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文革“受害者”谈文革 [复制链接]

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发表于 2013-12-26 02:28:02 |显示全部楼层

文革“受害者”谈文革


时间:2013-12-25 17:30来源: 作者:尘外影 点击: 109 次


文化革命 经历 体会 纪念毛泽东

                                            ——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰120周年
      
        2013年12月26日,是伟大的人民领袖毛泽东诞辰120周年纪念日,这是一个特别的日子,无论是喜欢他的人还是不喜欢他的人,无论是崇敬他的人还是人仇恨他的人,都不会忘记这个日子。笔者是人民群众中的一员,从内心与灵魂对毛泽东有着无比的爱戴与崇敬;同时,在他主政的时代尤其是文化革命时期,曾经受到过一些不公平的待遇,虽然如此,但始终改变不了我对他的爱戴与崇敬。对于毛泽东的伟大历史功绩,是无人能及的,也是无人能够否定的,但对他晚年发动的“文化大革命”,却非议者多,甚至连他亲自缔造的、由他多次挽救并领导从失败到胜利的中国共产党的某个历史决议,都对“文化革命”给予了彻底地否定。笔者作为“文革”的经历者与“受害者”,在毛泽东诞辰120周年纪念日来临之际,还是想以“文革”为题写点东西,以纪念我最崇拜的伟人毛泽东。在谈“文革”之前,我觉得有必要将本人的身份与经历做个简要的介绍:
       我是一个民主党派人士,出生于上世纪五十年代初期,按照以前流行的说法叫做“生在新社会,长在红旗下”。从我父亲算起,前五代内都是农民,特别是到了曾祖、祖父生活的年代,家里特穷,祖父年轻时主要靠给富人帮工维持生计,由于他的勤俭节约,在30多岁时成了个家,并做起了杀猪、蒸酒、打豆腐的生意,家境逐渐好转,从别人那里典当了十几田地耕种。可惜好景不长,由于日寇侵略,国民党政府大量发行纸币,1940年冬,祖父一生操劳典当而来的十几亩田产,一夜之间变成了一堆废纸,家庭的经济支柱突然被摧垮,祖父也从此一蹶不振。在这种情况下,父亲和母亲只好带着不满周岁的长子,搬一个山窝里,以开荒种菜维持生计。我家虽然有一亩多水田和几块荒地,但由于人口不断增加,又是兵荒马乱的年代,生活越过越困难。家里的经济来源主要靠父亲打零工和挑脚担,常常是吃了上餐没下餐,多少回没有粒米下锅,父亲清早出去打零工,到天黑后才能领回一升米给大家做饭吃。因此,哥哥、姐姐们常常被饿晕了。相对而言,外祖母家的条件较好,因此,母亲总是隔三差五地往娘家跑,每次都要尽力背一大袋米回来给孩子们充饥。母亲回娘家有二十多华里山路,有时,她回到娘家水都顾不上喝一口,就立即背着米往回走,以免嗷嗷待哺的孩子们被饿晕了。这样的苦难日子,一直到1949年冬家乡解放和土地改革之后才结束。
       家乡解放之后,我家分得了田土和山林,经济上摆脱了贫穷的困境;政治上也大翻身,父亲还当上了基层干部。但是,由于父亲为人正直,疾恶如仇,难免会得罪一些人,因此,每次政治运动中,父亲总是首当其冲,成为挨批斗的对象。然而每次批斗之后,经过审查,都没查出什么问题来。所以,运动一结束,又恢复了父亲的名誉和职务。而父亲从不知道吸取教训,看到违法乱纪和损公肥私或损人利己的事与人,总是给予严厉的批评,这也给下次的政治运动埋下了祸根。有时,母亲与我们兄弟劝说他,要他说话作事注意一点,不要老是得罪人。可父亲总是说:“我是大队干部,就应该对党和人民负责。如果怕这怕那,对工作不负责任,那怎么对得起党和人民对我的信任呢。再说:逢人不作亏心事,夜半不怕鬼敲门。我走的是正路,有什么可怕的呀?”父亲就是这样,总是一条直路走到底。到了“文革”时期,他终于被以各种莫须有的罪名免除了大队干部的职务。对此,父亲非常坦然,他说:“我的路没走错,没有对不起党和人民群众的地方,也没有为祖先和子孙后代抹黑,我不后悔。”
       在父亲的影响下,我们兄弟姐妹都为人正直,只会走正路,没有谁走歪门邪道。尤其是本人,完全继承了父亲的秉性。高中毕业后,由于受父亲的影响,没有升学的机会,一直在家乡参加农业生产,那几年,正是农业学大寨的高潮,体力劳动特重,粮食又少,经常吃不饱,政治上又常受压制,可说是我一生中最艰难困苦的几年。但是,我从没有屈服过,既没去走歪门邪道,也没有向那些权贵们低头,更没去向什么人讨好,以谋取出路。我常想,只要自己行得正,坐得正,总会有出头的日子。从“文革”期间本人的遭遇来说,可以说是文革“受害者”,这也是本文标题的来源。
  (接下页)


