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参加文革却不懂文革的韩少功

2014-9-24 20:48| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 921| 评论: 3|原作者: 御姐脚上袜|来自: 红旗网

摘要: 就是在这样的曲折当中,在正面教员和反面教员的共同作用下,无产阶级一点一点地累积经验,越来越接近于成功,直到最终成功。这样一来,就不免要花很多时间。所以我认为红中网的估计(在本世纪二十到四十年代会出现一个革命高潮,使社会主义取得胜利)过于乐观了。
参加文革却不懂文革的韩少功

御姐脚上袜


      韩少功亲身经历了文革,却根本不理解文革。而且像他一样、亲身经历了还不理解的人,肯定不在少数。这就决定了在毛主席逝世以后,那个“死不改悔的走资派”迟早有一天会重出江湖。就算没有他,也还是会有别的走资派跳出来。这是绝不会以毛主席的个人意志为转移的。

  韩少功震惊于西方社会的富庶和繁荣;明清时期的中国,也曾以其庞大的人口和发达的经济震撼西方传教士。康熙年间,有人写信给朋友说:“中国各省之间贸易量极为巨大,远超欧洲各国之间”——瞧,多么“先进”的生产力啊!韩少功也罢,赫鲁晓夫也罢,总设计师也罢,可不比这些传教士高明多少。有些人竭尽所能,嘲笑明清时期的中国落在了西方的后面;一碰上现在的欧美,就变了一个调子:这正应了《共产党宣言》中的那句话:“谈到奴隶社会你们能理解的,谈到封建社会你们能理解的,一谈到资本主义社会,你们就再也不能理解了。”

  毛主席赌上了自己的政治威望,发动了这场“史无前例的无产阶级文化大革命”,却没有能够防止中国走上修正主义的道路,人民群众还是要吃二茬罪,受二茬苦。所能够留给人民的,只有一点点反修防修的经验。“人类血战前行的历史,正如煤的形成,当初费了许多事,结末的成果却只有一点”(鲁迅《记念刘和珍君》)。我想,这才是他晚年常常嚎啕大哭的原因,这才是他常常圈点“时来天地皆同力,运去英雄不自由”这句话的原因,这才是他让邓复出、让华接班的原因。

  我觉得文革的一大教训就是:就算人民群众以极大的热情参与了一项运动,如果他们事实上对这场运动并不理解,那么这场运动无论如何也不会成功。因为人民群众是历史的创造者,如果他们不理解,那么他们的造物,也就是与这场运动有关的全部历史,就会变成另外一个样子。

  三十多年的改革开放使人们看到了毛主席的伟大,使人们普遍开始认同文化大革命。但是我觉得这种普遍的认同(相当于“共识”的那种),也不过是一句笼统的“文化大革命就是好来,就是好!”罢了;具体认同到什么程度,则一百个人有一百个样子,一千个人心中有一千种文革。朴素的认同,并不等于深刻的理解。有的人对毛泽东思想、进而对马列主义没什么了解,也觉得文革好。形形色色的非马克思主义、反马克思主义理论,可以打着毛泽东的旗号招摇撞骗,就是明证。

  我觉得文革要成功,起码需要大多数人民群众对马列毛基本原理、对文革所需要采取的方式方法、以及为什么要采取这样的方式方法,都有一定的理解。光是一小部分人民群众——例如说5%、10%——理解了,那还不够;起码还要再加上另外的50%—60%,才比较有可能成功。

  十三亿人的10%,那就是一亿三千万,也已经很多了,比世界上绝大多数国家的人口还要多,比“虚胖”的中国共产党党员总数还要多,可是我觉得还不够。因为这一小部分人理解了,而大多数人还没理解,就会使这一小部分人居于政治上较为有利的地位,如同变修前的中国共产党那样。因为大多数人不理解,没有能力进行足够的制约,所以这一小部分人要变修,并不会比中国共产党变修难多少。

  大多数人都真正理解文化大革命,这是一个比较高的门槛。所以我觉得,就算再来第二次文化大革命,也未必会成功。胜利的成果还是会被走资派夺去,能留给人们的还是只有一点点反修防修的经验。当然,第二次人们犯的错误可能会少一点,可还是会被拿来作为抹黑文革的把柄。而在别的国家和和地区,特别是那些和中国历史传统差异很大的国家和地区,要搞“无产阶级专政下继续革命”可能会有更多的曲折,因为需要采取和中国不完全相同的形式。具体是怎样的形式,要由当时当地的具体情况决定,由当地人民自己去寻找。而这个“寻找”的过程,必然伴随着无数的“左”倾和右倾的错误,伴随着极其惨烈的牺牲。

