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从城邦到帝国（四）—— 利维坦和社会契约

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引用远航一号 2021-9-19 08:42: 井冈山卫士: 对于法国，我想不能从后来的民族国家角度来看。当时的法国统治核心区也就是巴黎周边的一片不大的地区，其中央政权和布列塔尼、勃艮第、普罗旺斯等地方强权之间的 ...
还是要讨论吧。中国古代称帝要有某种“正统”根据，比如据说皇太极消灭俺答汗后夺得了元朝的玉玺，于是称帝（同时表明问鼎中原决心）。西方文明固然不一样，但也有些讲究。比如哈布斯堡王朝不仅（按欧洲标准）领土广大，一度有统一西欧之势，而且还是经教皇加冕的神圣罗马帝国皇帝吧。奥斯曼帝国固然属于异教，但因为征服了君士坦丁堡，自认为东罗马帝国的继承者也说得过去。波旁王朝在最强大的路易十四时期，好像也没有觊觎过神圣罗马帝国皇位，从领土上和法理上只能说是一个最强大的王国。英国也只是征服印度后，国王才敢称兼任印度皇帝。当然法理帝国与政治学上的帝国不是一回事，但有联系。 ...

引用井冈山卫士 2021-9-19 04:12: No.24601: 霍布斯的资产阶级要的是一个窝点，洛克的资产阶级要的是一块地盘，斯密的资产阶级要的是整个世界。这篇文章梳理了资产阶级“理论自信”的成长过程。 ...
对，霍布斯的“理性经济人”导致了相互屠杀的负外部性；洛克的“理性经济人”就能大体各安其分；斯密的“理性经济人”就能凭借自私自利拯救世界。作为社会科学的重要组成部分，自由主义人性理论中反应客观现实的“科学”部分逐渐萎缩，反映资产阶级利益的宣传成分逐渐扩大。

引用 No.24601 2021-9-19 03:15: 霍布斯的资产阶级要的是一个窝点，洛克的资产阶级要的是一块地盘，斯密的资产阶级要的是整个世界。这篇文章梳理了资产阶级“理论自信”的成长过程。

引用井冈山卫士 2021-9-19 03:09: 远航一号: 这里将法国作为“三大帝国”之一，似可商榷对霍布斯和洛克社会契约论之间的联系和区别，讲得很清楚
对于法国，我想不能从后来的民族国家角度来看。当时的法国统治核心区也就是巴黎周边的一片不大的地区，其中央政权和布列塔尼、勃艮第、普罗旺斯等地方强权之间的关系还没达到法国大革命杀光贵族后的程度。而且，法国又在扩张中强占了北意大利地区，并把莱茵兰和瓦隆地区纳入了势力范围。尽管没有海外殖民地，但却是有内部殖民地的。

引用井冈山卫士 2021-9-19 03:05: 远航一号: 这里将法国作为“三大帝国”之一，似可商榷对霍布斯和洛克社会契约论之间的联系和区别，讲得很清楚
洛克的手段很阴险嘛，想方设法要从国家机器那里扣下一块肉来。

引用远航一号 2021-9-18 09:48: 这里将法国作为“三大帝国”之一，似可商榷

对霍布斯和洛克社会契约论之间的联系和区别，讲得很清楚

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