现在的乌有之乡几乎是满篇论“孔‘三妈’”,支持、赞扬孔庆东骂。我无语。说什么呢?说孔庆东骂得好?罪及他人老母如果也是“好”,真的要成为有人指责的“封建余孽”了?反对吗?如果没有这么多人天天护着,恐怕孔庆东要成为“一枝清荷第二”。劝说吗?谁这时听得进?只会找骂。说句实话,不过是一场闹剧,都得不偿失。由他去吧。 今天,有人把鲁迅拉进来了。一篇是e_ddmm加按的《鲁迅《谩骂》》,另一篇是钟声的《“辱骂和恐吓”其实也是战斗!》。把鲁迅扯进来,于是想说几句。 鲁迅的《谩骂》,文章引入者应当说是读懂了的。“谩骂”话虽难听,说的是事实,就不能以“谩骂”一概否定之,否则就可能“包庇了一切坏种。”但是,鲁迅首先讲了“漫骂固然冤屈了许多好人”。这里,谩骂没有加引号。文章引入者说:“鲁迅先生77年前写的这篇杂文,却非常有现实意义,好像专为围剿孔和尚微博事件写的。”他没有说清楚孔庆东的“三妈”是谩骂还是打引号的“谩骂”。而他说的“新华社的文章含含糊糊地扑灭“谩骂”正是为了扑灭一切坏种。”与鲁迅说的“含含胡胡的扑灭“漫骂”,却包庇了一切坏种。”比较,“扑灭”与“包庇”是反义词。所以引者与鲁迅的意思可能相反。让人不知道是肯定“三妈”骂还是否定“三妈”骂。 钟声的《“辱骂和恐吓”其实也是战斗!》明显是断章取义,曲解了鲁迅的意思。他把“嬉笑怒骂,皆成文章,使敌人因此受伤或致死”,从“我并非主张要对敌人陪笑脸,三鞠躬。我只是说,战斗的作者应该注重于‘论争’;倘在诗人,则因为情不可遏而愤怒,而笑骂,自然也无不可。但必须止于嘲笑,止于热骂,而且要‘喜(嬉)笑怒骂,皆成文章’,使敌人因此受伤或致死,而自己并无卑劣的行为,观者也不以为污秽,这才是战斗的作者的本领。”这段中摘出来,颠覆了鲁迅的原意。我加了着重号后,还需要解释,弄得大家过不去吗?我想有理解力而且实事求是的人,会明白的。 我早就想提个意见:大家谈论问题,最好就说这是自己的意思,或者自己的理解;不要东拉西扯,把自己称为“毛派”,或者“当代鲁迅”,无论是作为代言人还是代表人,都有可能污了逝者,特别是容易误导年轻一代人! |
E_mail: redchinacn@gmail.com
2010-2011http://redchinacn.net