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毛主席为什么用“无产阶级专政”代替“人民民主专政”

2014-12-14 11:50| 发布者: 远航一号| 查看: 1544| 评论: 5|原作者: 安泰

摘要: 邓小平上台后,就废除七五宪法,废除无产阶级专政,重提人民民主专政,这就是退回到新民主主义秩序,完成刘少奇的遗愿:确立新民主主义秩序。在这样的秩序下,资产阶级小资产阶级掌握着国家的经济命脉,政权是为他们服务的。

编注:这是安泰网友在“05txlr”网友与渡痴禅师探讨文章后的跟贴,现略加整理,单独发表。

 

05txlr的小文我是每见到即会认真读,如今像楼主如此深切体会一些重大理论问题(如上次的重建个体所有制)的实干家实在太少,不求甚解胡乱运用重大理论词汇却自以为务实,是现在的普遍现象。

 

许多天天“批判现实而要继续革命”的人,并不知道为什么当年周恩来起草的《共同纲领》实行五年后,毛主席就要搞宪法;民主党派一听说要搞宪法,就反对,说《共同纲领》好的不得了。宪法草案出来后,他们都还举手,赞成,大概是因为这个宪法按照毛主席说的“还只是一个社会主义性质的宪法,不是完全的社会主义宪法”,其主要解决的问题是扫除《共同纲领》对于社会主义改造设置的不可逾越的法律障碍,刘少奇就根据共同纲领要确立新民主主义秩序,说共产党在政协参会也是作为一个党派参加(这是完全否定了工人阶级和共产党的领导地位)为此毛主席和他大起冲突,就非要搞宪法,而且是亲自搞。

 

这个宪法(1954年宪法)是社会主义过渡的宪法,不是完全的社会主义宪法。这样就有文革之后的1975年宪法的诞生,它才是社会主义宪法,确定下来无产阶级专政。所以毛主席的文革理论是“无产阶级专政下的继续革命”而不是说“人民民主专政下的继续革命”。

 

1949年还在七大二中全会的时候,毛主席就说了,新民主主义革命取得胜利后,国内主要矛盾是工人阶级农民阶级和小资产阶级和资产阶级的矛盾,1953年还专门有个关于主要矛盾的批示(现见于毛选第五卷77年版)。实际发生的情形是,在反帝时,资产阶级小资产阶级是革命的同盟军,反封建(反孔夫子的体系)时,就是革命的反对者了,而搞社会主义革命,就是革命的敌人。

 

这是为什么毛主席后来弃用人民民主专政之说,而只用无产阶级专政之说,文革就是要捍卫巴黎公社原则和十月革命道路,并将其现实化,在中国建立符合巴黎公社原则的现实的无产阶级专政的政权。

 

邓小平上台后,就废除75宪法,废除无产阶级专政,重提人民民主专政,这就是退回到新民主主义秩序,完成刘少奇的遗愿:确立新民主主义秩序。在这样的秩序下,资产阶级小资产阶级掌握着国家的经济命脉,政权是为他们服务的,人民民主专政实质就是资产阶级小资产阶级对工人农民的专政。

 

所以,自邓小平到现在,就是在培养少数大资产阶级和无数的小资产阶级,一旦他们确确实实掌握了经济的主要部分,新民主主义秩序就可以确定了。可笑的是现在很多所谓无产阶级专政论者却都在不知不觉喊着人民民主专政,甚至就像楼主文章中提到的渡痴禅师一样,居然把未来的路归结为“人民民主”,可谓愚昧之至。刘源及其喽啰张木生一直不就是要统合左右,一同回到新民主主义吗!看来他们的统战工作搞得不错。刘少奇也可以高兴了,就是九泉之下恐怕要离毛主席更远点才好。道不同不相与谋啊!

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最新评论

引用 05txlr 2014-12-15 12:42
安泰: 关于小资产阶级的“另行分析问题”……
关于小资产阶级,请看本人所编《毛主席论中国小资产阶级.chm》
电子书下载地址:
http://good.gd/2734444.htm
左键点击“迅雷联通”——保存
下载后,点击文件名——“属性”——“解除锁定”——确定即可
内容分为10个部分,每部分均按毛主席文章、讲话的时间排序:
一、小资产阶级的阶层结构
二、小资产阶级的经济地位
三、小资产阶级的政治态度
四、小资产阶级的思想倾向
五、小资产阶级的世界观
六、小资产阶级与中国社会
七、小资产阶级与中国革命
八、小资产阶级与中国文化
九、对小资产阶级的政策
十、对小资产阶级的改造

