关于国家问题和爱国主义问题（一）

旧文一组：

关于国家问题和爱国主义问题（一）

本组旧文《关于国家问题和爱国主义问题（一）》各篇，系当年海外五毛，包括胡安宁等主要干将，杜撰”爱国贼“概念，提倡卖国当汉奸，组建汉奸论坛，用骂中共“爱国贼”的方式，帮中共洗脱卖国贼罪名，又用提倡卖国、自称汉奸的办法，帮中共坐实中共的反诬，即诬蔑中国民主运动卖国的罪名。一时间，他们的谬论传遍海内外，铺天盖地。本人非常反对他们的做法，因此撰写本组指名或不指名的批评文章。

关于国家问题

2001年4月

对国家问题，我已经在过去的文章中，多次谈过。等以后有机会再详细论述。在这里，再作点非常简单的解释。 

目前民运中的不少朋友，谈到国家时，总是在马列的国家概念中打转，前一段谈到爱国主义时就是这样。以为爱国就是爱统治阶级的国家。其实，马列的国家概念，是错误的。爱国主要就是爱祖国，或者爱地域意义上的国家，其次是爱民族意义上的国家。除马列主义者及少数受马列主义影响很深的，浅薄的民运人士以外，很少有人把爱国说成是爱治权意义上的国家，更少有人说成是爱统治阶级的国家。 

一般说来，汉语中的国家概念，是从古代“国”的概念演变而来的，像祖国这个概念一样，是以地域为主的一个概念。有时它也带点治权的含义，例如把国家和老百姓对立起来时，就是讲治权意义上的国家。有时也带点民族意义。因此汉语“国家”翻译成英语时，有三种意义、三个单词：country，state，nation。而当印欧语言中的三个单词都翻译成国家时，有时就会产生一些问题，例如列宁的《国家与革命》，书名在俄语中很得当，但汉语就难免有点别扭。而一些民运朋友受马列书籍影响，往往只在治权意义上讲国家，并且用的是马列的意义。这就颇不妥当。 

其实，即使是治权意义上的国家，马列的观点也是错误的。马列把国家说成是阶级组织，说成是阶级的国家，把法，法律，说成是统治阶级的意志，这是不对的。国家，恰恰不是阶级组织，相反，恰恰是具有排他性的全社会的组织，全社会的唯一代表，法和法律，则表现为全社会的意志或全社会唯一代表的意志。在社会中占优势的社会势力，当然往往在国家中也占优势。越是民主的国家，越是代表全社会，越是专制国家，就越是倾向于某些社会势力，包括阶级，阶层，集团，家族，个人。但是，再专制的社会，皇帝的绝对专制，朕即国家，国家依然是全社会的代表，皇帝仍然不可能完全排除被统治的臣民。中共是党即国家，但仍然要说成是劳动人民的国家。 

以全社会代表的面目出现，这就是治权意义上的国家的特点。 

至于法和法律，也是同样，它们往往是全社会各种意志较量和综合的结果。 

我们的一些朋友，尤其是主张马列主义和社会民主主义的朋友们，习惯于用阶级分析的方法观察和分析问题，往往造成一些可笑的错误。我曾经一再指出，阶级现象是人类社会的一种异化现象，不是人类社会的本质。马克思错误地把经济异化，包括阶级异化，当作人类社会的本质，并以此为立足点，建立起一个完全错误的，颠倒人类社会真实情况的颠倒的理论体系，结果，给人类带来了巨大的灾难。 

真假爱国主义 

徐水良 

2001年2月 

一个人，长期生活在一块土地上，难免产生一种感情。对于某种语言，文化，血缘，种族，民族，生活习俗，社会保护，安全感等等许多方面的认同，诸种因素单独地或共同地起作用，也难免产生某些感情。以语言为例，语言相同，易于沟通，语言不同，就很难交流。爱国主义感情，就是由各种综合因素共同作用而产生的一种对于祖国的爱。中国人爱中国，但是，从小在其它国家成长起来的华人第二代，首先爱的是他生活的那一块土地，那一个国家，而不是中国。除非他在那块土地受到严重迫害，必须依靠祖国的社会保护。我认识一个华人小孩，从小在新西兰长大，因此说起什么来，都是新西兰好。这种对于自己生活的那块土地，那个国家的热爱，是正常的，无可厚非的。对于一个国家的建设说来，这种爱国主义是有利的。只要这种爱国主义不变为盲目排斥，甚至侵略和欺压其它国家的盲目的爱国主义或沙文主义，而是理性的爱国主义，我们就不应该加以否定。 

目前人们对民族主义比较多地持否定态度。但其实，民族主义和爱国主义，都有正反两面，都有理性和非理性的区别。本人作为人文主义或人本主义（HUMANISM）者，更重视国际主义和对全人类的爱，然而，这并不排斥理性爱国主义和民族主义。 

