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引用 御姐脚上袜 2017-2-13 10:54
远航一号: 还真没注意。这是一个公众号上刚刚发的,可能是把旧文拿出来作为公众号的开场白
也许。
引用 远航一号 2017-2-13 03:21
御姐脚上袜: “今年9月9日是毛泽东逝世30周年”——2006年的文章。  “在未来不久,大概15年的时间里”——那就是2021年左右。  看起来,“本世纪二十年代要出大事”是圈子里 ...
还真没注意。这是一个公众号上刚刚发的,可能是把旧文拿出来作为公众号的开场白
引用 御姐脚上袜 2017-2-12 21:36
说到底,伊斯兰抵抗运动的这种情况也是因为缺少了像毛泽东那样机动灵活的战略战术的指导,仍然属于失去了毛泽东之后的一种现实困境。
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  我觉得这是一种恶性循环,这是反殖民主义版的“社会主义还是野蛮!”

  反对殖民主义,总得弄一些和殖民者不一样的东西作为指导思想。这些“和殖民者不一样的东西”的主要来源有两个:一个是马列毛主义,或者多少带有马列毛元素的理论;再一个就是传统思想,比如传统儒家思想、伊斯兰原教旨主义、传统印度教思想等等。二十世纪社会主义的大失败,决定了当前的反殖民主义运动不可能、或很难以马列毛主义为指导思想,于是大家不约而同地“回归传统”。可是正如我们所看到的,这些传统理论过去没能阻止旧社会的毁灭,现在当然也不可能阻止新殖民主义以“全球化”的形式卷土重来,因而也是必将遭到失败的。越失败就越愤怒,越愤怒就越急于拥抱传统,越急于拥抱传统就越是更加失败,于是形成恶性循环,直到达到客观条件所能允许的极限为止。

  有人把恐怖主义比作义和团,企图把“不反对殖民主义”树立为新的政治正确。我觉得两者可能有高下之分,但是从某种方面来说,倒也有共同之处:都反对殖民主义,都急于拥抱传统。我想,我们作为马列毛主义者,应当在宣传中支持他们反殖民主义的立场,同时反对他们“拥抱传统”的手段,比如义和团的封建迷信、恐怖袭击者把仇恨发泄在平民身上,等等。这些支持和反对的态度,应当在文字中自然而然地流露出来,使读者们的思路跟着你一起走,而不是简单地喊几句口号、说几句大道理,就完事了。

  历史已经证明并且正在证明,“野蛮”的、“拥抱传统”的反殖民主义是注定要失败的;历史还将证明,拿马列毛元素当噱头的反殖民主义也是靠不住的,是迟早要异化为投降主义、以本民族为主的新帝国主义或者社会帝国主义的。我坚定地相信这一点。
引用 御姐脚上袜 2017-2-12 20:09
“今年9月9日是毛泽东逝世30周年”——2006年的文章。

“在未来不久,大概15年的时间里”——那就是2021年左右。

看起来,“本世纪二十年代要出大事”是圈子里很多人的共同预感?
引用 远航一号 2017-2-12 17:54
责任编辑:远航一号

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