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真正的毛泽东思想的左派立场 [复制链接]

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发表于 2013-7-21 22:53:34 |显示全部楼层
按:本文节选自《论毛泽东历史思想》,下载地址 http://banshe.8008cn.net/t237-topic
真正的毛泽东思想的左派立场

     我们始终坚持马克思主义的实事求是的思想路线. 我们不迷信任何人. 我们尊重事实. 经历过毛泽东和邓小平两个时代的几十年的社会实践、阶级斗争实践的检验, 我们作出了自己的选择: 只能跟着马克思主义者毛泽东走, 不能跟着修正主义者邓小平走. 这是历史给我们的回答.
    所以, 我们坚持马克思主义的左派立场, 如果说是毛派立场, 那也是马克思主义的毛派立场. 不是肯定毛泽东、肯定过去的一切, 当然也不存在否定毛泽东、否定过去的一切.
    我们是毛泽东的忠实的学生和战士, 我们是真正的毛泽东思想的继承者
    我们用马克思主义的阶级分析, 观察中国现存的不同观点、不同路线. 我们清醒地知道, 五花八门的各种派, 因为所代表的阶级利益不同, 和我们有根本的分岐.  
    因为我们坚持马克思主义, 坚持阶级斗争为纲, 主张人民民主政权首先要保护工农劳动群众的利益, 他们都会说我们极左.
    因为我们批判封建性的专制、等级, 力主从制度上、尤其是政治制度上深化改革;并承认一定条件下的资本主义经济的历史合理性, 这不仅包括承认以私有制为基础的民营资本企业的历史合理性, 而且承认农村的所有制形式还要改革, 经济形式还要改革. 只是五十年不变, 依然是个体的小规模的私有自然经济, 仍然局限了生产力的发展, 意味着改革不彻底、不科学, 他们可能说我们右.   
    承认历史发展的实际可能, 承认历史发展的艰难, 承认历史必然有一个渐进的过程, 承认我们过去仅仅依据理论和想象, 在实践中超越了历史给予的可能, 因而犯了错误, 他们又可能说我们右.
    经历了错误和挫折, 我们的认识就可以相对地比较符合现实, 所以, 我们敢于后退, 为了前进而后退, 退回到比较符合历史可能的历史阶段上去, 尽管可能只是一个半社会主义社会的水平. 从这一点来说 刘少奇同志的 “巩固新民主主义秩序” 的意见, 看起来似乎比较符合历史实际, 但是, 仔细推敲一下, 缺点还是明显的, 因为这个提法没有指出基本的性质是社会主义的, 方向是社会主义的, 而这是一个原则的问题.
    加个半字, 说明了不足, 但不动摇本质, 坚持本质, 所以是个科学的提法.
    农业合作化和工商业社会主义改造, 是从本本、 从当时的情况出发的, 或迟或早总要做这件事. 当时也只能这样想, 而且做成功了. 但历史实际现在证明, 当时的作法, 不一定都完全符合历史的实际要求, 有些作法可能还要改革, 还要调整. 历史还在检验, 最终的结论究竟怎样, 还要让事实说话. 提出这些意见, 他们更可能说我们右.
    但我们深知, 实际不右, 一是尊重历史的实际可能, 一是强调即便在这样的现实的历史条件下, 执政党, 人民政权, 也必须牢牢把握人民民主执政, 必须牢记首先要保护工农劳动人民的利益. 这是非常艰巨的任务, 非常革命的任务, 是必须以马克思主义为指导, 包括以阶级斗争为纲, 才能做好的.
    一方面, 承认资本家剥削的历史合理性, 另一方面, 又要保护工人阶级、农民阶级(尤其是分化中的弱势工人、农民阶层) 的利益, 还要承认工农阶级的领导地位, 主人翁地位, 这是一个极大的矛盾, 这是不容易做到、而又必须做到的. 不能像现在这样, 只尊重资本, 忘了工人、农民的领导地位, 甚至权钱交易, 非法和资本勾结.