但是，有一种“爱国主义”和“民族主义”，我们却必须绝对加以否定，这就是中共及亲共人士的假爱国主义和假民族主义。上面讲的民族主义和爱国主义，无论是理性的，还是盲目的，都是真的爱国主义和民族主义。中共的“爱国主义”和“民族主义”却完全是一种假的，冒牌的民族主义和爱国主义。中共一开始就是由苏俄以共产国际名义出面，策划，组织，扶植和豢养起来的，开始时完全听命苏俄，经费全部来自苏俄，以保卫苏联为己任。从它的第一次代表大会开始，共产国际代表就是太上皇。及到红军时期，连军事指挥权也在共产国际的代表手里。中共做了大量出卖民族利益的事，包括出卖北方大片领土，以换取斯大林的支持。抗战时期，秘密勾结日寇，其领导人毛泽东一再指示，日本占领中国的土地越多越好，及到59年庐山会议反彭德怀，还一再重申这个卖国观点。他们斥责知识分子和老百姓崇洋媚外，其实他们是最媚外，为了私利最不惜出卖国家利益的党。他们的贪官每年把几百上千亿美元偷偷送到国外。他们咒骂西方自由民主制度，同时把子女送到国外，享受西方自由民主的好处，自己随时准备逃到国外，或者已经在国外。在他们身上，那里有一丝一毫爱国的影子？可是，就是这样一个卖国的党，现在却在那里大谈爱国主义，大肆鼓吹民族主义。攻击真正爱国的并且反对专制的人们为“卖国”，这正是太不知天下羞耻！ 

其实，中共这样做，并不是要搞真的爱国主义和民族主义，而只是为了维持他们的统治。中共的逻辑很简单，是从慈禧太后那里搬来的。慈禧太后曾经攻击当时的革命党人和改良派保皇党人数祖忘典，崇洋卖国。中共沿用不误，他们这个卖国的党，就是国家，反对这个卖国的党，就是反对国家，就是卖国。 

 

至于海外那些亲共分子，有的挂着爱国华人的招牌，有的挂着华人学者的招牌，有时表现得比中共还“爱国”，其实，也不过是一种冒牌货。他们的爱国，不过是爱中共。为什么要爱中共呢？中共那么腐败，那么臭，爱个屁！不过是爱中共的好处，爱中共给的钱，给的名，给的利，爱中共给的生意，爱中共给的方便。有的人靠中共腐败赚钱，爱的更是中共的腐败。海外华人大多也怕中共找麻烦，不敢反共，但决不像这些亲共分子那样无耻，爱中共，爱中共的腐败，还要挂起爱国牌子，攻击反对中共的人卖国。既要当婊子，又要立牌坊。而被他们攻击的那些人，反对中共，受尽迫害，来到海外，因为反共，不能与大陆做生意，拿不到中共给的任何好处，他们手中无权，无权卖国，不能像中共那样以卖国来牟利。他们处境艰难，大多靠出卖劳力，靠微薄的薪水，打工谋生。亲共分子不去攻击中共卖国，却异常勇敢地攻击这些只能出卖劳动力的人卖国。这些亲共分子真是英勇无比，－－脸皮厚得英勇无比！ 

答国内朋友来信： 

批判盲目民族主义，争取形成两个联盟 

国内朋友很多不清楚现代战争。现代武器既有大规模杀伤的一类，又有精确打击目标一类。美国这些年一般使用后一类，因此，海湾战争，科索沃战争，伤亡平民极少，极少。大约不超过百数。估计阿富汗战争，如果几星期，几个月结束，平民伤亡也不会超过百数。当然，这不包括阿富汗内战双方对平民可能的屠杀，我们无法预料这种数字，但这不是西方做的。说美国轰炸阿富汗，无辜平民伤亡绝对不会少于世贸大楼，我不知为什么国内朋友会对这类战争一点知识也没有？不过，战争的正义与否，并不取决于伤亡人数，而是取决于其性质。恐怖主义是全人类公敌，屠杀无辜平民是他们的邪恶目标，是不义的；消灭恐怖主义则是正义的，因此伤及无辜平民，是出于不得已，不是战争目标。 

目前的世界，还不可能消灭暴力，包括有组织的，并且是最强大的暴力－－即军队和警察。因为还有罪犯，还有挑起战争和从事恐怖活动的流氓国家。尤其是那些专制主义和恐怖主义者，绝不会因为你主张和平而不对你使用暴力的。尤其像宾拉丹恐怖主义，他们要消灭异教徒，尤其是美国人，这是他们的信仰，你不可能说服他们。他们不单在美国，而且在全世界进行恐怖活动。中国大约也不可能自外于回教激进恐怖分子的攻击目标之外。如果不以军队警察等等暴力对付他们，他们的活动只能越来越猖獗。如果这次美国不打，或者打败了，那么，全世界，包括矛盾空前尖锐的中国，都将盛行各种各样的恐怖主义，在恐怖主义打击下，永无宁日。这一点，中共领导人清楚，但他们不愿让中国人清楚。中共的愚民政策非常有效，中国部分老百姓包括部分大学生在有关问题上非常愚昧。不过，中国不再是过去的中国，更不再是希特勒德国。 