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发表于 2013-12-26 02:31:41 |显示全部楼层
    “文革”之后,父亲因为年纪较大,没再担任大队干部,但恢复了他的政治名誉,我们兄弟姐妹们也可以抬起头来做人了。我经过努力复习文化知识,于1979年考上了全国重点学校——湘潭大学,从而彻底改变了我的人生之路。大学毕业之后,我吸取父亲的教训,没有走从政的道路,而是刻苦钻研业务。通过多年的努力,在自己所从事的行业中取得了一定的成绩。由于本人不善交际和取悦单位的领导,曾多次递交入党申请书,但一直没有得到批谁,后来民主党组织觉得我这个人符合条件,所以把我发展为民主党派成员了。我身上有许多头衔与光环,其中最主要的是:专家、学者、领导干部、市政协委员与常委,我这些头衔都是实实在在的,全都是依靠自己的努力拼搏争取得来的。
       在谈我对“文革”的认出识之前,之所以要把个人的身份和经历做以上的介绍,原因有三个:一是本人曾经历了“文革”的全过程,对“文革”有深刻的亲身感受;二是在“文革”及之前的历次政治运动中,我的父亲和家人都曾经遭受到许多不公正的待遇,因而对“文革”有更深刻的印象与认识;三是本人身为民主党派人士,可以站在“旁观者”的立场上看待“文革”的历史作用与现实意义。因此,上述说明看似闲话,但对本文所要谈论的话题,具有一定的意义。
       1966年8月8日由中共中央颁发的《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》第一条就开门见山地指出:“当前开展的无产阶级文化大革命,是一场触及人们灵魂的大革命,是我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。毛泽东同志在党的八届十中全会上说过,凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先作意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。实践证明,毛泽东同志的这个论断是完全正确的。资产阶级虽然已经被推翻,但是,他们企图用剥削阶级的旧思想,旧文化,旧风俗,旧习惯,来腐蚀群众,征服人心,力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反,必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战,用无产阶级自己的新思想,新文化,新风俗,新习惯,来改变整个社会的精神面貌。在当前,我们的目的是斗垮走资本主义道路的当权派,批判资产阶级的反动学术‘权威’,批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态,改革教育,改革文艺,改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑,以利于巩固和发展社会主义制度。”其中关于“触及人们灵魂的大革命”、批判“剥削阶级的旧思想,旧文化,旧风俗,旧习惯”、“用无产阶级自己的新思想,新文化,新风俗,新习惯,来改变整个社会的精神面貌”、“我们的目的是斗垮走资本主义道路的当权派”、“批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态,改革教育,改革文艺,改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑”等内容所表述的,其实质就要落实到党员干部必须“全心全意为人民服务和同人民群众保持血肉关系”这一宗旨和基本点上。因为共产党革命的目的,就是为了实现由人民当家作主的人人平等的大同世界,而传统的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,以及一切封建主义的、资本主义的思想,与共产党的思想、理论、宗旨都是格格不入的,所以必须在思想领域对其进行革命。
