闲话“包子”

龙翔五洲

[size=14.166666030883789px]闲话“包子”

[size=14.166666030883789px]yst为了信仰      来源：大地微微网

[size=14.166666030883789px]随着一场作秀，包子也开始时尚起来。其实，包子就是一种人们经常吃的食物。它的组成主要就是两大部分，一是它的皮儿，二是它的馅儿。包好了蒸熟了的包子，人们所看到的只是包子的皮儿，因为它的馅儿被皮儿包着，如果不将皮儿打开，它里面的馅儿是不能看到的。

[size=14.166666030883789px]若论包子是否好看，当然在于它的皮儿，因此，做包子的就在皮儿的制作上大做文章，什么花儿、褶儿的花样还多得很。然而做出的包子是吃的而不是看的，包子是不是好吃，主要在于里面的馅儿。你如果光在包子的皮儿上做文章，而里面的馅儿却是地沟油和死猪肉，吃了这样的包子是会要命的。

[size=14.166666030883789px]如果把一届政权比作一个包子，什么是皮儿，什么是馅儿呢？执政者所做的用于粉饰自己的那些事，都是包子皮儿上的花儿和褶儿，如邓三科梦与马列毛一脉相承啦，实行人民民主，依法治国啦，反对腐败，群众路线啦……为什么说这些都是包子的皮儿呢？当前中国的社会，无论是特色社会主义社会（当权者一直坚持这种说法）还是已经复辟了资本主义社会（绝大多数人民群众这样认为），社会上存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争总是客观事实吧。最近，社科院长王伟光发表了一篇关于当前中国社会存在阶级和阶级斗争的文章受到广泛关注。窃以为这体现了作者实事求是的态度。对明明客观存在的东西，你不承认就等于没有吗？马列毛主义的精髓，就是阶级和阶级斗争的理论。也就是无论是在资本主义还是社会主义社会，都不可避免地存在着阶级和阶级斗争。因此，我们要观察当前中国的社会问题，就必须用阶级和阶级斗争的观点。社会问题千头万绪，从宏观看他就是由经济基础和上层建筑组成的。而经济基础与上层建筑之间的关系，则是经济基础决定上层建筑。我们要用阶级斗争的观点观察社会，首先就应该看社会的经济基础的阶级性。

[size=14.166666030883789px]关于社会的经济基础，理论上的说法纷繁复杂，斯大林给经济基础下的结论是“经济基础是社会发展到一定阶段上的经济制度”。（《斯大林选集》下卷第501页）

[size=14.166666030883789px]毛泽东认为“所谓经济基础，就是生产关系，主要是所有制。”

[size=14.166666030883789px]既然社会的经济基础主要就是所有制，那么，所有制又都具有怎样的阶级性？本人曾在大地微微网和乌有之乡网刊发表过一篇题为《所有制——阶级性的裸体》的文章，文章说：

[size=14.166666030883789px]“在阶级社会里，阶级、阶级矛盾和阶级斗争是客观存在的。正是这种阶级的矛盾和阶级的斗争，才是人类社会发展和前进的动力。

[size=14.166666030883789px]那么，对立阶级之间的矛盾和斗争的力量源泉又在何处？当然来自各阶级的自身的阶级利益。剥削阶级总是要对劳动人民进行剥削，因为只有对劳动人民进行剥削，才能实现它们的阶级利益，而它们要实现对劳动人民进行剥削，就必须首先掌握国家的政权。不掌握国家政权，少数人的剥削阶级就不可能对多数人的劳动人民进行剥削。

[size=14.166666030883789px]而被剥削阶级的阶级利益又是什么呢？当然就是不受剥削阶级的剥削。那么被剥削阶级怎样做才能实现自己的阶级利益呢？当然就是用革命的形式从剥削阶级手里夺取政权。因此，两大对立阶级的矛盾和斗争始终是围绕着夺权与反夺权来进行。毛主席所说的“革命的根本问题是政权问题，有了政权就有了一切，丧失了政权就丧失了一切”就是讲的这个道理。

[size=14.166666030883789px]我们还应该看到，不论哪个阶级得到了政权，仅仅是拥有了实现自己阶级利益的基础和条件，有了这个基础和条件，还必须在经济上建立为自己阶级利益服务的生产资料所有制，只有将这样的所有制建成并正常运行，才能实现自己的阶级利益。剥削阶级所建立的所有制当然是私有制，因为只有在私有制的社会里，它们才能对劳动人民进行剥削；而被剥削阶级要实现自己的阶级利益，在夺取政权以后就必须建立生产资料的公有制，因为只有在公有制的社会里，劳动人民才能不受剥削阶级的剥削。因此，《共产党宣言》的主旨就是要无产阶级和劳动人民消灭私有制而建立公有制。

[size=14.166666030883789px]过去，人们一谈到阶级矛盾和阶级斗争，总是用尖锐、激烈和复杂来形容。这是因为人们总是把对政权的争夺的阶级斗争看得很重。在社会实践中，两个对立阶级对政权的争夺的斗争的确激烈而复杂，其战略和战术无所不用其极。为了斗争的需要，剥削阶级这条毒蛇往往会化妆成美女，让劳动人民难以识别它的阶级本性。如果在此时你只注意她的穿着打扮，你还真的看不出它的阶级本性。它的代表人物今天讲话引用几句毛主席诗词，明天讲话还来一句马列主义，又是搞群众路线教育活动又是大搞反对腐败，只看这些漂亮的衣服你还真的看不出他到底是男是女。再加上那些左派大佬整天就是吹捧这些皇帝的新衣，你一时上当受骗还真是在所难免。

[size=14.166666030883789px]那么，我们劳动人民还有没有一个好办法来识别真假呢？当然有！我们只要脱下她的衣服使之成为裸体，它是男是女不就一目了然了吗？

[size=14.166666030883789px]什么是它的裸体？

[size=14.166666030883789px]所有制。

[size=14.166666030883789px]如果执政者是无产阶级和劳动人民的代表，他一定搞公有制而消灭私有制，因为只有如此才能实现自己的阶级利益；如果它代表的是剥削阶级，他就必然推翻公有制而建立私有制，因为只有这样才能实现剥削阶级的利益。

[size=14.166666030883789px]因此说，所有制就是人们辨别统治阶级阶级性的裸体。”

[size=14.166666030883789px]所有制既然是阶级性的裸体，那它当然就是包子的馅儿了。我们要看现在中国政权的包子的质量怎么样？到底好吃不好吃？只要我们好好看一看它的馅儿——它到底搞的是公有制还是私有制，我们对它的阶级性不就清楚了吗？

[size=14.166666030883789px]这样一看，包子就一定会露馅儿。

老汉

一个社会看他的性质是什么？只要看他的的所有制是什么就行了；一个政党看他的性质是什么？只要看他里面参加的是什么阶级就行了。