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再话社会主义和公有制在中国的具体实践 [复制链接]

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发表于 2013-11-2 12:14:42 |显示全部楼层

社会主义是前无古人的事业。它之所以伟大,在于它承载了人类对未来的美好希望和切实的努力。物质上极大富有、取之不尽、用之不竭,精神上自由、自立和自主,社会的公平和正义,是人类憧憬和向往的目标。但社会主义之路又必定是漫长、崎岖和充满艰难的道路,因为它要人类自己去探索和开辟,更因为人类要与自身的天然自私本性作斗争。

在社会主义的发展过程中,私有制必然为公有制取代,在于私有制从根本上束缚生产力的发展,并且在自然资源并非取之不尽、用之不竭的大前提下严重阻碍资源的合理和有效利用造成大量浪费和对自然与人文环境的破坏,延缓甚至阻断人类发展目标的实现。在私有制主导的社会中,人与人是少数剥削和绝大多数被剥削的关系,而少数人为了最大程度地获取私利,必将最大程度地占有自然和社会资源,包括公权力和对权力机构的控制。在私有制主导的社会中,劳动者是被动地参与物质生产和创造,因为剥削者由于私欲的支配,绝不可能真正合理地分配利益;劳动者也不可能有效地影响决策过程保护自身的利益,不论从怎样的空间和时间尺度上,劳动者都处在被支配、被奴役的地位,这极大地削弱了劳动者对社会的参与热情、参与能力和创造力。而剥削者尽管有很大的主动性左右生产的规模和过程,却由于对社会需求认识能力的局限和受获利意识驱使的投机本能,盲从于对市场短期和局部需求的观察和理解,而在占有和利用自然和社会资源方面同样存在着极大的盲目性。这些本质上的先天不足,导致资本主义社会周期性经济衰退愈演愈烈,而人类生存环境却在严重恶化,不论是自然方面还是社会方面,都是如此。

建立在人类自私本性基础上的私有制是万恶之源。人类到目前为止只拥有一个地球,每个人都一心为私,必然导致对自然和社会环境的只取不予。一个真正有责任感的人必然会意识到自己对所生存的自然和人文环境当前和未来的使命。每个人都希望生活在气候宜人、空气清洁的自然环境中,而这需要人类共同努力减少盲目生产对环境的破坏;每个人都希望物质上包括食品、燃料及各种生产生活资料充分富足,而这需要人类最大限度地有目的地高效地组织物质生产减少资源和生产力的浪费;每个人都希望生活在一个可以充分表达个人意愿、受尊重和实现个人目标的社会环境中,而这需要首先实现每个人在政治上的平等和自由。但在私有制主导的社会中,绝大多数处于被剥削地位的劳动者则被不同程度地剥夺了实现这些愿望的权利和可能。由于个人能力的有限,每个人都希望生活在一个人人关爱、互助的社会里,但人的自私本性使得这个美好愿望只能存在于人的梦想之中。人要实现这些愿望,首先要面对的就是自身与生俱来的自私本性,必须在个体与各种尺度和规模的社会组织中达成个体与个体之间、个体与整体之间的妥协;而这种妥协的达成,必须有一种有意识的努力,这就是社会主义的原始动因。而人能够克服自我服从于整体、进而从宏观上从整体受益,逐渐由自觉达到自然境界,这既需要人类自我教育,自我觉醒,自我约束到自我创造,这需要相当长的一个历史过程。这也就说明了社会主义从本质上的艰巨性和复杂性。

社会主义,通俗地说就是利用政治和经济手段整合社会整体的力量组织生产和社会活动,从而达到更有目的性,更有效率,并通过社会化再分配而使得整体及其个体取得更大收益。社会主义脱胎于私有制为主导的社会,在社会主义阶段特别是初级阶段,多种所有制成分共存是自然的。各个地区经济基础和与之相适应的上层建筑发展是不均衡的,无产阶级自身力量的发展也是不均衡的,这决定了无产阶级革命不大可能在全球范围内一夜之间突然取得胜利。无产阶级在一个国家或数个国家取得胜利建立无产阶级国家以后,还要发展自己壮大自己,还要参与商品全球市场的流通和竞争,既是满足自己生产生活需要,也是努力实践社会主义的具体组成部分。然而,真正的社会主义者不能以历史的或现实的原因放弃社会主义实践,这正是邓氏资改党的所谓“特色社会主义”以“发展生产力”为由否定公有制任由资本主义及私有制复辟的欺骗性所在。作为社会主义本质核心之一的公有制和社会主义一样,是人类在实践过程中探索和创造的过程,只有不断实践,才能在实践中不断完善不断发展。而彻底放弃社会主义实践,就是放弃历史责任,就是历史倒退,就是走弯路,就是造子孙孽。