  就是在这样的曲折当中,在正面教员和反面教员的共同作用下,无产阶级一点一点地累积经验,越来越接近于成功,直到最终成功。这样一来,就不免要花很多时间。或许要七八十年?所以我认为红中网的估计(在本世纪二十到四十年代会出现一个革命高潮,使社会主义取得胜利)过于乐观了。革命高潮大约是有的,但是还不足以使无产阶级革命全面胜利。他充其量是一声号角,宣布着共产主义已经从二十世纪末的大失败中重整旗鼓,不仅在欧洲大陆,而且在全世界到处游荡,成为各国资产阶级挥之不去的梦魇。具体来说,他的成果大概会有五个方面:

 1、显示无产阶级的巨大力量。革命会出现在大多数资本主义国家,并在某些国家取得暂时胜利,甚至可能发展到建立社会主义公有制的程度,从而引起资产阶级的极大恐慌。此外,无产阶级还会进行一定程度的国际合作,表现出相当的无产阶级国际主义精神。


  2、证明用马列主义指导革命的必要性。当“革命”成为一种时尚,就会有形形色色的人物混进革命队伍里来,企图用形形色色的思想影响革命、指导革命、操纵革命——我们现在革命还不是时尚,就已经看到各种各样的人物了;那时的情况,只怕比现在还要严重十倍、百倍、千倍——从而对革命造成极大损失。例如:虽然客观条件非常有利,但是主观准备不足,结果革命失败了;虽然革命暂时胜利了,但是对内外反动派的反扑估计不足,结果革命又失败了;虽然战胜了内外反动派,建立了社会主义公有制,但是革命领导人很快变修了;虽然革命胜利了,公有制确立了,领导人也有反修防修的意识,但是在探索“继续革命”道路的时候出现严重的“左”右倾错误,这错误被内外反动派利用,结果革命还是失败了;如此等等。的确,革命还是取得了一些成果;但是和无产阶级的惨烈牺牲相比,却完全不成比例。正是这血淋淋的“不成比例”教育了无产阶级:只有马列主义才是无产阶级的精神武器;至于其他的什么理论,哪凉快哪呆着去吧。


  3、由于无产阶级的斗争,资产阶级不得不进一步把重点转向获得相对剩余价值。也就是大规模应用新科技、新机器,这就要求无产者具有足够的科学文化知识,拿到新机器以后很快就能上手。因此,普及教育的程度会进一步提高。一方面,他客观上降低了无产者学习马列主义、甚至直接阅读原著的难度;另一方面,由于资本主义剥削的程度加深了,经济危机会来得更加猛烈。


  4、为了缓和阶级矛盾,资产阶级会在一定程度上提高工资、减少工作时间。如同马克思所说:“无产阶级为自己锻造的锁链已经够长、够重,以致可以把它放松一些。”这在客观上,就是给予无产者更多的时间和精力来学习马列主义。另一方面,资产阶级的这些措施只是暂时的,是随时——特别是经济危机、萧条的时候——都有可能取消的。资产阶级越是这样一会儿实施、一会儿取消,越是这样来来回回地折腾,就越是暴露了他们的虚伪。


  5、由于无产阶级的斗争,资产阶级也会进行一定程度的社会改革,如推进男女平等、种族平等,消灭宗教歧视、教派歧视之类,大有“只要不动资本主义生产资料私有制,什么都好说”的架势。 对于无产阶级来说,在那些资产阶级统治比较稳固、暂时没有条件进行革命的地方,推动社会改革也是阶级斗争的一个重要方面,同时还是团结同盟者(如女权主义者、反种族主义者等等)的重要手段。 我觉得这种社会改革,可以从几方面看:

  一是由于资产阶级要降低成本。所以,发达国家的工人工资比较高,资本家就向发展中国家投资;男尊女卑比较严重的地方,男人工资比较高,资本家就转而雇佣妇女和儿童……结果是把这些曾经被“边缘化”的人物,也卷入到资本主义生产关系中来,成了无产阶级的一部分。但是资本家没有料到的是,发展中国家的工人也罢,女工也罢,都不可能长时间忍受低工资。到了一定的阶段,肯定会要求更高的工资和更好的待遇,从而拉近了与发达国家工人\男工的距离。“资本往低处流”的结果,是把各国、各民族、各种族、各性别、各信仰、各教派的无产者的处境变得越来越一致,使他们越来越能够互相理解,越来越能够用同一个声音说话。资本的这一趋势,是资本主义国家进行社会改革的基础和源泉。

