毛主席“过失错误”是如此的悲壮感怀，我们既要理解更要担当。（第五部，终结篇）二合一，长了些，适合耐心的读者。
跌倒了，很痛；爬起来后，第一反应往往是自问为何跌倒？在同一地方跌倒的人是可悲的。
我们中华民族在同一地点,跌倒过好多次，却浑然不觉。毛主席来了，他看清了，想铲除掉，但...
无论，中国还是欧美，都在探索未来之路。山姆的发展与危机结伴而行，美国人没有对总统不依不饶。跌倒了，爬起来，查原因，完善自我，继续前行，尽可能的避免同一地方跌倒。
前后三十年都不是完美的，其实我们党自成立以来，错误的决定有许多次，教训是深刻的、带来的损失也是巨大的。失败是成功之母，我们选择了毛泽东，至少我们的祖父辈选择了毛泽东，我们就要勇敢的担当起来。前后三十年，建党九十年，敢于直面错误，我们才能胜利前进。喋喋不休，埋怨不止，不是强者所为，也会被世人耻笑。
前后三十年的过失与错误，往往是政策落实中“扩大化”。这个错误，归根结缔，其实都来自一个——文化，封建官僚儒家思想文化，崇洋媚外依美靠美欧的思想文化。中国的民族儒家治国思维的文化不改掉，周规律就与我们如影相随，不期而遇。最先发现这个问题的是陈独秀们，五四运动新文化，新思想——“打倒孔家店”，令毛泽东茅塞顿开。但2000多年的封建文化，对我们民族而言已经深入骨髓，并不是每一个人都能与毛泽东一样看清封建思想，坚决的与其斗争。毛的一生都致力于反帝反封建、批判儒家思想、反对官僚主义、教条本本主义、宗派主义...。文化革命，普及毛泽东思想。这源于，毛泽东舍我其谁的自信与实力。
然，毛泽东得罪了中国历史上最大的利益集团——上层官僚文化之儒家。
谁用儒家，谁家灭亡！封建官僚儒家思想是中华民族复兴的最大拦路虎，这个事不是小事，我们得找个“大家”来讲。谁呢？张仪。纵横家，杰出的外交大家，是秦帝国霸业的奠基人之一。
孟子与张仪有过交锋，孟子对张仪说三道四，不屑一顾。张仪三言两语，令孟子哑口羞愤，被扶而出。
当时张仪站在当殿，用手中铁杖直指孟子：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;术皆卑贱，唯我独尊;学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家!却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已!
国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕!尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民;民可使由之，不可使知之;使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血?如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么?儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬。
三日不见君王，便其心惴惴;一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家!趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般!食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子!将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人!
儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人?有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈?阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下!更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐;教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔;最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之!险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬?敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学?有!那便是儒家!便是孔丘孟轲!
“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血!孟夫子啊，千百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉(宰相)，成为大圣大贤。然则，那已经是千秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相!儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已!”张仪说完，大笑三声;孟轲无言以对，两腿瘫软，被扶而出。
“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”贯通古今的毛泽东，精炼之语点评历史帝王，直击要害，实力也。毛泽东思想是政治军事经济哲学集大成者，完全可以PK儒家思想、普世价值。
儒家思想来治国，必然导致周规律：世界上第一个法制国家是我们的秦帝国，那时的欧洲还是奴隶制呢。儒家弟子大殿之上慷慨陈词，建议秦始皇恢复到周朝的制度。嬴政坚决反对，儒生就满石井嚷嚷，结果，焚书坑儒400多人。汉随秦制，他们却不骂汉朝了，一朝被蛇咬十年怕井绳，是儒生的特点，也是其奴性的表现。“犯我强汉，虽远必诛!”的汉武帝，略输文采，他哪里知晓，选择了儒家，祸及子孙数千年——周规律。
儒家“羊文化”令中国跌宕起伏：唐朝佛教文化开创了盛世唐朝，世界有了至今都繁衍不息的唐人街;宋朝儒家文化极盛，琴棋书画样样在行，但面对外敌已经没有汉唐之气，只要乌纱帽，何惧岳飞亡，北宋变为南宋，直至被元替代。明朝迎来短暂的辉煌，清兵入关，狼文化迎来康乾盛世，但蜕变到甲午海战、八国联军，满族血性的马上功夫再次被“之乎者也”战而胜之，剩下的就是“量中华之物力，结帝国之欢心!”面对列强，皇帝信奉儒家学说，那国家之奴性就会国际化，向强者卑颜屈膝，割地赔款求和。
日本侵华，蒋不抵抗、签订卖国条约，只求位子：不料想，日全面侵华，危及宝座这才全面抗战，念念不忘剿灭我们党，他脑袋瓜子里想的就是位子、权利。蒋死后传位于儿子，也是封建帝王思想，哪有点三民主义的味道。汪争不过蒋，投敌甘做汉奸，也是为了弄顶乌纱帽。国民党勾心斗角皆是为了那位子与利益。段祺瑞、袁世凯等等何尝不是如此，为了位子不择手段。封建社会的许多官员，既不是为君也不是为民而是为了自己，拉帮结伙，一人得道，鸡犬升天。
中华民族文化博大精深，不是儒家的天下，还有法家、墨家、道家、兵家、纵横家等诸子百家。当楚国的铁骑踏上儒家思想治国的鲁国时，满嘴之乎者也的儒生望风而逃。中国历史就是如此，儒家求和，其他的诸子百家挺身而出，捍卫国家的领土主权或一统天下，然，和平时期，儒家往往再次走向前台。历朝历代就是这么个规律，儒家善于巧取豪夺。鲁迅有言，满口的仁义道德，满肚子的男盗女娼。精练到两个字——吃人。鲁迅也有言，中华的脊梁是劳动人民。现在的鲁迅在课本中也受到压迫、排挤、删除。为何?鲁迅对儒家太犀利，儒家恨之、官僚恨之。
毛泽东能取得军事、政治、经济、外交上的胜利，但文化战场想取胜是极其不容易的，晚年的一系列事件，令其痛定思痛，竭尽全力为中华民族之未来，老人做了最后一搏，文化大革命，触及灵魂深处的大革命。就是想令中国彻底铲除封建官僚文化、崇洋媚外思想。毛泽东批林批孔，但他也称赞孔子学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也”，并提出要“不耻下问”，“学而不厌，诲人不卷”。这就是毛主席，就事论事，实事求是，光明磊落。
我们再回首，封建儒家思想自建国以来，给我们造成了多大的麻烦、损失。
建国后的儒家思想：历朝历代治国往往是儒生的天下，在局部形成大多数，山东有齐鲁两国，儒家治国的鲁国早早的被楚国所灭，齐国五霸之首、战国七雄，名满天下，但山东却简称鲁，文化使然。家乡人来京要官，毛主席给他们解释，拒绝了。
政策走样，地方官员邀功思想。57年，毛主席签发的中央文件，要求反右不能超过3000人，第二次要求不能超过6000人，结果，一出来几十万人。为啥这样?部分人就是想邀功，争取政绩而已。这是千百年来的“为官之道”在作崇。现在也一样，人还是那个人，转变的特快，其实儒家根子一点都没变。毛泽东的《论官僚主义的二十种表现》刻画的活灵活现，跃然纸上，今天再读，感慨万千。为啥?尽在眼前尔。