       关于文化大革命的得与失,过去曾经被一概否定。但是,随着时间的推移和大量历史资料的解密,以及近30多年来中国社会的变化,已有越来越多的人们感受到当年毛泽东发动的文化大革命,对于保持党的根本宗旨、纯洁党员干部队伍、巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟、保护广大人民群众的根本利益、确保人民群众的民主权力,是完全必要的,也是非常及时的。这样的革命,不仅在中国要二次、三次、多次地进行,它也将成为世界革命重要组成部分和重要形式,从而避免一些不必要的流血牺牲和暴力革命。 
       所谓文化革命,就是要以“文”的方式,对人们头脑中的“旧思想、旧文化,旧风俗,旧习惯”进行一场革命,这场革命是过去武装革命的继续。实际上,马克思主义的无产阶级革命学说,不论是武力的还是文化的,其实质都是文化革命,因为消灭阶级、消灭剥削制度,建立人人平等、财富共有的社会主义和共产主义社会,其本身就是一场思想上的大革命,也就是对人类有阶级以来的剥削阶级思想的大革命。这种革命,首先以武力革命为前提,无产阶级通过武力革命夺取政权,并建立新的政权,然后继之以文的方式,革除人们头脑里的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,代之以符合社会主义、共产主义理想的新思想、新文化、新风俗、新习惯。毛泽东将这种革命叫做“无产阶级专政下继续革命”。  
       在毛泽东亲自发动和领导的第一次无产阶级文化大革命中,人民通过批判走资本主义道路的当权派、批判资产阶级反动学术权威、批判人们头脑中的封建主义和资本主义剥削思想,通过破四旧、立四新,使社会风气为之一新,广大党员干部、人民群众精神振奋,斗志昂扬,战天斗地,使国家的工业、农业、文化、教育、卫生、科技等项事业突飞猛进,整个国家呈现出一派欣欣向荣的局面。笔者曾经历了文化大革命的全进程,在文化大革命中也受到一些不公平的待遇,但本人对文化大革命认识,正如毛泽东所说的“很有必要,非常及时”。毛泽东自己评价文化大革命是“七分成绩,三分错误”,这个评价实际上是他自谦的说法,对照近30多年来中国的现实评价,文化革命的成绩至少有八至九分,错误与不足只能是一至二分而已。中央的某个决定和一些所谓的精英将文化大革命说得一无是处,并彻底否定,这完全是别有用心,根本不符合历史事实,他们的这种作法,必将受到历史的遣责与嘲笑。  
       毛泽东亲自发动和领导的第一次无产阶级文化大革命运动虽然被某些人否定,但文化革命的历史及其伟大功绩,是任何人也无法否定的。文化革命这种方式,将成为历史发展的潮流,在已经取得无产阶级革命成功的国家,人民群众将通过文化革命的方式,不断清除存留在人们头脑中的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,代之以符合社会主义和共产主义潮流的新思想、新文化、新风俗、新习惯;还没有取得无产阶级革胜利的国家,其国内的无产阶级及其他劳动人民,也可以参照文化革命的方式,与资产阶级展开斗争,通过有理有利的斗争,获得应有的权利,从而尽可能地避免流血牺牲的武力革命。  
       在中国,人民群众已正在逐步觉醒,已有越来越多的人们认识到文化大革的重大意义和作用。特别是互联网的发展,为人们开展大鸣大放、大字报、大辩论、大批判提供了非常有力的条件。当前,大批红色网站的涌现,广大网友踊跃投入到对党政官员的检举批判、对国家大政方针的评论与批评,其实质就是一种新时代、新形势、新条件下的文化大革命,这种革命正在网络上如火如荼地开展了起来,发展到一定时候,必将成为人民群众与党员干部面对面的文化革命运动。  
      