  二是由于社会主义制度的威胁。那些新建立的社会主义国家虽然有这样那样的一些问题,虽然存在的时间大都不长,但是往往能够进行卓有成效的社会改革,旧社会的污泥浊水一扫而光,远远超过资本主义国家的几十上百年。这些信息传播到四面八方,即使是一向支持资本主义制度的人,也难免产生这样的联想:社会主义比资本主义更优越;如果再给这些国家几十年,事情会变成什么样?为了证明“资本主义也很优越”,就不得不在资本主义制度允许的范围内尽可能进行改革;正像冷战时期为了对抗苏联,资本主义发达国家的福利普遍较高一样。无产阶级的斗争,是资本主义国家社会改革的动力。

  三是资产阶级要获得更高的利润。所以他推动男女平等,是为了调动女工的劳动积极性;他推动种族平等,是为了调动被歧视种族工人的工作积极性;如此等等。好比说你是美国NBA某俱乐部的老板,你就不能不重视黑人球员们工作积极性,你就不能像某些白人种族主义政客一样,不能种族歧视言论满天飞。这些“平等”一度受到资产阶级内部某些集团的抵制(如解放黑奴就受到南方种植园主的抵制)而进展缓慢;但是由于无产阶级斗争的强烈刺激,一部分资产阶级集团的抵制就成了螳臂当车。资产阶级通过牺牲这些集团的局部利益,来维护资产阶级的整体利益,延长他们的寿命,把资本主义生产方式所能容纳的每一滴生产力都压榨出来。

  资本主义国家通过社会改革来防止革命,短期来看,是延迟了革命来临的时间;长期来看,却是给革命准备了更加充足的燃料,使他能够以更大的规模爆发出来。

  另外,所谓民族矛盾、种族矛盾、性别矛盾、宗教矛盾等等,其实归根结底都是阶级矛盾。但是,阶级矛盾一旦穿上“民族”、“宗教”、“性别”的外衣,也就不完全是阶级矛盾了。在人民中间挑动这样那样的矛盾,曾经是资产阶级巩固统治的一大法宝。资产阶级在无产阶级的压力下进行社会改革,也就是扒去那形形色色的外衣,使阶级矛盾赤裸裸地只表现为它本身,而不是别的什么东西。这样一来,“法宝”就渐渐地不灵了。

  最后,资本主义各国的社会弊病,专家学者们总能找到许多借口:什么非法移民呀,产业外包呀,男尊女卑啊,种姓制度啊,教派矛盾啊,民族仇恨啊,文明冲突啊……总而言之,资本主义本身是没有问题的。但是社会改革把与资本主义制度关系不大的各种问题都消除了,只剩下一条“生产资料私有制”的红线,而社会依然弊病丛生——这时候用脚趾头想,都知道是怎么回事了。

  资本主义国家的社会改革,是什么样的改革呢?是使防止革命的手段越来越少的改革,是让国内外无产阶级越来越团结的改革,是让全世界资产阶级越来越脆弱的改革,是为社会主义的全面胜利创造条件、而绝不以资产阶级的主观意志为转移的改革。我们关注这样的改革,不是为了关注它本身,而恰恰是因为在改革的过程中会越出它本身。


  总而言之,我觉得这一次革命高潮,虽然还不至于全面胜利,但无疑是向全面胜利前进了一步。所谓“血战前行”也者,我理解,“血战”了以后,终归是要“前行”的。


  前途是光明的,道路是曲折的,这就是历史的辩证法。

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引用 远航一号 2014-9-24 12:15
玉表及各位编辑,御姐脚上袜是咱们红色中国网的资深网友,文笔了得,常有深刻见解。御姐脚上袜网友的文章,一定要重视。另外,御姐脚上袜网友,你说要写的论“团结和斗争”的文章,我们还期待中呢。
引用 远航一号 2014-9-24 12:13
御姐脚上袜网友,此文过去在红色中国网发过吗?如果没有,御姐脚上袜网友为何不直接贴过来,还烦劳龙翔五洲网友从红旗网转来。说明我们工作做得不到家啊。
引用 远航一号 2014-9-24 12:10
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