此书也发在本坛上,一时找不到了,是否能请远航一号同志给个链接?谢谢!
引用 yiou 2014-12-15 10:36
不读安泰此文,还以为“人民民主专政”和“无产阶级专政”没有区别。毛主席真的目光如炬,洞察秋毫。由此看来,党内两位走资派在建设新中国第一个五年计划期间就已策划走资。安泰此文有必要推荐到各网站研读。
引用 安泰 2014-12-14 21:40
05txlr: 安泰同志:在无产阶级专政下,资产阶级作为整个阶级,是革命的对象,这是毫无疑义的。而对小资产阶级则要另行分析,因为其中也有左、中、右,甚至极右几个层次。 ...
斯大林是阐释列宁,列宁说“有困难找安泰(群众)”,列宁是发挥马克思,马克思在《1848年至1850年年法兰西的阶级斗争》引用这个希腊神话人物,谈到法国革命中的“山岳党人一退出议会会场,就失去了力量,正如巨人安泰一脱离自己的母亲即大地,就失去了力量一样。" 我用这个做网民是取自列宁说的“有困难找安泰”。当然也因为是读过马克思的那篇东西,更知道毛主席说过:“我们的群众路线就是从列宁哪里学来的”。从这个巨人安泰的名字,即可知马恩列斯在根本的原则问题(如无产阶级政党的群众路线)上是一脉相承的,也是一致的(有些同志跟着特色党大批斯大林,几乎完全不知道或者忘掉了苏共20大后毛主席和赫鲁晓夫到底所争为何?毛主席为什么要那么坚定地捍卫斯大林所代表的十月革命路线、无产阶级专政和社会主义方向)

关于小资产阶级的“另行分析问题”,原则上你是对的。这里涉及到一个马、恩传统的从劳动分工出发、结合生产资料占有状况而来的阶级分析的手段多大程度适应当代我国社会的阶级分析的问题。这是一个直困扰我的一个问题。毛主席建国初把知识分子归入在小资产阶级之中,说搞社会主义革命和建设,非要培养出上百万、几百万的知识分子不可。但在1957年反右运动后,他就开始使用无产阶级知识分子和资产阶级知识分子的概念,在文革中毛主席则基本不笼统使用知识分子这个概念,尤其在革命接班人问题上,特别强调要培养大批的无产阶级的知识分子。再者,新民主主义革命到土改时期,地主以外的农民只有贫雇农是属于无产阶级,而中农、富农都是归入小资产阶级的。现在呢?农民(包括种粮大户,现在已经叫农场主了)理论上不占有一寸土地,他们只是承包国家的土地,或者从其他承包人哪里租赁来土地种植,那么按传统阶级理论,他们连小资产阶级都不是了,是标准的无产阶级。那这个阶级怎么划分?我的意思是说,在社会主义运动已经有166年历史(从1848《共产党宣言》发表算起)的现实社会里,既然讨论的是已经完成了民主革命的社会主义革命,那么是否可用“同不同意消灭私有制”作为一个通用标准去划分资/无两大阶级,不再使用小资产阶级这个概念。这个问题,提出来你也思考一下,刚说了他是长期困扰我的一个问题。

另,版主把我第一次的评论就提上来作为主贴发表,而且做了整理,十分感谢。当时只是随意打出的,有些地方还不严谨。此外,对一些可能实际是自己阵营的网友用了“愚昧之至”这样的说法也不妥。那个渡痴禅师自己说他的确不知道人民民主专政和无产阶级专政的区别,我以为他是真忠诚的。我读过他的一些文章,觉得他所站的立场应该没有问题,只是认识不及的问题或者理论把握准确性的问题。
引用 05txlr 2014-12-14 14:41
安泰同志:在无产阶级专政下,资产阶级作为整个阶级,是革命的对象,这是毫无疑义的。而对小资产阶级则要另行分析,因为其中也有左、中、右,甚至极右几个层次。后两个一般说来是社会主义革命的对象,前二者是小资产阶级的大多数,应该是以团结、教育为主,还要引导其革命性的一面。此点请考虑。

另外,你的网名是否来自斯大林同志讲述的一个神话?如是,则值得赞赏。请看:

  “在古代希腊人的神话中,有一个著名的英雄名叫安泰,据神话说,他是海神波赛东和地神盖娅的儿子,他对生育、抚养和教导他成人的母亲是非常依恋的,没有哪一个英雄能同这个安泰抗衡,大家公认他是无敌的英雄。他的力量存什么地方呢?他的力量就在于,每当他同敌人决斗而遇到困难时,便往地上一靠,就是说,往生育和抚养他成人的母亲身上一靠。就取得了新的力量。可是他毕竟有一个弱点,就是怕别人用什么方法使他离开地面。敌人注意到他的这个弱点,于是时刻暗中窥伺他。后来有一个敌人利用了他的弱点,就战胜了他。这个敌人名叫海格立斯。可是,他是怎样战胜安泰的呢?原来这个敌人使安泰离开了地面,把他举到空中,使他无法再靠近地面,这样就在空中把他扼死了。

  我认为,布尔什维克很像希腊神话中的英雄安泰。布尔什维克也同安泰一样,其所以强大,就是因为他们同自己的母亲,即同那生育、抚养和教导他们成人的群众保持联系。只要他们同自己的母亲、同人民保持联系,他们就有一切把握,始终是不可战胜的。

  这就是布尔什维克领导不可战胜的关键。”(斯大林《论党的工作缺点》)
引用 远航一号 2014-12-14 11:52
责任编辑:远航一号

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