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理 论

资本的有机构成和虚拟构成
资本的有机构成和虚拟构成 一,资本的有机构成提高的趋势 资本有机构成:是指由资本的技术构成决定,并反映技术构成变化的资本价值构成。 从物质形式上看,资本由一定数量的生产资料和劳动力构成,两者的比例由生产的技术水平决定。这种由生产技术水平决定的生产资料和劳动力之间的量的比例,叫做资本的技术构成。另一方面,从价值形式上看,资本由一定数量的不变资本和可变资本构成,不变资本和可变资本之间的比例,叫做资本的价 ...
2011-12-19 11:02
从何新心理历程看中国知识精英的悲哀 政治精英的无助
从何新心理历程看中国知识精英的悲哀 政治精英的无助 谭伟东 中国少鲁迅,更不见毛泽东第二身影,甚至没有周恩来这样温文尔雅但意志、胆量、策略和献身无可挑剔的国相式的革命家。中国知识界多胡适类人物,也多产梁启超式学者,偶尔冒出个别康有为式人才,但甚至再也难现魏源、顾炎武、郑观英式人物。至于像诸子百家,春秋战国般的才学知识,特别是智慧的爆炸性的火山喷发盛况再也难见踪影。按理说,无论从历史时空的现代和超现代 ...
2011-12-18 16:00
毛主席为什么放弃使用“马克思主义的中国化”这个提法
一段时间以来,“马克思主义的中国化”成了一个十分热闹的话题。据统计,在一个“重要报告”中,就接连六次提到了“马克思主义的中国化”;而在各种媒体、刊物、论坛、讲座上,理论界、学术界的专家、教授们论述这一问题的文章、专题、讲话等,更可谓汗牛充栋、不可胜数。对此,有四个问题是值得引起注意的 ...
2011-12-17 20:18
‘斗为先’还是‘和为贵’?
‘斗为先’还是‘和为贵’? 张文雄的‘和为贵’表面是诠释‘道德经’,其实是歪曲‘道德经’。 一,‘道德经’不是‘和为贵’ ‘道德经’是一部伟大的古典辩证法,古典唯物论的辉煌论著,‘道法自然’就是其典型唯物论观点,辩证法的对立统一观点在‘道德经’里比比皆是,‘道德经’中‘德’的概念是对客观规律(道)的近似反映,故曰‘失道而后德’,这是客观规律与相对真理的认识的关系的最准确的阐述。‘道德经’中‘和’的概 ...
2011-12-17 12:29
对‘传统与进步’的分析
对‘传统与进步’的分析 周弘的‘传统与进步’,对‘传统与进步’不做分析,笼统讲‘传统与进步’的关系,必然是看似‘辩证关系’,其实是一盆浆糊。 一,不能笼统说‘传统和进步的关系密不可分,相反相成’ 不能笼统说‘传统和进步的关系密不可分,相反相成’。马克思说的‘和传统所有制传统观念的彻底决裂’是向共产主义进步的必要条件,这个传统所有制和传统观念就绝不是‘和进步的关系密不可分,相反相成’,而是必须‘彻底决 ...
2011-12-17 12:23
胡诌八扯说‘开放’
胡诌八扯说‘开放’ 吴景双的‘纵横内外话开放’是特别可笑的胡诌八扯说‘开放’。猪八戒戴花自觉自美,其实戴花越多越丑而已。一,‘开放’就是污蔑新中国?就是‘奴性的觉醒’? 吴景双说,‘开放,就是“睁开眼睛看世界”’,莫非新中国不是‘中国人民从此站起来了’?而是继续沉睡?到了‘改革开放’才 “睁开眼睛看世界”了? 按照吴景双所说,“睁开眼睛看世界”,看了半天,却是长资本主义威风,灭中国人民志气:看到“不仅 ...
2011-12-16 21:29
是探讨‘马克思主义强大生命力’还是扼杀‘马克思主义强大生命力’ ... ...
是探讨‘马克思主义强大生命力’还是扼杀‘马克思主义强大生命力’ 俞可平的‘马克思主义强大生命力源于推动社会进步的伟大实践’,不是探讨‘马克思主义强大生命力’而是扼杀‘马克思主义强大生命力’。 一,淡化毛主义,突出‘马克思主义经典著作编译和研究’的‘重要贡献’ ‘60年的马克思主义经典著作编译和研究,为坚持和巩固马克思主义在我国意识形态中的指导地位做出了重要贡献’。 ‘60年来,一代又一代的马克思主义理论工 ...