    要想真正实现人民民主执政, 没有牢固的马克思主义观点, 没有坚定的无产阶级立场, 没有坚韧不拔地奋斗精神, 是做不到的, 是很容易和平演变为社会民主党的路线的. 所以, 这不是一条右的路线, 是一条深刻的革命的人民路线, 马克思主义路线. 做起来, 很难, 很难.      
    我们的这种立场、这种意见, 文革中, 文革后, 都没有得到过官方认可的发言权. 这和其它 “左”、 “右”两派的命运很不一样, 他们在不同的时候、不同的情况下, 都得到过一定的发言权. 我们从来没有.
    这不是我们个人的悲哀, 这是我们的现实的悲哀. 但我们依然受到鼓舞, 因为了解这些意见的广大劳动群众和广大干部是赞成的, 我们得不到的, 只是官方的承认.
    如今, 恐怕还是这样. 例如这篇文章, 不管写得多么错误或多少有些道理, 有一点则可肯定, 在国内出版是困难的. 我过去写的几篇有关这类问题的东西, 一直如此, 全都是讲马克思主义的, 也不自由化, 但找不到出版的地方, 虽说有九百六十万平方公里之大, 又有社会主义 “优越” 的制度.   
    这就是当今一个真正的马克思主义者的命运, 不容易. 前面提到, 六三年, 二十岁, 差一点被打成反动学生. 文革中, 自一九七零年, 十多年中, 三次失去自由, 不断遭受批判. 谁垮台, 我就被批判为谁的社会基础. 所以, 我做过林彪的社会基础, 也做过邓小平的社会基础, 最后还做过 “四人帮” 的社会基础, 虽然我任何坏事没做过. 总是言论罪.
    最可笑的当然是, 批林批孔时, 在山东大学联系实际, 提出的 “批项运动”, 不胜光荣之至. 甚至把我和托洛斯基、布哈林挂上了钩, 有批判我的言论的印刷材料为证. 我没做过刘少奇的社会基础, 因为那时, 我尚是复旦大学五年级的学生, 还没毕业, 当时还没揪学生, 也快了. 1967年我分配到山东大学后, 复旦掌权的造反派在复旦党委发现了1963年整我的材料, 一位头头要把我揪回去, 被我系萧昌雄同学阻止了, 说黑党委整的材料, 烧了. 所以没能做刘少奇的社会基础.   
    这种言论罪带来的灾难, 对我是有很大好处的, 使我更深刻地体会到, 讲阶级, 的确是讲利益, 分析阶级, 就是分析利益. 马克思不是说过吗, 经济学材料的特殊性质, 会把仇神都召到战场上来的. 这是真实的. 你说点真话都不行. 让你人活在现代, 却要体验古代专制的灾难, 因为你的言论触及了权贵的政治、经济特权, 所以, 要用反党反社会主义的帽子把你打下去. 这种残酷, 只是证明了唯物史观的阶级观点的唯物性、科学性.  
    有些自由主义知识分子, 他们能看到毛泽东的严重错误. 但就是因为缺乏阶级观点, 对邓小平一类人物则看不透. 他们站在他们所属阶层的立场上, 看到、当然也实际受到过毛泽东对他们的伤害, 所以对毛泽东的错误耿耿于怀, 批评得很重. 可谓个人利益使然. 但他们对邓小平代表封建性的官僚特权阶层, 不顾劳动人民的根本的长远的利益, 不顾两极分化, 只管役使劳动人民, 看不清;对邓小平面对社会制度方面的带浓厚封建性的弊端, 因为这些正是和特权阶层的利益相联系, 因而绝不会去触动, 不会进行改革, 看不清. 而这些问题都是事关大局的.
    所以, 当着他们被利用作为反毛的先锋这一历史任务完成之后, 特权阶层不仅重新上台并且地位已经稳固, 这时, 例如邓小平曾经支持过的 “西单墙” 之类的民主手段, 就要通通被禁止了. 而当他们进一步要想进行政治体制的改革, 要中国走资本主义道路时, 邓小平就用左手举起了 “四个坚持” 的旗子, 用右手拿起了枪杆子. 平定了 “风波”, 并前后请两位总书记下台.
    这是一段很有意思的历史. “左派” 和 “右派” 之间常常互相攻击, 但都打不中对方的要害, 因为他们都不接受毛泽东思想. 还是让我们帮助他们做一点分析.

