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项观奇的"民主"是资产阶级民主

2012-3-2 11:30| 发布者: 批修灭资| 查看: 1370| 评论: 22|原作者: 批修灭资|来自: 投稿

摘要: 红色中国网本着百花齐放、百家争鸣的原则鼓励马列毛左派就各种理论、政治问题展开讨论。该文代表“批修灭资”同志个人意见。我们欢迎项观奇同志在适当时候对批修灭资同志的意见予以答复或反驳,也欢迎其他同志以适当形式参加讨论。

编注:红色中国网本着百花齐放、百家争鸣的原则鼓励马列毛左派就各种理论、政治问题展开讨论。该文代表“批修灭资”同志个人意见。我们欢迎项观奇同志在适当时候对批修灭资同志的意见予以答复或反驳,也欢迎其他同志以适当形式参加讨论。

 

项观奇的‘民主’是资产阶级民主

项观奇在‘人民是中国命运的主宰’中,又是大谈马列,却悄悄偷运资产阶级民主的私货。

 

1,颂扬‘欧美民主’‘在全世界成为不可阻挡的历史潮流’

‘民主从来没有像今天这样不仅在欧美而且在全世界成为不可阻挡的历史潮流。何谓民主?民主的最深远的意义正是人民主持一切历史创造,正是最大限度地体现人民群众创造历史。’

在资本主义最后总危机爆发的今天,资产阶级已经腐朽了,资产阶级民主已经腐朽了,项观奇却颂扬‘欧美民主’‘在全世界成为不可阻挡的历史潮流’!凭项观奇的‘马列水平’,他不是不知道‘民主的阶级性’,但是为了颂扬‘欧美民主’,故意抹杀民主的阶级性,兜售超阶级的‘一般民主’。何谓民主?项观奇应该知道就是阶级的专政,但却闭口不提民主的阶级性,荒谬地把‘民主’和‘人民群众创造历史’等同起来。

诚然,历史上的一切真正的革命都是人民革命,新兴地主阶级革命是新兴地主阶级领导的人民革命,新兴资产阶级革命是新兴资产阶级领导的人民革命,无产阶级革命是无产阶级领导的人民革命,因此,毛主席说,人民,只有人民,才是推动历史前进的动力。‘人民群众创造历史’讲的是历史动力问题,‘民主’讲的是国家的阶级性民主的阶级性问题,根本是两个不同的问题,岂能把两者胡扯到一起而等同起来?如果‘民主’就是‘人民群众创造历史’,那么无产阶级民主与资产阶级民主还有什么阶级性区别呢?难道只是‘体现’的程度不同而已?

 

2,项观奇的‘民主’就是反对无产阶级专政

‘不要迷信暴力统治,不要迷信专制统治,人民起来了,这些都倾刻瓦解。’

凭项观奇的马列水平,难道不知道列宁说过‘国家就是阶级统治的暴力机关’吗?当然,无产阶级专政的国家也是无产阶级对资产阶级专政的暴力机关,难道‘人民起来了,这些都倾刻瓦解’?难道不是‘人民起来了’,无产阶级专政更有效吗?

从项观奇颂扬‘欧美民主’而否定‘暴力统治’可以非常清楚地看出项观奇的‘民主’就是反对无产阶级专政。

 

3,所谓‘法西斯是比封建专制还黑暗的专制’的可笑和别有用心

‘法西斯是比封建专制还黑暗的专制’

难道修正主义法西斯专政不是资产阶级专政吗?难道‘欧美民主’不是法西斯专政吗?难道它们不是一丘之貉吗?

马克思说,资本主义就是现代奴隶制。腐朽的资产阶级专制和腐朽的封建专制是一样黑暗的,所谓‘法西斯是比封建专制还黑暗的专制’,一是老鸦笑猪黑的可笑,二是妄图为资产阶级专制剔去‘法西斯’的腐朽而美化资产阶级民主。

 

4,中国人民(不是人们)‘创造历史的主动精神’是领先世界的

‘我们这个在数千年间专制的充满小农、小市侩习气,缺乏近代自由民主洗礼因而人们(缺乏)创造历史的主动精神’

什么‘近代自由民主洗礼’,不就是资产阶级民主吗?至于古代民主,中国诸侯会盟民主比欧洲古代元老院民主,无论从规模和庄重上都超过欧洲,秦始皇的郡县制中央集权的国家(新兴地主阶级民主)更是比欧洲政教合一的中世纪黑暗优越得多,才有了中华文明长期领先世界的辉煌。近代,中国在资产阶级革命上落后于欧洲,但在社会主义革命上又领先了世界,中国不仅经历了最先进的一般意义上的无产阶级专政民主,而且开创了无产阶级专政下的继续革命,中国从历史到近代不缺民主!除资产阶级革命外,中国人民(不是人们)‘创造历史的主动精神’是领先世界的。