2011-12-14 00:07
人的全面发展是从资本主义社会开始的吗?
人的全面发展是从资本主义社会开始的吗? 马克思在'共产党宣言’里讲得清清楚楚:‘代替那存在着各种阶级以及阶级对立的资产阶级旧社会的,将是一个以各个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体’,显然,‘以各个人自由发展为一切人自由发展的条件’只有共产主义才能建立起来,而在资本主义条件下,工人是资本的奴隶,是机器的延伸,单调重复的劳动只能让工人畸形发展。然而,人民网却公然刊登陈晓辉的文章,胡说:‘推进人的 ...
2011-12-13 21:55
覆巢之下焉有完卵 - 中国经济的三种前途
无论哪一种政治力量,要站住脚,都必须解决中国当前和未来的经济问题。如果解决不了中国当前和未来的经济问题,“国民经济到了崩溃的边缘”,那么肯定是站不住脚,肯定要退出历史舞台。
2011-12-12 01:30
人人网左派青年的共识
【少年中国评论编者按】常常有左派朋友对少年中国的政治观点表示疑惑,表示天马行空,捉摸不透。之所以造成这种情况,一方面是因为发文多侧重理论而现实性相对较弱;另一方面,长期以来确实没有推出全方位阐述观点的文章。这次借着人人网著名左派网友陆遥遥君抛出建立人人左派共识的想法之机,彭凌璨同志就当前左派争论的焦点问题做了提纲挈领的阐释。我们认为,在这些重大的理论和现实问题上,他的文章代表了少年中国评论网友们的 ...
2011-12-11 02:10
现代市场经济条件下我国国有经济历史使命的再认识
国家领导生产是生产的社会化所提出的客观要求。资本主义国家不得不遵从这一强制性规定而创办国有经济,但并未改变其“总资本家”的属性;社会主义国有经济则是由国家作为整个社会的代表占有生产资料,对生产过程进行领导,从而得以在更高层次上发展生产力、改造生产关系,更好地满足人民需要。现代市场经济条件下,社会主义国有经济肩负的历史使命在本质上没有改变,但在表现形式和实现方式上有所调整。现阶段应保证我国国有经营性 ...
2011-12-10 03:48
列宁为什么要驱散立宪会议?-就宪政问题答项观奇同志
项观奇同志的分析非常正确,正是在二十二年前,我亲身经历了、亲眼目睹了,中国工人阶级由于失去了毛主席的正确领导,由于在政治上处于无组织无方向的状态,因而盲目地追随资产阶级自由派去争取什么“宪政民主”,为自由派火中取栗,付出了血的代价。
2011-12-9 07:10
旧文重发——请教李民骐诸同志
《论无产阶级专政和无产阶级宪政的一致性》是今年6月在济南写的一篇文章,目的是回答一些同志的胡涂认识。没想到,直到今天,李民骐诸同志还犯着这样的胡涂。胡涂倒也罢了,还要对别人“大批判”,则难免流于荒唐。
2011-12-8 23:49
复辟了,别跟着右派起哄
2011年是一个特殊的年份:“巴黎公社”失败140周年(1871年5月28日),辛亥革命爆发100周年(1911年10月10日),苏联解体20周年(1991年12月25日),中共建党90周年(1921年7月1日)。灯下读史,“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。掩卷沉思,不胜唏嘘!在这个“悲欣交集”的N周年,我想围绕着人的“主观能动性”和上层建筑的“反作用”,讨论一下“资本主义为啥能够复辟”这个话题。   另,本文写于2011年4月,之所以现在才挂出 ... . ...
2011-12-8 22:52
真正领会马列毛主义 纠正左右倾错误思想
真正领会马列毛主义纠正左右倾错误思想运用正确策略进行反对修正主义的斗争项观奇 再三思索,还是用了这样一个三句话的长题目。毛主席主张文章要写通俗,要口语化,我是这一主张的坚定拥护者,也是这一主张的身体力行者。这次,搞了个长题目,实出无奈。文章不是一个中心,而是有针对性的三个中心,只好三句话并列。一为什么要提出“真正领会马列毛主义”这样一个题目呢?事出有因。大家都知道这样一个故事。在恩格斯的通信和谈话 ...
2011-12-7 23:38

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