识形态是某些观念的组合形态，不同的意识形态的观念组合是存在着交集的。这是因为，文化的进步是从历史文化中进步而来的，新文化必然带着历史的某些优秀的文化烙印。比如科学观念，资本主义有，社会主义也有。但是区别不同意识形态的主要观念，则是在不同意识形态的观念的交集以外。比如区别资本主义和社会会主义意识形态的主要观念之一，就是生产关系的不同。即所有制观念的不同。所以，混淆意识形态的手段之一，就是用不同意识形态存在的交集观念（相同观念）模糊意识形态。 科学观是认知观，应该属于认识论和方法论的范畴，不属于价值观和制度文化，更不能代表生产关系。作为科学方法，在生产力中属于方法性工具；科学成果，在生产力中属于再生工具或劳动资料或劳动对象。科学作为劳动工具，是指用已掌握的科学方法去从事生产活动；科学作为劳动资料，是指将物化的科学成果做为生产资料进行再生产；科学作为劳动对象，是指某些物化的科学成果成为了劳动的对象。如拆除核设施或消灭敌对方科学军备的研制工作等，就把某些科学成果和科学方法作为了劳动对象。尤其是电子对抗和信息战，其劳动对象都属于科学范畴。 可见科学在生产力中的存在， 是劳动资料和劳动对象里的。当然，劳动者也需要掌握科学知识，但这种掌握也是属于掌握的劳动方法或劳动工具，是劳动者对劳动资料的运用。所以，劳动者掌握科学技术还是属于在劳动资料这一要素里的，而不是劳动者这个要素里。也就是说，科学属于生产资料，既不能完全代表生产力，更不能取代生产关系。 科学不能完全体现生产力，也就不一定只会提高生产力。科学对生产力的影响，取决于劳动者对科学的运用。运用的好，就会提高生产力；运用的不好，就会破坏生产力。而劳动者对科学的运用的好与不好的重要因素，则是劳动者的觉悟和劳动者在生产关系里所处的关系状态。生产关系有利于调动劳动者的积极性和觉悟，科学则有利于提高生产力。反之，则会相反。 人是生产力的第一要素，科学说到底还是由人来发展的。科学作为人类再生产出来的生产资料，也是出自于劳动者的创造。被造者不可凌驾于创造者之上，人作为生产力的第一要素和能动要素，永远都是第一生产力。 如果把属于生产资料的科学作为第一生产力，就忽略了人的能动性和人在生产力中的第一要素这一事实，也就把生产资料当作了第一生产力。而事实上，任何生产资料没有劳动者的参与，都不能形成生产力。如果从抽象中出来看，把科学作为第一生产力，就是把资本上升到了社会生产的主导地位。 所以说， 科学只是发展生产力的重要方法和工具，是提高生产力的一大手段。生产力的决定性因素，还是人。 |