文革后，我读描写希特勒德国的《第三帝国的兴亡》一书，为文革时期的中国，与希特勒德国的极端相似而震惊。包括盲目民族主义，个人崇拜，愚昧，野蛮，缺乏人性，对人的迫害和屠杀，包括企图挑起世界战争等等。当然，希特勒德国一开始虽然杀的是本民族的残疾人，后来屠杀的却是异族犹太人。中共则迫害屠杀的是本民族的“阶级敌人”。那时，中共到处搞“世界革命”，支持世界各地的恐怖主义，尤其是毛泽东式恐怖主义。当时毛泽东等一再希望世界大战早一点爆发，说打核战争，大不了死一半人。外交部长陈毅元帅根据毛泽东的思想，还发表过著名讲话，希望世界大战早一点打，说我们等啊等，头发都等白了。目前有些恐怖主义，如秘鲁的光辉道路，还是中共训练和培植起来的。 

“改革开放”后，中共一般不再支持恐怖主义。但民族主义和恐怖主义残余却留下来，毛泽东三个世界的理论，及中共为了保护和扩展共产党专制制度，与美国对抗的本性也保留下来。还有愚昧，野蛮，缺乏人性等等，都留下来。美国误炸中国南斯拉夫使馆事件，撞机事件，以及国内鼓吹极端恐怖主义的战争超限战，就是典型表现。这种超限战集恐怖主义的大成。如果今后发生这类战争，书籍作者和鼓吹者执行者免不了就是战犯和危害人类罪的罪犯。这一次911表现，也是这种野蛮，愚昧，缺乏人性，盲目民族主义在全世界面前的又一次暴露，让全世界震惊，在全世界面前大大败坏了中华民族的形象。 

但是，这一切，都是中共长期统治造成的，不能怪中国人，不能怪汉民族。前一段时间，一些朋友对这种缺乏人性，败坏中华民族形象的表现，痛心疾首，他们的用意是好的，但有的朋友因此完全怪罪我们民族的民族性，这是不对的。他们不清楚，一个专制的强权，能够怎样地左右民意，愚弄和欺骗一部分人，并吸引那些没有人性的趋炎附势之徒，压制人们的正义和良心，以及那些代表正义和良心的人。德意志民族是一个优秀的民族，但希特勒的民族社会主义（或译国家社会主义），却使这个民族制造了人类空前的灾难。中共目前也是民族或国家社会主义，所谓“中国式的社会主义”专制，产生这种情况是毫不奇怪的。 

我们至少可以自慰的是，目前的中国，与希特勒德国及文革时期的中国完全不同，我们至少比当时的德国人进步得多。这一次，一部分中国人发出了正义和良知的强大的理性声音，并且他们都公开署名，而那些没有人性的幸灾乐祸的声音，由于其见不得人，很少敢公开署名。 

这几年美国打的两次仗，一次是为反对米洛什维其野蛮的种族屠杀清洗，主要是保护穆斯林不受屠杀清洗，这是历史上首次不是为了参战国私利，与参战国私利无关，而只是为了保护别人人权，主持正义的一次战争。可是中共却站在种族屠杀者一边，并且不让中国人知道真相。因此部分中国人的表现，当时就让我们的民族蒙羞，而国内盲目的民族主义者却自我感觉很好！我们国内盲目的民族主义者由于不了解真相，并由于中共长期的野蛮的扼杀人性的教育，缺乏人性，因此既不能理解世界，也不知道为自己缺乏人性而羞耻。 

美国目前打的这一次仗，就是打击恐怖主义，这是为美国打仗，其实也是为全世界打仗，因为恐怖主义是全世界全人类的公敌。 

这次911恐怖攻击事件，不仅是美国，而且是全世界的一件大事，它改变了整个世界。9月11日9点，世贸中心大火刚熊熊燃烧的时候，我和一些朋友通电话，我和朋友们都认为是又一次珍珠港事件。但现在看来，这次事件的影响，远超过珍珠港事件。世界的政治版图一下子改变了，包括中共长期构筑的反美阵线，顷刻瓦解。 

911事件表明，人类远比我们原来想象的脆弱。几个恐怖分子就可以使人类文明受到极大伤害。而像中共超限战等国家恐怖主义，包括核武器和核战争以后的核冬天，则有能力毁灭人类和地球上的绝大多数生物。因此，有良知的中国人，应该和全世界一起，结成两个联盟，或者说两个统一战线，保障人类的安全，避免人类的毁灭。第一个联盟，就是全世界的反恐怖主义大联盟，这个联盟应该尽可能争取或迫使中共参加。把中共推向恐怖主义一边，虽然对民运无损，但却大大加强恐怖主义势力，不利于消灭恐怖主义。但是，另一方面，少数恐怖分子及小的流氓国家，不可能毁灭人类和世界，目前的民主国家，也不会去毁灭世界。未来二三十年，有可能毁灭世界的只有中共及其超限战。 