项观奇是看不起中国而欣赏欧美的,所以跑到德国并且长期居住德国。

 

5,项观奇反对建立群众组织

‘文革的战斗队就是教训,毛主席最后也否定了这一形式。’

群众组织起来造修正主义的反是中国人民的一大创造,立即得到毛主席的肯定,并且从修正主义的资产阶级反动路线中拯救了红卫兵造反派群众组织,在省以下党组织瘫痪的情况下,没有群众组织,毛主义路线如何贯彻?有了群众组织,贯彻毛主席指示不过夜,实现了毛主义政治路线领导的最高效率。

文化革命大夺权,瘫痪的党组织不可能承担起领导的责任来,组织路线服从政治路线,大夺权实际是党的核心小组领导群众组织实现的,没有群众组织根本就无法开展大夺权。这是文革最宝贵的经验,在项观奇眼里竟然成了教训!口口声声要求‘组党自由’,‘尊重人民历史首创精神’,怎么就反对建立群众组织呢?毛主席从来没有否定过群众组织,修正主义篡权后才一同解散了两派群众组织。毛主席说过,无产阶级内部没有根本的利益冲突,没有必要分成势不两立的两大派组织。说的是不要‘势不两立’,不要搞资产阶级派性,绝不是否定两大派群众组织。

 

6,项观奇为什么猛攻‘一党专制’?

‘只有组成政党才能从整体上体现阶级的意志。’

资产阶级实行多党制,不同政党代表了不同的资产阶级的利益集团,哪个政党都不是‘从整体上体现阶级的意志’。只有无产阶级内部没有根本的利益冲突,所以才能只有一个共产党来整体上体现阶级的意志,这就是无产阶级专政不能搞多党制的阶级性理由。

根据这里的逻辑,项观奇应该主张无产阶级专政的一党制,可是奇怪的是项观奇偏偏主张多党制的所谓‘无产阶级宪政’,可见项观奇的所谓‘无产阶级宪政’就是资产阶级宪政,他很清楚无产阶级专政和‘一党制’分不开,所以他就抓住了反对无产阶级专政的要害,猛攻‘一党专制’。

 

7,项观奇的‘特权阶级’和‘特权论’的别有深意

‘修正主义路线所代表的特权阶层还在,特权制度还在,特权利益还在’

毛主席说,搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。深刻揭示了修正主义代表资产阶级的本质,党内修正主义者就是党内的资产阶级!是社会主义革命的重点对象。项观奇对修正主义的资产阶级本质讳莫如深,硬说修正主义产生于‘封建特权’,并杜撰出一个阶级性说不清道不明的‘特权阶级’,其实就是把依附于统治阶级的‘官僚’独立出来,名之曰‘特权阶级’,也就是把党内资产阶级独立出来,既抹杀其资产阶级性质,又割断和社会资产阶级的一体关系,为他的资产阶级‘民主革命’树立了一个‘阶级对象’。项观奇还把他的荒谬的‘特权论’与‘资本论’并列,把‘特权论’包装成毛主席的第二个伟大贡献。

‘这个思想说到底还是毛主席的思想。已经四十多年了,我们始终认为社会主义社会因为其社会结构存在不可逾越的弊端,因而就有产生特权集团,发展一点就是特权阶层,再发展一点就是特权阶级’

分明是项观奇的荒谬的‘特权论’,却包装成‘说到底还是毛主席的思想’----从76年到今天‘四十多年了’,由项观奇‘总结’出来的‘毛主席的思想’。

 

8,赞扬资产阶级的‘长足进步’

‘社会民主主义者和新自由主义者也有了长足的进步。他们的代表人物的最近的一些讲话表明,他们已经看到,中国社会的主要矛盾是权贵资本主义或叫封建资本主义和全党、全国人民的矛盾。’

项观奇掩盖无产阶级和修正主义的矛盾本质是无产阶级和资产阶级的矛盾,妄想用‘封建资本主义和全党、全国人民的矛盾’的’官民矛盾取而代之,这不是什么资产阶级的‘长足进步’,而是宪政民主派的狡猾欺骗。也绝不是资产阶级和中国人民‘形成共识’。

‘进步总是应该让人欢迎的。现在,中国的几个主要政治派别,在关于中国社会当前的主要矛盾的问题上,有了大体一致的意见,这是历史的新变化、新进步。’

左派把同修正主义的矛盾看作无产阶级和资产阶级的矛盾,资产阶级却极力包装成一种‘官民矛盾’,难道这是‘大体一致的意见’吗?这是‘历史的新变化、新进步’吗?

