论 “唯心，唯物，与团结大多数“

平则不鸣

论 “唯心，唯物，与团结大多数“

不平则鸣  2014-8-27


唯心与唯物，不是那么难认识的！

大抵而言，以存在决定意识，就是唯物；用意识描绘存在，就是唯心。

我们拥护信服毛主席，不外就是拥护信服毛主席一生斗争为人民服务的轨迹，载体就是“千万不要忘记阶级斗争”。

阶级斗争是客观存在上的需要，因为阶级是个客观的存在，贫富立见，而且富者大多不仁。这种存在，不是人类想象力的产物，而阶级之间的矛盾，就只能用斗争解决。

因此，我们拥护信服毛主席，是唯物的实践，不是唯心上的心理寄托或者个人崇拜。

意识是人类大脑的活动，意识的产物反射大脑运作的结果，意识的正确性有待验证。全然用意识来决定一切，就是唯心。

我们见着某人成天无事就上门偷鸡摸狗，还不时喊着抓贼，这个人就是个贼。是这个贼的犯行，决定了我们的意识，断定他是个贼！ 这就是唯物！

如果我们只是看着一个人长得跟自己不一样，走路的样子也不中己意，就说他是贼，这就是意识决定存在，就是唯心！

贼，无论是在整体或是抽样，都占少数，却是有力祸害大多数的少数。

文化大革命时，常常说“一小撮“走资派，就是这个意思。认真算起来，这“一小撮“大约不超过全体党员的5%，但这5%都是久占都堂闭贤塞路并且盘根错节恶势力庞大，久了就要祸国殃民之辈，毛主席跟他们做斗争，从炮打司令部起，不惜以重上井冈山的毅力跟意志跟他们周旋，不但要团结党内的大多数，也要团结全国人民的的大多数，才能有力量跟这个人数上是少数但政治跟军事上势力是大多数的走资团伙做斗争。

所以说团结大多数的意思，不是为了团结而团结，是为了斗争胜利而团结。任何人口口声声说为了团结大多数要放弃斗争，放弃阶级立场，和其稀泥，民主自由宪政也好，“毛邓合新社会主义“也罢，大家要一团和气不要你死我活，这就是为团结而团结，是大错特错的。

红中网上也有着些这么样的团结贼，能不能看穿它，就看我们对唯物跟唯心了解多少了！

扩大到全中国，也是一样。

为团结而团结，则团结亡；为斗争而团结，则团结生。不可不知！为了社会正义的大事业，一定要要团结全国大多数不是贼的人民，跟这些个贼的群体做斗争！