对《农场答客问》与一个官僚资产阶级的“狂宣犬”一文的一点想法
其实韩德强的本质是个"文化保守主义者",面对资本主义全球化和美帝国主义的威胁, 他找到了毛泽东这个象徵性图腾,并从民族主义的角度将其改造成"国族神祇". 可是毛泽东思想内部的"马克思主义成分"一直让他忐忑不安,如鯁在喉.经过长年的"隐忍"(為了民族之神的神坛暂时容忍马列因子)之后,终於相中"习总"这个明君(也是绝佳投资对象), 终於可以一吐為快, 说出自己真实的想法.
他的思想很类似美国右派政治思想家杭亭顿所说的"文明冲突",只是在韩德强的"文明冲突"版本裡,他高举的是传统中国以儒家思想為母体的"东方学",企图以此学来对抗"西方".
在他的架构裡, 没有普遍规律这种东西, 只有至善的东方和邪恶的西方之间的战斗. 所以资本主义和社会主义都被他一律推到"西方", 因此都属於邪恶势力的范畴. 因而中国自救的"正道"就是彻底清除"西方邪恶的因素"而回归"纯净神圣的东方"。
所以与其说韩德强為官僚资本主义"张目", 不如说他是个带有巫术色彩的"文化保守主义者"。 他有成為习当局国师的雄心壮志, 可惜开出的药方却是一种"前现代的东方神祕主义"。所以他认為圣君所主导的"政治"可以超越经济规律,心性的修养可以取代社会革命和社会改造,甚至,他认為心性修养本身就是一种社会改造。
即使经济崩溃了,只要主上圣明,大家仍能沐浴在"圣泽"之中而变得更加富裕。
我想他的座右铭之一应该是"只要皇上真, 不怕经济崩"！
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