‘虽然无论是向后看,还是向前看,分歧依然存在,因为这毕竟是不同阶级的政治代表,但能够在对于现实的认识上取得大同,这对于当前面临的历史任务来说总是积极的。’

项观奇在这里这样描述左右派分歧,把回归毛主义路线重建无产阶级专政说成‘向后看’,把宪政民主的主张说成‘向前看’,显然是站在赞扬资产阶级民主的立场上说话。 

 

9,国家的阶级性没有了?阶级分析不要了?

‘专政变成了专制,个人专制,少数人专制.上层,开始垄断政权,实行专制;’

项观奇应该懂得,国家是阶级的专政,马列主义是离不开阶级分析的。难道修正主义篡权不是国家阶级性的蜕变?不是由无产阶级专政蜕变为资产阶级专政,而是什么‘专政变成了专制,个人专制,少数人专制’,是少数人‘垄断政权,实行专制’,国家的阶级性没有了?阶级分析不要了?

‘毛主席第二个贡献的理论真谛就在这里。“做了大官了,保护大官们的利益。”就是讲的特权阶级的问题,就是讲的这个阶级的特征,就是解释的这个阶级形成的过程。’

难道‘毛主席第二个贡献的理论真谛’就是只讲‘特权论’?不讲国家的阶级性?不要阶级分析?就是在无产阶级和资产阶级之外杜撰出一个‘特权阶级’来?这恰恰是抽掉了把修正主义定性为资产阶级的真谛,抽掉了无产阶级专政下对修正主义资产阶级继续革命的真谛!

 

10,项观奇的‘专制’‘民主’是什么?

‘对应“专制是个坏东西”,说“民主是个好东西”还算没有过时。’

民主和专政是国家的一体两面,没有离开专政的民主,也没有离开民主的专政,项观奇却把专制和民主绝对对立起来。

他说‘说“民主是个好东西”还算没有过时’,显然是指资产阶级民主,那么‘对应“专制是个坏东西”’显然就是指和资产阶级民主对立的无产阶级专政。

 

11,项观奇赞成‘民主、自由是普世价值’

‘从这一现实出发看问题,人们讲一点民主、自由是普世价值,也没有过时。作为共产党人不该说这个话,这是不懂马列毛理论,也不懂近代历史。’

共产党人不该说‘民主、自由是普世价值’,不是囿于共产党人的身份,而是在于‘民主、自由是普世价值’这句话的荒谬!难道不出自共产党人之口,这句话就不荒谬了?就是‘从现实出发看问题’,就是‘也没有过时’?

 

12,项观奇批评某大人是假,赞成某大人是真!

‘我过去就批评过一位领导人,在庄严的人代会上,接见记者时说“公平、正义是社会主义的首要价值原则”。这是完全错误的,是拿资产阶级观点来偷换马列毛主义的观点。’

‘但是,当特权阶级批判普世价值的自由、民主观点时,我们就不能不留意,他是拿无产阶级民主的思想去批判资产阶级的民主思想,还是用特权阶级的皇权专制思想去批判资产阶级的民主思想。’

看来项观奇批评某大人是假,赞成某大人是真!某大人即使分明是鼓吹‘资产阶级观点’,但也要‘留意’成‘是拿无产阶级民主的思想去批判资产阶级的民主思想’。

‘今天的中国,不是多了资产阶级的自由、民主,而是多了官僚、特权、等级的专制。专制就是特权,特权就是专制。特权阶级就是专制阶级。’

只有资本的自由,没有工人的自由,难道不是等级特权?只有资产阶级的民主,没有无产阶级的民主,难道不是等级特权?难道今天资本的自由还不多?资产阶级的‘民主’还不多?资产阶级就是特权阶级,就是专制阶级,他们的‘自由民主’能不多吗?

