了毛的进步的东西,这些人是右派而且是极右,这就是毛右,当局就是毛右,他们抛弃了公有制计划经济,弘扬了官僚主义民族主义一党独裁形成了权贵资本主义制度,是法西斯体制。毛是有这个认识的,就是修正主义上台是最坏的资本主义:法西斯。但是毛没有找到正确方法来解决这个问题,他不知道其中一个因素就是他本质建立起来的体制的一部分——斯大林主义政权架构。

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发表于 2013-5-7 22:16:34 |显示全部楼层
马列托主义者 发表于 2013-5-7 09:34
我的分析框架大体可以笼括整个中国的政治生态
大体左右划分的唯一正确的标准就是对经济架构的态度,支持公 ...

关于左右的问题,讨论一下我的《群众观与左派》http://redchinacn.net/forum.php?mod=viewthread&tid=2705

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