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发表于 2013-7-21 22:54:42 |显示全部楼层
用阶级观点科学认识所谓的 “左派” 和 “右派”
  
    所谓 “左派”、“左王”, 真的很 “左” 吗?这要看怎么看 就其举起批判资产阶级自由化的旗子来说, 好象是站在 “左派” 立场上的. 但这只是看到了事情的一方面, 而且不是本质的方面. 因为, 不仅要看他们批评什么, 反对什么, 更重要的是, 还要看他们肯定什么. 只有肯定什么才能显示他们所要追求的利益所在, 从而显示他们的阶级属性.
    所谓 “左派”, 就其信仰社会主义、共产主义来说是左, 就其不赞成两极分化、同情一部分劳动人民的困境来说是左, 就其不赞成全盘否定毛泽东来说是左, 就其看到党内的腐败和严重的问题来说是左, 就其对现行的有些政策有意见, 提出方向问题来说是左; 但是, 就其放弃 “阶级斗争为纲” ,只反贪官, 不反皇帝, 不反路线, 不反官僚特权阶层来说, 和邓小平并没有什么本质的不同.
    邓力群同志的《十二个春秋》, 就是这派思想的代表作. 全书一再给人一个信息, 就是在整个改革过程中, 他们是邓小平的支持者、参谋者, 是起了突出作用的. 而对胡耀邦、赵紫阳的 “资产阶级自由化” , 是坚决斗争的. 事实恐怕就是这样. 他们两眼老是盯住所谓资产阶级自由化的同志, 连他们反对封建、反对专制、反对特权的进步意义也否定, 这还是右.
    所以, 多年来, 我一再强调, 如果说他们对邓小平也有不满, 那顶多也是跪着造反. 而且, 就其过分肯定文革前的一切, 否定深刻改革的必要性, 是僵化的, 是右倾保守的, 是比 “右派” 还右.
    “右派” 往往不懂这一派的阶级属性. 这一派中的许多人, 身为高官, 文革中或许也受过冲击, 所以和特权阶层不容易划清界限, 和我们社会主义体制上的严重弊端不容易划清界限, 所以思想比较僵化. 叫他们 “左派”, 是抬举了他们, 实质是右. 当然, 这一派人中的情况也是不同的, 其中一部份同志, 随着中国社会的深刻变化, 以及对各种理论的不断检验, 他们肯定会逐步前进, 逐步会走到真正的左派立场上来. 这正是我们希望的. 他们真诚地信仰社会主义, 缺少的是深刻理解社会主义, 首先缺少的是深刻理解毛泽东关于社会主义的思想. 就现在的状况, 这一派对政治不会有太大影响, 如果走到真正的左派立场上来, 那就大不一样了.
    “右派” 呢, 就其否定社会主义, 否定毛泽东思想, 要走资本主义道路来说, 是右翼. 当年他们的背后站着邓小平, 让他们神气了一段时间, 这是当时邓小平的政治需要.
    可是 “左派” 不懂, 有牢骚.
    后来, 这一派和邓小平分道扬镳了, 他们要中国走跟西方一样的资本主义道路或社会民主主义道路, 受到了邓的镇压.
    “左派” 幸灾乐祸.
    其实, 这也错了. 实际上, 就他们反对专制, 要求民主来说, 是冲击封建特权制度的, 是反对官僚特权阶层的, 就连他们批评毛泽东, 有些也包含了这样的性质, 绝不能一笔抹杀.
    所以对这一派, 也不能简单地说成右, 相对于我们的封建性固疾来说, 他们还算是左, 还算是进步的, 高出一个历史阶段嘛, 尤其就他们这一派中相当多的人希望走社会民主主义道路来说, 是一种较高的选择, 真能成功, 谢天谢地.
    但是, 中国的国情和北欧太不同了, 就是和东欧比也很不相同, 抄不好, 走向反面, 反倒不如一切从中国实际出发.
    不管怎样, 对他们是可以也应当团结的. 这一派, 不可小看, 名人不少, 还有大官支持, 也有中官、小官支持, 还有知识分子群体支持. 现在是时机不成熟, 一旦成熟, 很有力量, 苏联、东欧的历史剧变已经留下了这方面的历史经验.
