从网上第一次看到这张照片，没有读文字报道，禁不住惊呼一声：“法西斯！”我立即就这张照片，写了篇博客，并在转发时，把原图略作修改，把他的警察臂章，换上了法西斯标志。
不几天，这张照片，竟传遍了全国，并迅速传播到国外。
山西太原官方、警方，对这张照片的出现，惊恐万状。他们先是极力地掩盖，说它是假的，是利用不同的视角，让人产生的错觉；继而说这只是个别的“害群之马”；再而又发布新闻，说这“只是一起普遍的治安事件。”
这种种的欲盖弥彰，只能说明他们的心虚理亏，他们明知这种暴行，见不得阳光，先是把所有在场农民工的手机都强制收走，只有这张照片的拍摄者拒交手机，警察硬是追赶了两公里，被他甩脱，手机屏的玻璃也被撞碎，幸好图片保存完整，让我们能看到暴行的铁证。
随着太原警察暴行事件的发酵，这图片也在网上疯传。它不仅证明着太原警察的暴行，也证明着当代农民的命运。人们在这张照片前，引发出一连串的思考：
人民警察是人民民主专政的工具，怎么去专政人民？而且专政的手段是如此残忍，简直把人民当奴隶？
警察对人民残暴的背后，是为谁服务？为官僚，为资本家。那我们这个社会应当是个什么社会？我们这个国家变成了什么性质的国家？
三十多年来，我们的改革，我们的开放，是朝着哪个方向，朝着哪个道路前进？
……？
昆仑策研究院的将军们在拷问：
对毛泽东时代，对他发动的无产阶级文化大革命，你们要用“实践是检验真理的唯一标准”去检验、否定，为什么对三十多年来的改革开放，出了这样多匪夷所思的问题，却不用“实践是检验真理的唯一标准”去检验呢？
一大批社会科学的研究专家学者也在拷问：
“如果我们的专政机关不是保护人民利益的工具，而是变成了资本的工具，那我们这个国家还有什么社会主义性质可谈？”（张文义）
“所有的改革，我说，在很多地方，都是把人民当奴隶来对待！”（王立华）
“这个事它其实是向我们提示了或者再一次提示了或者是第n次第100万次提示了中国社会的性质。”（黄纪苏）
“……？”
看来，对太原警察暴行事件的认识，社会舆论的趋势，大体上是一致的：
三十多年的改革开放，把中国推向了资本主义复辟的道路，把人民当家作主的国家，变成了资产阶级专政的国家。
写到这里，我们不得不想起伟大领袖毛主席的高瞻远瞩。王震将军跟着毛泽东打天下一生，临终前讲了一句终结的话：“毛主席比我们早看五十年”。对太原警察暴行这类的事件，五十多年前，毛主席就预见到，他在五十二年前中央召开的七千人大会上就告诫全党：
“我们的国家如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际上是资产阶级的国家。无产阶级专政就会转化成资产阶级专政，而且是反动的、法西斯式的专政。”
毛主席在五十二年前讲的这段话灵不灵？神不神？拿农民工抢拍的图片对照作证。不是反动的、法西斯式的专政又是什么？
为避免这种悲剧的出现，在讲了这段话三年后，他重上井冈山，探索中国社会主义继续革命之路。在送别陪他上井冈山的湖南省委书记张平化下山时，他情之殷殷地讲了一段语重心长的话：
“你是没有忘记我在专列上的许诺吧。我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛！工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！”
毛主席五十年前讲的这段话，灵不灵，神不神呢？拿农民工抢拍的图片对照作证。谁来保护相夫育子贤妻良母的周秀云？
那些自诩为党的第二代、第三代的领导人懂不懂呢？完全不懂的，而且还反其道而行之，改革开放的总设计师的第一刀，就砍向社会主义集体经济，改革开放的序幕就是从“大包干”（包产到户）拉开的，那张安徽凤阳县小岗村十多位农民按的血手印文书，就作为“圣物”陈列在国家革命历史博物馆（后来把“革命”二字取消了）里，小岗村头，竖立起一座大牌坊——“天下第一村”，在这里产生了邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观，也许将来还会在这里追寻“中国梦”。
多少的高谈阔论，多少的梦笔华章。
多少的吹打盛会，多少的车水马龙……
只有一个人被压得透不过气来，安徽省财政厅的一位处级官员沈浩，他被委任为小岗村支部书记，要在这里开创中国奇迹，要在这人心四散的荒岗上撑起一片桃花园，多么不容易。
十多年，他四处奔走，却二十年难过富裕门。他曾异想天开地走南街的共产主义这路，却三访三挫。只能求助于资本，求助于改革，求助于开放。结果呢？却醉死在招商引资的酒筵上，他敢说这是“大包干”的过错吗？他看着凤阳女儿出外打花鼓，唱起“朱皇帝”，却没有能看到警察却踩着她们的头发。他明明是为“天下第一村”的大包干撑门面而牺牲，人们却编了一部电视剧《永远的忠诚》来纪念他。他“忠诚”于什么？共产主义，还是大包干？
应该把农民工讨薪的这张照片和小岗村农村按血手印的文书放在一起，陈列在历史博物馆，昭示后人：中国农民是以血的誓言憧憬着未来，却倒在向资产阶级计薪的血泊里。
在改革开放初期，有一首歌很流行——《走进新时代》，歌中有一句词很高吭——“我们唱着春天的故事，改革开放富起来！”《春天的故事》一时唱遍了大江南北，珠江两岸，还唱红了一批大明星。但曾几何时，故事里的春天，并没有到来，一些大明星们，却摔倒在纸醉金迷的厦门“红楼”，这“红楼”正是“大包干”的产物，正是改革开放的产物，一个生产队长赖昌星，玩转了省市官员，还一直玩进中南海。“红楼”所在的位置，正是《春天的故事》中所唱的：“一位老人在中国的南海边画下了一个圈”的圈子里。
追寻着春天梦的农民们蜂拥而来，他们的脊梁，扛起了一座座新城，托起了一座花园、广场，可他们却始终是行色勿勿，像候鸟一样地飞来飞去，他们唱起了《打工之歌》、《流浪之歌》、《乡恋之歌》、《讨薪之难》……
这张农民工冒着生命危险抢拍到的照片，应该将它定名为《讨薪之殇》。它，戳破了千万首《春天的故事》，凝聚了历史的真实，它将深深地印在人们的心底。
或者会有这么一天，它将被高举在工农大众队列的前列，一幅横幅上写着：
“打倒法西斯！”
又一幅横幅上写着
“还我社会主义！”
老 兵 丑 牛
武汉·东湖泽畔
2015年1月24日