因此，另一个更重要的、保护并防止人类毁灭的联盟，就是反对和遏制潜在恐怖主义及专制主义的联盟。就是美国，西方国家和俄罗斯结盟，支持中国人民，遏制中共，尽可能在中共有能力毁灭或征服世界以前，帮助中国人民，结束中共一党专制，实现民主。为了缔结这个联盟，美国和西方应该改变对俄罗斯策略。而为了防止中共发动超限战，美国，俄罗斯和西方国家，应该重视和遏制中共渗入他们国家的地下势力。几个恐怖分子就造成了美国如此巨大的损失，如果中共的地下势力在西方打起超限战来，造成的破坏，将会大几十倍，几百倍。为了全人类的利益，我们当然也希望中共自己主动改变专制制度，以及与世界民主国家为敌的政策，我们将施加压力，努力促使中共向这个方向转变。 

其实，一旦中国实现民主，并且和美国结盟，则台湾，新疆，西藏的问题就容易解决得多。这也是符合中国的民族利益的。而中共建政后实行的，也是目前盲目民族主义延续和主张的“三个世界”，及与美国及文明世界对抗的近交远攻政策，是不符合民族利益的，像历史上实行这种政策的所有卖国贼一样，是一种卖国政策。为了实行这种政策，中共还出卖了大片领土。不知我们盲目的民族主义者为什么连这一点也看不清楚？ 

其实，中共当局和国内的假民族主义者，是一批非常虚伪的人。他们披着爱国者的外衣，掩盖卖国贼的本质，打着爱国主义的旗号，干着卖国主义的勾当。他们把西方说得一无是处，却千方百计把他们的亲人，他们自己，他们的财产转到西方，并且千方百计出卖国家利益，以换取西方的见利忘义之徒给他们的好处。当他们在国内镇压和屠杀异己的时候，他们总是非常残忍野蛮，从不重视证据；当米洛什维其搞种族屠杀和清洗的时候，他们一声不啃；当世贸大楼血肉横飞的时候，他们兴高采烈，幸灾乐祸；但一旦文明世界实行反击，他们忽然一下子变得文明起来，显出一副悲天悯人的慈悲模样，大谈证据，大谈不伤害无辜，甚至摆出一副义愤填膺的样子，把文明世界的反击说成屠杀，说成霸权，大加抨击。当他们作恶的时候，用的是专制理论，野蛮理论，当他们反对民主社会，文明世界的时候，是利用文明世界的言论自由，空谈比文明世界更文明的虚假理论。不过，这些人，虽然站在落后野蛮一边，企图与所谓的第三世界的流氓国家，及恐怖主义结成对抗文明世界的联盟，但他们却又不敢公开这样做，他们是一批虚伪的懦夫。 

总之，中国未来的外交政策，应该是同美国结盟，与全世界友好，确保全人类的和平与安全。是完全和平的外交政策。过去实行的团结落后国家，流氓国家，对抗美国和文明世界，大搞“世界革命”甚至恐怖主义，所谓三个世界的外交政策，是完全错误的，必须彻底纠正。这种外交政策，既无助于中国的发展和现代化，也不符中国的民族利益，并且是站到落后和反动一面，危害全人类的错误政策。 

911以后，我一直研究世界局势的转变及其未来的可能发展，我们需要的相应的策略转变，并且想写一点有关内容，可惜太忙，等以后有机会再详细论述。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　徐水良 

　　　　　　　　　　　　　　　　2001年10月8日 

反共不等于爱国，但爱国必须反共 

徐水良 

2004-2-29日 

反共不等于爱国。反共的目的各各不同，虽然多数人反共是因为共产党害祖国，卖国家，鱼肉老百姓，为了老百姓，为了祖国，所以反对共产党。也就是说，多数人反共的目的是为了爱国、爱人民。但也有少数人反共，不是为了爱祖国，爱老百姓，而是为了取共产党而代之，像共产党一样鱼肉百姓，像共产党一样危害国家，像共产党一样卖国获利。因此，反共并不就是等于爱国，这一点是清楚的。然而，同样清楚的是，因为共产党害国，卖国，鱼肉老百姓，不管什么人，他要是爱祖国，爱人民，他就一定要反对共产党。 