    因为真正坚持毛泽东思想, 坚持阶级分析, 我对右派骂毛泽东是取分析态度的. 根本否定毛泽东, 我不赞成, 那也不是只冲着毛泽东一人来的, 那是冲着马克思主义, 冲着共产党来的, 这要和他们讨论. 但是, 批评带有封建性的那类错误, 批评确实做错了的那类错误, 我不计较难听的言辞, 能够虚心听取, 并经过分析, 吸收其合理思想.
    “左派”、 “右派”, 都不是我们的主要的论战对象. 和对他们的态度不同, 我对以邓小平为代表的政治路线, 持坚决批评的态度. 这是从阶级分析出发的, 是从中国社会的主要矛盾出发的, 是从当前中国社会的问题的焦点出发的. 他们不但不骂毛泽东, 有时还要说一点好听话, 甚至提出 “坚持” 毛泽东思想, 一副折衷主义的面孔. 这是邓小平为代表的政治势力成熟、厉害的地方. 实际上, 讽刺一点说, 毛泽东的好多真正正确的东西, 他们没有坚持, 毛泽东的好多严重的错误的东西, 他们没有改正. 他们重在贯彻他们的路线, 他们提倡不辩论, 也是为此目的. 所以他们是真正危害党的事业、危害国家、危害人民利益的统治者.
    这是明摆着的. 用一句老话说, 叫做:政权在哪个阶级手里是决定一切的. 也如毛泽东一九六五年八月十一日在听罗瑞卿汇报备战问题时插话所说:“许多事情都是这样:领导人一变就都变了.”1 邓小平上台, 工人农民就要下台. 工人农民的历史地位就要开始发生根本变化, 重新成为无权的阶级, 一部分人重新陷于苦难之中.
    最近, 德国社会民主党主席明特费林在马克思家乡特利尔市的一次马克思纪念会上说, 你们要看什么是残酷的资本主义吗?那你们就到中国去吧! 你看, 连资产阶级社会民主党都说起风凉话来了, 而我们这里依然自认为在搞有 “中国特色的社会主义”, 并且自我感觉非常良好. 历史真会讽刺!
    这就是坚持不坚持马克思主义阶级斗争观点的十分现实的结果. 这真是一条生命线啊, 一条关系到千千万万劳动人民社会地位、生死存亡的路线啊! 不管左派还是右派, 大家应该求同存异. 一致看到, 封建性的专制、特权、等级是阻碍中国历史进步的障碍, 这个障碍的路线上的代表就是邓小平同志, 批评邓小平同志的错误, 拨正路线, 深入进行政治体制改革, 去封建, 立民主, 大家不会有分岐, 这就是团结的基础. 立起民主, 下一步的事, 再商量. 能商量, 就能解决任何难题. 现在的问题是先争取这个商量权, 然后才谈得上其它. 这就是当前我们面临的历史任务, 也是政治体制改革的历史前提. 先争取议政权、商量权, 没有这一步, 一切都谈不上, 历史不是一再表明了这一点吗?

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发表于 2013-7-22 19:48:18 |显示全部楼层
今天左派(也不能说全是左派),必须在对党、国性质的认识上统一起来,这个认识不统一,对主要矛盾就会有分歧,对于依靠谁、团结谁、争取谁、打击谁都会产生分歧,怎么形成统一战线?所以所谓左派一直很分散,就是因为没有统一的认识,着急也没有办法。

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发表于 2013-7-23 08:10:11 |显示全部楼层
老汉 发表于 2013-7-22 19:48
今天左派(也不能说全是左派),必须在对党、国性质的认识上统一起来,这个认识不统一,对主要矛盾就会有分 ...

必须在对党、国性质的认识上统一起来
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我怀疑老汉懂不懂国体(国的性质)由什么决定,是由经济基础决定的
因为他不懂美帝和苏联的区别

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