 

13,项观奇冒充阶级分析拿‘反对专制体制’作幌子的狡猾之处

‘反对修正主义,从阶级来说,就是反对特权阶级,从政治体制来说,就是反对专制体制。’

项观奇看来是‘从阶级来说’,但把‘国家官僚’杜撰成一个‘特权阶级’,并且把党内资产阶级和资产阶级分割后,实际上就用‘官民矛盾’取代了阶级矛盾。用‘反对专制体制’包矛头指向无产阶级专政,这就是项观奇冒充阶级分析,拿‘反对专制体制’作幌子的狡猾之处。

 

14,项观奇公然鼓吹‘左右合流’

‘我们不应该和专制思想连手去批判“自由、民主”思想,而是应该和“自由、民主”思想连手去批判专制思想’

项观奇公然鼓吹‘左右合流’,以联合起来‘反对专制’占领‘正义’的制高点。

为了‘左右合流’,项观奇不惜把无产阶级和资产阶级的‘一条鸿沟’的矛盾降低为‘次要矛盾’。把‘不能拒绝’资产阶级的‘团结’说成是‘更有胸怀’。。

 

15,项观奇反对批判资产阶级民主 

‘批判资产阶级民主时,似乎我们这里已经非常民主,不存在专制。这是完全错误的。’

第一,批判资产阶级民主是包括批判国内的修正主义的,而不是‘似乎我们这里已经非常民主’;第二,批判资产阶级民主是用无产阶级民主取代资产阶级民主,也就是无产阶级专政取代资产阶级专政,而不是我们这里‘不存在专制’。‘完全错误’的不是‘批判资产阶级民主’,完全错误的恰恰是项观奇反对批判资产阶级民主。

 

16,项观奇在具体政治问题上完全离开马列主义而荒谬绝伦 

‘政治问题的中心问题是专制体制。这个问题是在修正主义路线的统治下坐大的。’

在阶级社会里,政治就是阶级斗争,中心是哪个阶级掌握政权的问题,是哪个阶级的专政民主的问题,而不是所谓‘专制体制变成民主体制’的问题。

什么叫‘坐大’?就是放纵不管任期滋生。修正主义专制难道不是修正主义路线导致的资产阶级专制?而是‘坐大’而至的吗?用资产阶级‘民主体制’就能改变资产阶级专政吗?