共产党是现代中国由苏俄扶植起来的卖国政党，从它成立那一天起，就是服从于苏联利益。当苏联占领中国北方大片领土，分裂外蒙，在中国东北侵犯中国主权，霸占中长铁路，占旅顺，独霸东北百货系统，把东北工厂企业机器设备悉数拆迁抢掠到苏联，苏联军队在东北奸淫抢掠，无恶不作，一件件使中国人民迄今痛心疾首的强盗侵略罪行，中共不仅不反对，相反处处支持苏联，为了他们的“无产阶级祖国”苏联，大肆诬蔑攻击当时的中国人民反对苏联侵略的正义言行。那时，他们总是卖力宣扬马克思的名言“无产者无祖国”，反对爱国。当软弱的国民党政府为了民族利益也不得不进行抗议时，共产党就站在苏联一边，文武并行，全力攻击政府，为苏联辩护，并且“武装保卫苏维埃”。当共产党内还有良心，还没有丧尽天良的人们，例如东北共产党重要领导人之一刘顺元先生等反对苏联的强盗侵略行径时，共产党就给以处分、撤职、降职、调职。及到共产党建政以后，共产党领导人及其御用文人郭沫若等还赞扬苏联侵略和分裂外蒙等行径。为了向苏联及其大独裁者斯大林表表示自己的投靠忠心，毛泽东和共产党大搞“一边倒”，这在建政以后是完全没有必要的行为，仅仅是毛泽东和共产党为了表示自己汉奸奴才对主子的忠心而采取的献媚行为。此外，毛泽东和共产党，先是把共产党中的大量部队交给金日成，成为金日成部队的主力，助金日成南侵；当金南侵失败时，毛泽东共产党又为斯大林金日成火中取栗，派出志愿军，牺牲大量中国人的生命，入朝参战。除了北方以外，共产党还在东南，南部，西南，西部，出卖了或放弃了国家的大量领土，领海，岛屿。江泽民执政以后，又与俄国签订条约，不仅使苏俄历来侵占和分裂几百万平方公里的中国领土合法化，而且进一步放弃领土和主权。抗日战争时期，毛泽东和共产党制定并且强迫下级执行“日本侵占中国土地越多越好”的政策，并且不以为耻，反以为荣，及到59年庐山会议，还一再吹嘘此种卖国行为。他们勾结日寇，派出代表与日寇及汪伪私下联系交往洽谈，狼狈为奸。毛泽东有生之年，曾一再感谢日本侵略。以南泥湾为代表的大生产运动，则大种鸦片，危害国人。共产党是中国现代史上的卖国贼，大汉奸，二鬼子。 

共产党不仅是一个卖国的党，而且是一个害祖国，害人民的党。他们建政以后，大搞一党专制。在他们的土改，镇反，肃反等运动中，屠杀了几百万以上的中国人，其中大部分是无辜的或者仅仅有小错的人们，甚至还有不少是国家的精英。以后又搞反右派，把数十万上百万的知识分子打成右派，不仅扼杀了无数人才，也扼杀了中国人民的一切自由。他们的大跃进，人民公社，大办钢铁等等，虐待和饿死几千万中国人，砍光了中国的树木，使中国到处是荒山秃岭，使中国农民在二十多年时间内，陷于饥寒交迫的境地。及到改革开放以前，中国西北等许多地区，每年都要饿死人。以后又来十年文革和动乱，这是连共产党自己也称为浩劫的。经过共产党统治，中国的人均国民生产总值，从原来处于世界中游以上地位，几乎倒退到接近世界末尾。中共的法西斯专制，超过希特勒德国。89年6·4，中共还在首都北京实行大屠杀。及到现在，他们还不断镇压反对他们害国卖国的异议人士。尤其是共产党的贪污腐败，不断吞噬和危害着我们的祖国、人民和我们的民族精神。这种贪污腐败，已经到了中国和人类历史上都是罕见的地步。 

但是，这些年来，共产党和海内外那些跟着共产党的走狗，二汉奸，三鬼子等卖国奴才们，（因为毛泽东等共产党头子是大汉奸，二鬼子，所以他们的奴才只是二汉奸，三鬼子），忽然爱起国来，学着历来专制统治者的榜样，咒骂没有权力卖国，从来没有卖国，没有出卖过祖国一寸土地，并且为了祖国的强大及自由奋力反对共产党的真正的爱国者“不爱国”。他们利用马克思主义的国家学说的谬论，把国家和国家政权等同起来，把国家说成是统治阶级的国家，从而把共产党和国家等同起来。还有一些糊涂人士，台独人士和共产党奸细，也糊里糊涂地，或者有意地、别有用心地接受马列主义的国家概念，把共产党和祖国中国等同起来，杜撰“爱国贼”等概念和谬论，反对爱国，制造异议人士和民主人士反对爱国的假象。中共和他们的奸细，内外结合，正反配合，互为证明，企图把异议人士打成卖国贼，把异议人士搞臭。事实上，祖国或国家首先是地域的和居民（包括民族）的概念，祖国或国家的几个要素中，领土和居民，是国家原初的基本要素。至于政权，只是建立在上述基本要素之上不断变动的一个并非原初、并非基本的要素，仅仅是谁代表和统治国家的领土和居民，或者谁依靠暴力等手段强制窃取代表权和统治权的问题。中共依靠暴力窃取了统治权代表权，但它并不能代表中国和中国人民，相反，他们是中国和中国人民的敌人。中国的异议人士和中国人民，包括渴望自由民主的香港人民，反对卖国的专制的共产党及其奴才——汉奸和港奸，他们是真正的爱国者。那些站在卖国害国的共产党一边的，是地道的卖国的奴才和走狗。 

与国家政权相比，国家是相对稳定的实体。国家政权甚至国号可以不断变化，但国家实体却是相对固定的。中国的国家政权和国号变更了无数次，但中国这个国家实体却存在了几千年。 

共产党及其奴才走狗，以为用暴力霸占国家政权，就可以为所欲为，既任意卖国、害国，又可以以祖国和国家的代表自居，以祖国或国家的名义，宣布反对他们害国、卖国的人“不爱国”，既当婊子，又立牌坊。然而，他们的如意算盘决不会得逞，在中国人民眼里，他们和他们的走狗，只是一批国贼！ 

