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“嘴歪”还是“经歪”?

2014-9-24 22:09| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 463| 评论: 0|原作者: 滠水农夫|来自: 大地微微网

摘要: 嘴歪了,还好校正;经歪了,就难根治。最可悲的是,明明是经歪了,却自欺欺人地怪嘴歪了。现在的人们,都可以大讲特讲“政令不出中南海”、“最后一公里出了问题”,不过还是“蒙蔽圣聪”、“杀尽贪官”那一副老套而已。




现今很多事情,在一些人看来是“好经被和尚念歪了”。一则老百姓有崇尚权威的习惯,认为凡被奉作经的,必是“真经”;二则寺庙并未改成道观,岂有怀疑贡奉在寺庙的经有假。

于是,和尚的音跑了掉,从原本的天籁变成恶号,听众受不了,纷纷指责和尚嘴歪,哪知这一指责就让和尚做了千年的替罪羊。《水浒传》里阮小五唱道:“酷吏贪官都杀尽,忠心报答宋官家”。宋官家作的“真经”,都被酷吏贪官这些和尚给念歪了,和尚不可饶恕,“真经”仍要尽忠维护。到后来,又是“风波亭”事件发生,跪在岳飞坟前的也只有秦桧一干“和尚”,而宋高宗照例是“被奸臣蒙蔽”,原来还是好经被和尚念歪那一套。中国的史书上可以尽情写满“歪嘴和尚”的故事,但从来未教人怀疑经的真伪。终于出了一位旷世伟人,把过去的那套所谓“真经”统统推翻,唐宗宋祖、孔圣孟贤、天理人常,该批就批,该贬则贬,原来所谓真经也不过尔尔。

时光变幻,这样的“真经”又流行起来,还用“特色”镶了金边,一些人又开始重复千年无奈的感慨:“好经被和尚念歪了”,歪嘴和尚又变成了成群结队的贪官污吏,要说他们是替罪羊也是替罪羊,说他们是罪有应得也罪有应得,必竟歪经是从他们口中念出来的,也毕竟不论和尚嘴歪与不歪,只要经歪了,念出来的必是歪经无疑。

嘴歪了,还好校正;经歪了,就难根治。最可悲的是,明明是经歪了,却自欺欺人地怪嘴歪了。现在的人们,都可以大讲特讲“政令不出中南海”、“最后一公里出了问题”,不过还是“蒙蔽圣聪”、“杀尽贪官”那一副老套而已。

在此,附上一篇网文,供网友细品、慢读。

 

附:《世人都道“真经”好,只怪和尚念歪了》

最近,接连看了著名经济学家周新城的两篇文章,一篇《岂能用新自由主义解读三中全会〈决定〉》,文章批判湖北省统计局副局长叶青曲解十八届三中全会文件精神,攻击国企,推行私有化。按照周新诚的说法,正确的应该是马克思主义的解读方法,而不是叶青那样的新自由主义的解读方法。网友顽石同志还据此写了文章,一针见血地指出,立场决定态度,屁股决定脑袋,出现两种甚至三种不同的解读方法没有什么可奇怪的,奇怪的是“一个中央的决定为什么会产生不同的甚至完全对立的解读”?难道是执笔者“汉语表达水平欠佳”?但他们无不是一顶一的“圣手”,难道会犯这样低级的错误吗?顽石猜测他们是“匠心巧用春秋笔法”,我也觉得只有这种解释最为合理。

另一篇《牢牢把握发展混合所有制经济的方向》,文章提出对于发展混合所有制经济,有两种截然不同的看法,“一种是马克思主义的,目的是通过发展混合所有制来巩固公有制的主体地位;另一种是新自由主义的,目的是利用混合所有制来推行私有化,由私营经济来‘融合’(也就是‘吃掉’国有经济),最终实现资本主义化”。文中还以习总书记的话来佐证,中央提出发展“混合经济”应该是周新城所理解的“马克思主义”的解读,而不是“新自由主义”的解读。习总书记确实讲过“发展混合所有制经济,基本政策已明确,关键是细则,成败也在细则。要吸取过去国企改革经验和教训,不能在一片改革声浪中把国有资产变成谋取暴利的机会”。我也就奇怪了,如果习总书记讲的是周新城所解读的那个意思,那么如国务院国资委研究中心彭建国作为代表提出的“国企一刀切混改”、“支持私资改造重组国企”、“逐步降低国有股权比重”、“不断推进私有化发展趋势”的“混改”方案,就是恶意歪曲篡改中央及习总书记的精神,其心可诛、其罪可伐了。于是我也就生出如顽石先生同样的疑惑,为何中央精神及习总讲话成了“斯芬克斯之谜”,如此费人猜量,让人琢磨不透。难道是中央精神的宣讲人语言表达欠佳,以致令人觉得这么解读也可以那么解读也可以,甚至完全相背的解读也可以,实际上是各人凭着各人的理解去执行,中央精神就成了一个“框”,什么东西也可以往里装。是不是这样呢?我也与顽石先生同感,觉得那些宣讲者无不是“人中龙凤”,岂会犯我们常人都不会犯的低级错误!

可见,周新城同志要么过于纯真,钻进了牛角尖还不自知,要么就是过于武断,凭什么说你的解读就是正确的、应该的,别人的解读就是歪曲的、不应该的。或许正如顽石先生的比喻“一个美女如果穿戴整齐,神情端庄,大约不至于给人非分之想;倘若她穿得若隐若现,还忸怩作态,频送秋波,那就难免让人浮想联翩……”其中的意思,你懂的,可惜如周新城同志还一往情深,深陷迷局而不自知,还在那里较真,浪费感情啊!

世界上就有如周新城同志这样的“虔诚之士”,一味就会责怪叶青、彭建国之类和尚念歪了经,却从来就不去怀疑那个奉如神灵的“经”,是真经还是伪经,是好经还是坏经。和尚念歪了好办,只是个别现象,也好纠正。“经”要是歪了,就无可救药,歪到底了!


(责编 玉表)

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