反过来想想，怎么样？——读老汉文章有感

05txlr

　　老汉网友在他的文章《项观奇民主作为首先的策略的观点是对的》中，这样那样地引用了毛主席和恩格斯的许多语录后，说了这么一段带概括性的话：

　　“今天在中国没有像毛泽东时代那样的革命条件了，你上井冈山？上得去吗？你去农村搞秋收起义，能集合起队伍来吗？第一你弄不到武器，连菜刀都不准卖，你买上了，到处都有安全检查口，你带得出去？你怎么集合你的队伍，三人打上横幅出门，你就被拘留了。现在连自杀性的个人行为都很困难实现了。今天唯一可能做的就是争取宪法上党章上给于公民民主权利，这仍然要去斗争才能取得，统治阶级不会白给你。但我们可以打着依法治国的合法权利去争取。”

　　这虽然是老汉网友“没有深思熟虑”说的话，但是考虑得很周全，方方面面都顾及到了。想想也确实是这么回事，一张硕大无比的天罗地网罩着，你还能翻出如来佛的手掌心去？那末，应该怎么办呢？反过来想想，就只有一个法子了，那就是人人都坐在家里进行斗争。因为一方面“仍然要去斗争”，另一方面呢，动刀动枪不能，结伙上街不行，“连自杀性的个人行为都很困难实现”，更不要说揭竿而起，上山落草了。剩下来的，就只能是一条路：“不动、不走、不死、不活”。

　　当然，好办法还是有的，那就是“打着依法治国的合法权利”，去“争取宪法上党章上给于公民民主权利”。但宪法是根本大法，它的实施是要靠具体的法律法规来保障的。比如，宪法上有游行示威的自由，法律上就有什么“游行示威法”（是不是叫这个名称？），规定事先要申请、理由要合法、人数有限制、范围要圈定、批不批在他……，这样一来二去，你还不如举个小旗在斗室里踱方步呢。资产阶级的宪法、法律，就是如此配套成龙的。要是你拉帮结伙，公然上街，摇旗呐喊，行为激动，对不起，棍棒、水龙、催泪弹、甚至真枪实弹伺候。所以，再反过来想想，还是“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”安全！

　　当然，革命还是要革的，民主还是要争的，尽管“统治阶级不会白给你”，也“没有像毛泽东时代那样的革命条件了”，策略还是要讲的，生命还是宝贵的。于是，想来想去，革命第一，还是保命第一，就成了问题，而且是个老大难问题。因为这个问题在鲁迅那个时代就有了，所以他老先生就给大家出了这么一个颇为策略的点子：

　　“要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。”

远航一号

责任编辑：远航一号

远航一号

05txlr同志的言辞虽然尖锐，但句句在理。望老汉网友深思。

解廌角

马克思主义者不会否认武装斗争。但是，毛主席提出的三大法宝中最重要的是党的建设，没有党的建设，何来武装斗争？没有武装，谈何暴力革命？请问，当今之华夏大地，除了执政党与花瓶党之外，第二个党在哪里（国外民运党不算数）？除了解放军之外，第二支武装在哪里？在当今情势下，站在革命英雄主义的制高点上吹起暴力革命的号角，起码是不合时宜的。

沙海之舟

争论恰恰牵涉到无产阶级革命的战略与策略问题，项观奇、老汉也是在探讨“策略”，不会鼓吹“保命论”。在法西斯专政的历史条件下，如何开展反对“独裁”与“专制”的斗争，真需要好好地探讨一番，起码今后一个历史时期都是如此。

ryh2008

革命不能指望秀才，群众才是真正的英雄。

棲霞客

如果用怕死保命来讥讽持不同策略者, 那现在就有一大群不怕死烂命不值钱的勇夫,他们手头有武器, 刀枪剑棍手榴弹样样齐全. 不过这群敢於冲锋陷阵用血打天下的团体不是有主义有理想的政党或组织, 而是黑帮, 比如狠劲十足的东北黑帮和杀人不眨眼的前重庆黑帮等等. 这些"民间群体"应该是国家武力之外最强的集体武装了吧? 那又如何? 学当年孙中山找他们一起革命? 这样的策略比争民主更切实可行? 如果是, 那请说出与拥有"最强民间武装力量"的黑帮合作之可行性. 如果不是, 那就不要随便将争民主贬抑為玩家家酒, 至少争民主是需要投入各种社会反抗运动(工运, 环保, 反拆迁, 甚至小资维权等)而不仅仅是在家整理伟人语录!

龙翔五洲

龙翔五洲 2014-12-23 03:38
项文提出的无产阶级的革命斗争要以民主作为首先策略是对的，不能批判为修正主义。但民主，甚至无产阶级的民主只是一种为无产阶级解放的工具手段，不是无产阶级的政治目的。而且民主这个手段也并不是万能的。1939年10月，毛泽东在撰写《〈共产党人〉发刊词》、论述新民主主义理论时，指出：统一战线，武装斗争，党的建设，是我们党在中国革命中的三个基本问题。正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。这是中国共产党的伟大成绩，也是中国革命的伟大成绩。”我们要重视这三大法宝的现实意义。不要随便忽视之。