为中国民主事业奋斗的民主人士，必须爱国。爱国必须反共，不反共就决不是真正的爱国者。投靠中共却标榜爱国的，只是汉奸的走狗二汉奸三鬼子，这就是历史和现实的逻辑！ 

祖国、国家和国家的各种含义 

徐水良 

2004－3－2日 

内容提要 

民主理论的核心，就是主张国家主权属于全体人民，也就是主张全民政权，全民国家。号称民主人士的人，却根本反对全民政权，全民国家，始终固守马列阶级国家的教条，否定国家有可能是全民的，他们如果不是极端糊涂，就可能是披着民主外衣的专制主义者，或者打入民主阵营的专制奸细。 

　　　　　　　祖国、国家和国家的各种含义 

我的《反共不等于爱国，爱国必须反共》一文发表以后，打在中共身上，当然痛在中共身上，但对中共、尤其对马列的批判，同时却痛在台独人士及有些“异议人士”身上。因此，亲共分子跳出来，大力攻击，主张台独的朋友和有的“异议”朋友也跳起来，进行大批判，并且公开纠合在一起，结成神圣“统一战线”，共同用陈旧的马列主义及其阶级斗争和国家学说为武器，联合作战。长期来，我一再指出，共产党是台独的发起人，中共和台独，互为帮凶。我写上文及《反对台独》等一系列文章的目的之一，就是揭示他们之间这种隐藏的、表面上极端对立、但实际上互相支持的神圣同盟和他们思想理论上的一致性同盟，等等，并促使这种同盟的公开化。因此，我得感谢这些朋友对我的支持，他们以自己的实际行动佐证我的论断和预见。我当然更没有把这些朋友当敌人的意思，他们至多只是受马列、中共和台独流毒的毒害而已。 

对他们提出的问题，我原来觉得回应并无意义，但后来再想想，觉得有些问题，回答一下，也有理论上的通俗及普及意义，所以写了以下一文。也算是对这些朋友略表尊重。 

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一般说来，语言的发展，同人类思维过程一样，先从具体到抽象，然后又从抽象到具体。语言能够达到的抽象程度，又在抽象指导下向具体分化的程度，是语言发达程度的两个重要标志。 

汉语和中文，是一种相当发达的语言和文字。以“国家”概念为例，其它语言的抽象程度不足，很少有与汉语对等的“国家”这个抽象概念。汉语和中文的历史发展很长，抽象化程度超过其它许多语言。但是，由于近代落后，许多现代思想学术和科学领域中，它向具体的分化程度却又不足。英语中与国家相关的各种概念，如偏重地域意义上的国家（Country），偏重民族意义上的国家（nation），偏重治权意义上的国家（state），迄今汉语往往只能用同一个抽象的“国家”概念来表示。这就容易造成混乱。这与中国现代关于政治、法学、国家学说不发达有关。相反，中国实行儒家学说，亲属亲戚关系发达，分化就很细，而英语分化就不及汉语，用同一个名称来称呼在中国名称不同的亲属亲戚关系。 

祖国、国家和国家的各种具体含义，都是以国家概念为基础的。以“祖国”为例，在汉语中，这是一个偏正结构，“祖”修饰“国”，表示人们认祖归宗的国家，祖国是国家的属概念，国家是祖国的种概念。把祖国和国家对立起来，说祖国不是国家，至少在汉语中是一种天方奇谈。中国人的爱国概念，主要指的是爱祖国。说祖国不是国家的人，恰恰是几年前，在可疑人物制造“爱国贼”和反对祖国，甘当汉奸的谬论时，立刻出来赶时髦，大加宣传的人。我过去一直论述国家问题，对这种以马列谬论胡说八道的东西，颇为反感，这时特意写了几篇谈国家和爱国主义的文章，加以批驳（附其中两篇在本文后），指明中国人的爱国概念主要是爱祖国。这位朋友一看不妙，赶紧缩回去，不讲反爱国，反“爱国贼”了，甚至也跟着讲祖国了。因为反对祖国，甘当汉奸，总不是什么光彩的事情。尤其对于为祖国民主事业而奋斗的异议人士说来，不是为了祖国，为了祖国的民主，你到异议圈中来搅和什么？除非你别有目的，或者为了抹黑异议圈！那些加入了外国籍的，不是爱中国，到异议圈来搅和，人们就会问，难道你是为了害中国，或者当细作？不过有些人，虽然不再宣布争当汉奸了，但反对祖国，甘当汉奸的思想没有变。（请原汉奸论坛，现在罕见论坛的网友原谅，我这里没有有意挖苦攻击当时甘当汉奸的各位网友的意思。） 

有的朋友，性格冲动，反复无常，表现欲特强，不是搞理论的料，但理论上的事，总是忍不住要来搅和。这次还是拣起我过去批驳他们时阐述的东西，例如上面提到的爱国主要是爱祖国，国家的三个意义（country，nation，state），以及关于国家三个因素的论述等等，反过来教训我，真让人哭笑不得。 