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发表于 2013-12-26 06:48:03 |显示全部楼层
多看到这样的文章就好了。现身說法最有力量。

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发表于 2013-12-26 08:28:58 |显示全部楼层
支持拥护文革的人才称得上革命派。

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发表于 2013-12-26 13:32:40 |显示全部楼层
亲身感受毕竟不一样,学习了。
斗私批修自我革命真正触及灵魂是很痛苦的
但过来了心明眼亮比别人清楚。

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发表于 2013-12-27 02:32:18 |显示全部楼层
毕竟你有一个好的出身和好的父亲。你的父亲所受的冲击也是短暂的。更重要的是你可以从心里看不起那些冲击你父亲的人和事,你的心里有强大的正面的支持。可你怎能体会那几千万被画成黑五类的人和他们的子女在文革中和文革前所受的的冲击(说冲击太轻了)?有是没是就要被拉出去批斗,带高帽子,挂着污辱人格的牌子游行示众,一句”地主份子“,”反革命份子“的嚇斥就被吓得哆哆嗦嗦。好一点时一句“可以教育好的子女”就得感激涕淋,而更多的时候是"只许老老实实,不许乱说乱动",让你恶梦连连。几千万人啊,文革时和文革前被打入另册。可能到现在,在你们某些极左派人士的眼里这几千万人都还不是人!

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发表于 2013-12-27 03:58:27 |显示全部楼层
本帖最后由 龙翔五洲 于 2013-12-27 09:05 编辑
远望东方 发表于 2013-12-27 02:32
毕竟你有一个好的出身和好的父亲。你的父亲所受的冲击也是短暂的。更重要的是你可以从心里看不起那些冲击你 ...

文革的斗争对象,516通知明确指出是党内走资本主义道路的当权派,很多被称为“黑五类”的人早已经是批判过的和监管的“死”对象,当时又被当做重点集中斗争甚至关进牛棚的情况,明显是违背516文革通知精神的。之所以广泛出现这种错误,主要是当时还有权势的各地走资派利用人民对共产党毛主席的感情挑动群众斗群众转移斗争大方向、群众对毛主席的文革目标含糊不清以及极左思潮等的影响。我对走资派所犯的卑鄙下作的法西斯罪恶是深有体会的。那种把文革时的错误,无端地按在毛主席头上是绝对错误的。只有完整地拥护包括毛泽东的反修防修无产阶级文化大革命的革命理论才是真正的革命派。

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发表于 2013-12-28 00:13:15 |显示全部楼层
文革的确有受害者,也有加害者。问题是文革的受害者在改革的时候还在受害,文革的加害者们在改革的时候飞黄腾达。

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发表于 2013-12-28 09:30:13 |显示全部楼层
文革就是一场严酷的阶级斗争,各色人物代表了不同的阶级在这个舞台上演出。由于资产阶级的暂时强大,无产阶级在失去了领袖后失败了。但是无产阶级在这次斗争中,在经过历史的反复后,将吸取历史的经验教训,一定会将中国修正主义、复辟的资本主义铲除干净,彻底消灭。

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发表于 2013-12-28 13:28:24 |显示全部楼层
我是个76岁的人了,生在暗无天日的人吃人的旧社会,人不如狗的社会。建国后历次运动都经过,也最有发言权。我是个归侨青年,不说大家都很清楚知道归侨在文革中是那一类。
  做人,不能站在个人的得失、来判断对以错,应站在国家与民族的利益的立场上来看问题,那才叫做说人话。所以我说:毛主席没错,只有功、没有过。有人说:毛主席在文革中有错,我说这个错是右派和反革命份子利用运动兴风作浪,破坏运动....。最近陈毅三公子不是出来表白了吗。

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