在满眼都是女生节或女神节的今天,妇女节——这个上个世纪的活化石对很多人来说无趣又过时。三八、妇女——这些几代女权主义者的努力斗争出来的用语成了脏话;女权主义、女权运动也成了敏感词。如果说个人与历史的割裂是由于对历史的不了解——那在今天,这个无数人流血牺牲、不懈斗争换来的一天,我们不妨回头
看看,在不同的年代,面对众多强大的反对力量,女权运动的先驱们是如何艰苦的斗争,三八妇女节到底是怎么来的,身处不同时代背景下的妇女们又是怎么过“三八节”的。然而这样的说法在学界其实饱受争议。法国女权主义学者Liliane Kandel和Francoise Picq认为,关于1857年纽约制衣厂女工罢工的传奇诞生于1955年的芝加哥。为了把国际妇女节的历史与共产主义和苏联剥离,美国创造了一种本土女性抗争的叙事让妇女节的起源看起来更加的“国际”(美国)化。妇女节的起源并不是底层妇女应激性的对抗,而是国际女权运动先驱们跨越国界、有组织的革命成果。
说到国际妇女节的诞生,就不得不提起知名社会主义女权主义运动家克拉拉•蔡特金(Clara Zetkin)。这位德国共产党人在联合世界社会主义妇女方面的工作贡献甚巨。当时,世界范围内的左翼将争取妇女投票权视为保守的诉求。然而在蔡特金所领导的社会主义妇女联盟的坚持下,第二国际和国际共产主义终于开始对欧美的妇女投票权运动进行广泛支持。1908年,美国社会主义党成立全国妇女委员会,开始组织全国的妇女进行为争取平等投票权的造势和游行。在这样的背景下,1908年的3月8日,纽约社会民主妇女协会组织了争取投票权的大规模集会。美国社会主义党宣布二月的最后一个星期天为全国妇女节。1910年8月,在第二国际哥的本哈根会议国际社会主义妇女大会上,Luise Ziets倡议来年举办世界妇女节,当时作为妇女大会主席的蔡特金支持了这项提议(但并没有确定妇女节的具体日期)。 “不同国家的社会主义妇女代表,在无产阶级的跨国阶级意识、政治和工会组织等问题上达成了一致,决定每年都要举办妇女节。妇女节最重要的目标就是争取妇女的投票权。这项需求必须结合社会主义妇女理论来解决。妇女节必须是国际性的,也一定要认真仔细的准备。”——蔡特金《平等报》 孔寒冰, 许宝友. (2004). 国际妇女节考. 北京大学出版社. Kaplan, T. (1985). On the socialist origins of International Women's Day. Feminist studies, 163-171. 感谢周公子为本文提供图片 |