汉语的国家概念，虽然有三个要素，领土（地域），人民（居民，民族等），主权、政权（政府等），[或者四个要素（人口、领土、政权、主权）]，但历来偏重地域，其次是居民。汉语的国家，首先是地域概念，其次是民族概念，最后才是从属的主权、政权概念。而且中文的国字，不是一般的地域，国与城相关，四周围起来城墙中站着一个荷戈的武士，表示的是用武力保卫的领土。家，是人居住的地方，在这里，表示居民及其居所。国家两个字联在一起，表示领土和人民。当然与历史上诸侯大夫的许多沿革也有关系，但更重要的是两个字的本义。政权，政府等等，只是在两个字本义之外的附属意义。硬要生搬马列，把政府，政权，甚至阶级提到首位，坚持国家是统治阶级国家，否定没有阶级内容的地域，以及民族和居民等要素及其意义，并且否定第三个要素国家政权是全社会正式的排他的代表，因而否定民主制度下国家政权具有的不同程度的全民性质，在专制制度国家则或多或少会受到的全民影响，他们的这种观点是固守马列阶级国家的专制教条，反对民主理论，无视客观事实，是毫无道理的。 

民主理论就是一种国家学说，当代民主理论的核心，就是主张国家主权属于全体人民，也就是主张全民政权，全民国家。号称民主人士的人，却根本反对全民政权，全民国家，始终固守马列阶级国家的教条，否定国家有可能是全民的，他们如果不是极端糊涂，就可能是披着民主外衣的专制主义者，或者打入民主阵营的专制奸细。 

由于国家本质上的全地域，全居民性质，即国家本质上具有的全民性质，国家政权被少数人霸占的情况，只是背离国家本质的异化现象。历史上，几乎绝大多数启蒙运动的大师，哲学、政治学和国家学者，都认为国家政权只是由于全社会，全体人民的需要而设立的，而不是为了建立阶级国家让少数人霸占而设立。都认为少数人霸占的情况只是对建立国家政权目的的异化背叛。马克思主义者，还有号称民主异议人士，口头上提倡启蒙，却坚持国家及其政权是阶级政权，阶级国家的那些人，是启蒙运动的叛徒。这种国家学说的谬论，就像马克思主义的经济唯物主义，即经济决定论，以及阶级斗争学说，把经济异化和阶级异化无限夸大，提升为社会的本质，那种做法一模一样。在这里就是把国家非本质的异化现象，无限夸大，提升为国家的本质。这是荒谬的。 

当代民主和专制的对立，说到底，就是国家和政权的全民性和反全民性的对立，全民政权全民国家和阶级政权，阶级国家等等反全民性专制国家，专制政权的对立。因此，他们主张阶级国家，阶级政权的谬论，是地地道道的专制国家辩护士。 

马列国家学说，本身就是谬论。经过咬着这种谬论不放讲汉语的人一搅和，就变得更加混乱和荒谬。 

英语中没有类似汉语一样抽象的“国家”概念，但这与我们上面的解释，并不矛盾。无论是偏重地域意义的国家（country），偏重民族意义的国家（nation），偏重治权意义的国家（state），还是祖国（one's county，homeland，native land，motherland，fatherland），虽然偏重点不同，但都隐含着汉语的国家内涵，都隐含国家的三个因素。 

至于政权与政府的关系，有的朋友一脑袋浆糊，东拉西扯，不知所云自己分不清，还以己度人，反以为别人分不清。因此，我这里特别讲点有关知识。只是拜托了，希望有关朋友不要那一天又忘了，又拣了这些唾余反过来教训我，让人烦。 

中国人历来不大搞得清什么是国家政权，孙中山先生关于政权、治权之类的划分，就颇为混乱。我这里讲的，也只是自己的研究结果，抛砖引玉，供大家讨论。 

事实上，政权和政府的关系，具体说来，政府是政权的管理运作机构。政府狭义上指行政机构，广义上指国家管理运作机构，包括立法，司法，行政等等。举例说吧，我们的国家即祖国——中国，已经存在几千年，但政权和国号却不断变化，每个朝代都是不同的政权和国号，例如唐宋元明清。像东西汉之类实际上还是前后两个政权，一个国号。而政府，变化更大，满清是一个延续两百多年的政权，政权和国号没有变，但每个皇帝如果需要，都可以随时组织和改组政府。美国独立战争建国以后，国家和政权都是一个，但政府却换了许多届，领土和居民也有变化。共产党的中华人民共和国取代国民党的中华民国，也是政权和国号的变更，而不是国家不同。那些朋友主张国号就是国家，没有国号，例如没有中国这个国号，就说中国在历史上不存在，让人怀疑是不是神经错乱。希望他今后不要把自己的祖上称为中国人，应该把他的高祖父高祖母称为满清国人，他的祖父母大约应该是满清国和民国两国人，他自己应该称为民国，中华人民共和国，美国三国人，当别人问他是那国人时，他应该先反问别人指的是童年，青年，还是现在，然后再回答。最好还要问清楚指的是地域概念，民族概念，还是治权概念。 

