我认为共产主义是一个科学结论而不应当是一个信仰

2011-11-19 10:36| 发布者: 东风| 查看: 856| 评论: 1|原作者: 数学

摘要: 但是作为信仰自由的原则，有人将共产主义一定要实现作为信仰，也不一定对社会带来危害，甚至，有正面的作用也说不定。其实，任何人，他有某种信仰，都不一定危害社会，甚至也有可能对社会有好处。但是这要看他有整个社会中的位置，角色。通常而言，如果位置和角色比较低，则他信什么或者不信什么可能都是无所谓的。比如一个妇女，由于从小受到的教育，使她真诚相信上帝，而且对共产主义者感到憎恨。但是她日常生活中，无非还是那么 ...

但是作为信仰自由的原则，有人将共产主义一定要实现作为信仰，也不一定对社会带来危害，甚至，有正面的作用也说不定。

其实，任何人，他有某种信仰，都不一定危害社会，甚至也有可能对社会有好处。但是这要看他有整个社会中的位置，角色。通常而言，如果位置和角色比较低，则他信什么或者不信什么可能都是无所谓的。

比如一个妇女，由于从小受到的教育，使她真诚相信上帝，而且对共产主义者感到憎恨。但是她日常生活中，无非还是那么过日子，结婚，相夫教子，把子女养大成人，后来自己就老死了，那么她对人类社会没有什么危害，其实还是有贡献的。

西方的文化重视信仰，因此历史上是有过根本不允许不同信仰的人存在的时候。异教徒这个词是西方的词，而中国古代基本上没有。中国的古代，实际上是佛教道教伊斯兰教喇嘛教等加上少数民族各种宗教都是共存的。人们的信仰可能都是模糊的。也许一个人是佛教徒同时又是道教徒或者又是伊斯兰教徒？这样就不可能有什么异教徒存在，也没有象西方那种十字军东征的事情。

甚至在一部小说《西游记》中，你说那个作者是信佛还是信道？天上有一个玉皇大帝，这是道教，可是西边还有一个如来佛，这又是佛教，总之乱成一锅粥。

现在的中国人其实也是这样，有可能这次来到一个庙，烧香投钱，这是信了佛了，下一次又去一个道观去烧香，也不妨来到一个教堂作弥撒，然后感觉又很好。我想也不妨到时候去麦加朝圣吧。

本来科学的精神确实是怀疑一切的，要搞科学，那就没有什么信仰，或者说，如果有信仰，那也是弱信仰。一切均可质疑，怀疑一切。

但是如果有人把一些科学结论当成信仰，会怎么样？一定会对社会危害很大吗？那是不一定的，前面说了，要看他这一辈子所处的位置。比如当年的一个机械工程师，硬要把牛顿力学当信仰，非常崇拜非常相信，不允许别人提出质疑，但是他这一辈子不是搞科研的官员，也没有很大的权力，就是一个机械工程师，他在他的工作中是象搞宗教那样严格忠于牛顿三定律，则对于机械运动而言，他其实并不会干什么坏事，哪怕他一提到相对论就破口大骂地不相信。因此他这一辈子仍然是对人类社会有益的，不是坏人。

所以我认为，共产主义一定要实现，这是一个科学结论，就象光速不变，作用力和反作用力大小相等方向相反，五号台风即将临近在未来二十四小时之内会有大风大雨，这些结论一样，都是科学结论。

但是有人把它当成信仰，作为信仰自由，他也不妨当成信仰，但确实就不是科学，甚至，如果他处的位置不好，也有可能造成危害。但是针对大多数人而言，一个共产主义信仰者造成的危害是小的，甚至不造成危害，是对社会有贡献的。

但是共产主义社会一定要实现，却是一个科学结论。科学结论是不是真理？那是不一定的，是有可能是真理，也有可能不是。但是，一旦一个结论是科学结论，则它成立的可能性很大，或者说，是真理的可能性很大。但是作为科学家，是只将其设定为科学结论，就对了。而一般的不是科学家的老百姓，拿它作信仰也无妨。

既然是科学结论，那和信仰不同就在于，它永远都是可以被质疑的，因此任何人要和我切磋共产主义社会有可能不会实现，这是完全可以的，我可以和他进行学术上的讨论，如果我被他说服，我也可以宣布这个科学结论被推翻了。也就是说，我是随时准备被说服之后，放弃这个科学结论的。

既然是科学结论，那就是说，研究是没有停止的，因为知道它不一定是真理，只不过是科学结论而已，因此要不断地通过实践来寻找新的证据来支持“共产主义社会一定要实现”这个科学结论。而不是反复阅读马克思的原著来坚持信念。马克思的原著是可以不读的，只要承认是马克思首先提出这个科学结论即可。不要去读书，而是要去实践，要反对本本主义，这一点要看毛泽东的文章《反对本本主义》，要从实践中寻找真理论证真理，而且，一定要不断地寻找新的证据，这些新的证据是马克思没有见过的，甚至没有想到的，却是加强了共产主义社会一定要实现的这个科学结论。

例如，我们现在处于电脑互联网数据库技术飞速发展的年代，现在的攻坚是在机器人，是人工智能。因此，只要人工智能到达一定程度，则未来社会的维护性生产就全部由机器人来做，许多单调烦人的工作都是机器人在干。生物人根本不用上班也能够活得很好。

因此，资本主义社会的基础就是人都挺自私，所以要对个人利益进行激励，资本主义市场经济确实是对人的积极性进行了最大的激励。

但是一旦机器人全面介入生产，机器人是不需要激励的，机器人永远按程序努力干活，不必象小岗村那样你非要联产承包才能够有积极性。在这种情况下旧有的生产关系必然要结束，趋势就是要结束。

也就是说，资本主义社会在新的生产力的情况下，这个生产关系将会遇到越来越多的麻烦和危机，将趋向于解决不了这些危机而产生革命性的变化，使资本主义社会的阶段成为人类社会中的历史，则新的阶段就叫共产主义阶段了。

关于这一点欢迎广大右派来和我进行友好的学术讨论，不仅友好，还必须不提什么道德，我不喜欢旧有的马克思主义的一些说法，完全按我想出来的理论来。

此外，共产主义是科学结论而不是信仰，只要知道了这一点，我以为，共产党似乎也可以吸收信仰不同的人入党，因为，相信共产主义是相信科学结论，正如相信手机拿出来能够打电话一样，是任何宗教的人都可以相信的，它不是信仰啊，它是科学结论啊！所以我认为共产党是可以在信仰伊斯兰教的人群中发展党员的，这不要求入党者放弃信仰，只要这个入党者承认共产主义一定要实现这个科学结论即可。

中国共产党的党章都不妨指出这点，就是共产主义是科学结论，并不是信仰。它是必然要实现的，但是，不过就是科学结论而已，也不必咬牙切齿地一定要信仰才行。