项观奇的马列词句很多,但都不是为了解决问题,而是为了包装自己。已到涉及具体问题,就完全离开马列主义,因此也就荒谬绝伦了。

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最新评论

引用 rmdz 2012-3-7 01:49
什么是资产阶级的‘民主’,什么是社会主义‘民主’?民主最简单就是让人民说话、言论自由!才可能挣到自己的权利!连说话的权利都没有,上哪能挣到其他权利!民主是政治制度,不是经济制度,把民主说成资本主义和社会主义是政治家的欺骗和对人们的愚弄,事实证明,人民要翻身,只有:民主或革命!
引用 杨虎 2012-3-7 01:16
而在一党制条件下,民主选举制度必然由于只有一个候选人,而变成事实上的提拨任命制。从而使官僚制重新取得统治地位。结果,使无产阶级政党迅速官僚化。从而逐步地腐败和变质。显然,在社会主义条件下,没有任何因素比占统治地位的官僚制更加可怕的了。
引用 杨虎 2012-3-7 01:14
我支持无产阶级多党制。而一个政党之所以成为无产阶级政党,主要是它必须成为无产阶级先峰队。因此,它必须要有严明的纪律和严密的组织。党员必须要由党组织经过考验才能吸收入党。列宁早就指出,只要一个政党按照无产阶级先峰队的形式组织起来,则它就不会变质。因此,在社会主义制度下,公民自由组织的政党只要坚持无产阶级先峰队的组织原则就不会变质。
引用 茅矛 2012-3-5 19:35
李荫邦王八蛋你讲了什么理?你就是欠骂!你以为你是大人,看你连孙子不如!
引用 不合群3515 2012-3-4 22:52
马门列夫关于“民主”理论的的镜子是专门用来照别人的,从来没有想到用它来照一照自己那张丑陋且肮脏的面孔。我已经警告过这位先生:不要再继续献丑了,你不听,非要把你的内裤扒下来吗?我只向你提一个问题:所谓“方法性的民主”是什么意思?你这条恶棍!还想继续表演吗?
引用 李荫邦 2012-3-4 12:01
茅矛网友,骂人算什么能耐?以理服人才是你的能耐。你以为只有你能骂人?小人一个。
引用 茅矛 2012-3-3 21:29
马门臭狗屎,你那点水平太差,还是好自为之一点!
引用 茅矛 2012-3-3 21:26
李荫邦是个什么东西?左派带路党都是你爷爷!
引用 李荫邦 2012-3-3 12:06
我的主张是一党两派制。反对左派多党制。泥沙具小,鱼龙混杂,鬼知道你是真正的无产阶级政党还是挂羊头卖狗肉的假货,或者被美国基金会收买的货。
引用 李荫邦 2012-3-3 12:02
温家宝的所谓政治体制改革的核心就是摆脱、架空,最后颠覆共产党领导。项观奇应该是“左派带路党”。凡是主张无产阶级多党制,左右合流的所谓“左派”(挂羊头卖狗肉),统统应该判定为“左派带路党”。
引用 李荫邦 2012-3-3 11:57
如果项观奇有主张左右联合,正好被张宏良点中的左派带路党,不管是执政的特色共产党,还是没有执政的革命共产党,你项都没有好下场。海岩网友,你主张的左派主张自己有权力组建政党,难道右派就没有权力组建政党?你就背叛了毛泽东“领导我们事业的核心力量是中国共产党”的原则。你就是假左派真右派。
引用 康宣 2012-3-2 21:15
批修灭资 就是 马门列夫?
如果是的话,这篇作文就不用看了。
引用 不合群3515 2012-3-2 17:20
马门列夫这厮在电脑上码字的速度真叫个快,直超过现在市场上那些十八九岁的女生打字员了。他那篇关于“文革”的垃圾文章刚刚沉底(我连摘要也没有来得及做),一篇新的弃物就急不可耐地浮了出来,就和流水线上上那些不断流出来的假冒伪劣产品一样。如果把马门列夫和考茨基相比,可能类似拿鞋帮子和帽檐比,有点不伦不类,但一时又想不出其他合适的比喻来。列宁在评论考茨基时曾说过一句话(大意):这厮的马列词句就像商品一样整齐地堆放在一个一个的抽屉里,根据不同顾客的的需要可以随时拼凑成不同的随便称作什么名堂的玩意儿,翻来覆去就是那几句话,没有新鲜东西。他自己却觉得非常美,比西施还要美。
引用 海岩 2012-3-2 16:50
红色的海洋: 无产阶级的多党制 必须有一个前提 就是公有制 离开这个 任何所谓的多党制  必然走向资产阶级民主 没有读过项老师的那篇文章 所以不好多做评论 ...
项观奇的文章一再强调,无产阶级宪政民主是形式,无产阶级专政是本质,尤其强调在无产阶级专政、社会主义公有制确立之后,应实施无产阶级的宪政民主,以防止无产阶级专政机关的官僚化。  近来注意到,项观奇已停止对这个问题的讨论,而转向其它问题,在当前修正主义复辟、国有资产进一步私有化的特殊背景下,这个理论争议当前也没有现实意义。
引用 红色的海洋 2012-3-2 16:21
无产阶级的多党制 必须有一个前提 就是公有制 离开这个 任何所谓的多党制  必然走向资产阶级民主 没有读过项老师的那篇文章 所以不好多做评论
引用 蔺宇 2012-3-2 14:59
马门列夫这里所说虽然并无大错,问题在于他一不懂项观奇不是认识问题,二不懂项观奇的要害所在,搞的是胡子眉毛一把抓的烦琐哲学。项观奇玩弄两面派伎俩,抽象一套,具体一套,或者说阳一套,阴一套,用马列毛外衣,包藏他修正主义的实质。他甚至公然把广大群众逐渐识破和唾弃的“特色理论”即修正主义路线说成马列毛路线,误导舆论,蒙蔽群众,为其效犬马之劳。
引用 海岩 2012-3-2 13:39
在当前批判国企私有化的关键时刻,这个半吊子马列的马门列夫,用”批资灭修“这个马甲,又一次跳起批判项观奇的无产阶级民主论,否定无产阶级应该争取的民主权利,转移当前斗争的方向, 这种险恶用心,不能不察。
引用 黄雀 2012-3-2 13:32
如果脑袋不是被门挤了,就应该知道,自己连马甲还得经常换是什么民主。
引用 海岩 2012-3-2 13:31
李荫邦: 项观奇主张无产阶级多党制,支持温家宝的政治体制改革,就是一个假左派。
问一下,无产阶级能否有自由组织无产阶级政党的民主权利? 无产阶级能否有组建自己群众组织的自由?  如果你回答“否”   ,我只能说,你这个“伪左”,一边去。
引用 海岩 2012-3-2 13:21
楼主的脑壳是榆木疙瘩,你无论怎么狡辩、怎么攻击项观奇,改变不了你反对无产阶级争取民主权利,与修正主义沆脏一气的本质。

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