在中国当今社会主义发展阶段,在保证公有制为主体主导社会发展方向的基础和前提下,允许多种所有制经济成分共存,可以充分调动国家、集体、个人三方的力量,加快生产力的发展,也是当前国家集体的力量有限的条件下对公有经济的必要补充。在“改革开放”前由于认识的局限性、宏观与微观决策方法特别是企业民主化管理措施不健全不配套,造成分配不合理,劳动者并没有真正成为企业和集体的主人,反而促成了特权阶层的产生,这是社会主义实践中产生的问题,应当通过有意识的探索和革新来努力解决。邓氏资改党由于思想深处的私欲和封建王朝思想作祟,口头上鼓噪什么“特色社会主义”,实质上是全面推行资本主义,自然不会去努力探索实践社会主义,反而为发展资本主义打开方便之门;在经济上利用权力之便为个人和小集团捞取利益窃取主宰国家经济命脉的主导权,在政治上则通过所谓的“自由派”鼓噪宪政,通过仿效西方资本主义国家“钞票决定选票”从而确保大资产阶级的代表把握各级政权,以经济主导政治,以政治确保其经济利益代代相继。这些人“打天下”的时候就不是像毛泽东那样让人民“坐天下”而是要自己“坐天下”,不但自己“坐”,而且还要自己的后代继续“坐”下去。

新中国建立以后面对困难重重,一方面是重建和振兴经济,另一方面是保卫国家和人民的安全。国际上一方面是如何在美国等西方资本主义国家对中国的政治围剿和经济封锁的大环境下发展对外关系,一方面是如何独立自主保卫国家和民族利益并且在政治上坚持把马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合抵制苏联的控制和干预企图。在这样的复杂环境下,必须迅速增强国家的整体实力,进而创造必要条件加强与更多的国家发展经济、文化和政治往来,这包括发展农业解决粮食问题,建立重工业基础,发展两弹一星等战略手段来抵制外来的讹诈和侵略企图,这些都需要在积累和再分配方面向国家整体方面倾斜。而且由于西方对中国的经济和政治封锁,中国也没有很好的对外经济交流与合作环境,这都导致了在相当长的一段时间内经济上以国内供需为主,外贸为辅、技术上以自主开发为主引进消化吸收为辅的局面。由于干部思想认识水平和市场相对封闭缺乏竞争环境、机制和手段,公有企业组织的经营、管理和生产组织等方面确实存在很多问题。但最大的问题是没能真正使劳动者感受到自己是企业的主人,根本上讲是经营管理上严重缺乏民主,经济上讲是个人利益分配不合理,使得劳动者的积极性没能充分调动起来,结果是争“铁饭碗”“吃大锅饭”现象普遍存在。这些问题的存在,并不是公有制本身造成的,而是在实践过程中没有建立相应的民主监督制度和利益分配机制,缺乏科学的管理方法和手段。同时宣传和教育严重滞后,社会主义新文化还没有很好地建立起来,在人们的意识中社会主义理想和道德观念还没有形成,私欲还根深蒂固。

公有制生产组织,包括国有企业和集体企业都可以参与市场经济活动,因为市场活动服从价值转换规律,只要有相应的机制保障收益和合理分配,不论是私有企业、国有企业还是集体企业都能在市场中成长和壮大,只要能及时、全面、准确地了解市场需求,改进生产技术工艺提高产品质量,有效地控制成本和节约开支,通过有效率的供销环节尽快完成价值转化,就会有很好的发展前景。相比之下在公有制生产组织中集约型程度高,企业间的协作容易实现,更容易形成规模实力。只要能切实落实企业民主化管理,真正兼顾国家、集体、个人的利益,公有制企业不但能够发展,而且能发展得更好
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