国家和政府之间的差别，这些朋友模糊中似乎还有点分别，他们分不清的是主要是国家和国家政权及其国号之间的差别。所以我在最近及过去文章中，都是批评他们把国家和国家政权混淆起来。他们特别重国号，不是据实取名，而是以名责实，国号变了，国家就变了，胡安宁改成余大郎，就变成了“两国”（两个人）。其实，国号只是名字，是符号，与政权相比，还要次要得多。世界上，有的国家国号变更了多次，但政权没有变，有时甚至连政府也没有变。也有相反的，政权改变了，国号没有变。因为符号仅仅是符号，不改变实质。胡安宁改成余大郎，身体手脚眉毛胡子头发脸盘还是那个样。 

现在全世界都说中国是个古老的国家。但这些朋友最好不要称你们的国家是古老国家。因为你们的中国，如果指的是共产党中国，那只有几十年，指中华民国，也不到一百年。指台湾共和国，则现在还不存在，（不包括中国人为反对日本占领建立的短暂的台湾共和国），今后是不是能够存在，全世界都不认同，好像也不乐观，尽管有人臆造出“地方自决”“住民自决”的概念，但国际法却不承认，国际法上都赞成单一民族国家的国家统一，反对分裂。即使民主的加拿大政府，当年法语区魁北克闹独立，也曾经考虑动用武力。说明民族问题不严重的地方，文明民主国家也是不赞成分裂的。还有美国的誓词和法律也主张“统一国家，不可分割”。因此，要靠地方自决为台湾共和国作理论依据，也前途阴暗。这些朋友如果称自己国家是古老国家，就是自打嘴巴。 

其实，主张台独的朋友，如果不是坚持那种不可理喻的非理性信仰，本来你们应该是非常主动的，无论是在岛内，还是对大陆。你们都应该处在非常有利的地位，得到很好的结果。你们何必把自己搞到道义上在全世界孤立的地步？何必把不赞成独立的人逼到对立阵营？何必依靠马列邪教当自己的理论武器？何必依靠中共的打压来巩固你们的基本盘？何必依靠中共动武来实现你们的台独信仰？因为把中共逼到动武，而你们依靠台湾人的生命打败中共，这是你们实现独立的唯一道路。 

　　　　　　　　　再谈民族主义和爱国主义 

　　　　　　　　　　　　徐水良 

　　　　　　　　　　　2005-8-1日 

[提要] 

 

理性健康的民族主义也有很正面的作用。在民主制度的建立过程中，从英国清教革命，美国革命即独立战争，到当代东欧反抗苏联及共产党专制统治，进行天鹅绒革命，民族主义都起了非常重要和积极的作用。 

理性民族主义是自利、互利、不伤害他人三者的综合，三者缺一不可。而盲目民族主义虽然必然包含自利，可能包含互利，但必然包含对其它民族的伤害。 

　　　　　　　再谈民族主义和爱国主义（正文） 

自由派，自由主义者这些年发表了大量谬论，关于主要敌人及民族主义的论战，是我们早已准备要与他们进行的理论论战之一。 

自由派在美国很不得人心，两党政客都怕被人贴上自由派标签，但是由于中共封锁，以及国内知识分子这些年来的软弱浅薄浮躁，在中国部分知识分子中，却成为某些人的骄傲！ 

不同的民族主义当然有不同的性质，不同的作用。有正面的，有负面的。负面的作用，例如纳粹德国和当代中共煽动的极端民族主义，都起了专制主义法西斯主义帮凶的作用。但是，主要敌人仍然是专制主义即纳粹和法西斯主义，民族主义则是帮凶。 

但是，理性健康的民族主义也有很正面的作用。在民主制度的建立过程中，从英国清教革命，美国革命即独立战争，法国大革命，到当代东欧反抗苏联及共产党专制统治，进行天鹅绒革命，民族主义都起了非常重要和积极的作用。没有东欧的民族主义，也就不会有从匈牙利事件，波兰事件，到捷克事件，及到最后东欧民族解放对苏联的一系列民族反抗。中国的辛亥革命，也是以民族主义和民主为号召，为旗帜，并且成为三民主义（民族、民生、民权）的三大内容。其中民族主义是三民主义三个主义中的第一个主义。真正的健康的爱国主义和民族主义，也是卖国的共产党专制主义的死敌。像朱成虎那样看起来极端的民族主义，其实恰恰是危害民族利益的专制主义，要牺牲毁灭中华民族的绝大部分，即西安以东十亿多人，实际毁灭整个中华民族，这样非常恶毒的专制主义。 

中国民主运动运动是一场爱国运动，中国的异议人士拼命奋斗，为的是什么，还不是为了自己的祖国、民族和人民！只有像胡安宁那样的内奸，和几个明显的可疑分子，才拼命反对爱国，不断鼓吹当汉奸，吹捧汪精卫及各大汉奸，制造“爱国贼”这样的概念，帮中共坐实反对派“卖国”的罪名，抹黑反对派。把爱国主义民族主义的旗子送给中共，帮助中共卖国党减轻理性爱国主义和理性民族主义的压力，转移斗争大方向。并恶毒攻击革命和改良等理性激进主义，鼓吹游移于改良与保守之间，向顽固保守派献媚的自由主义。从而维护和延长中共统治。这个胡内奸，因为八九民运被称为爱国运动，就发声明坚决反对签名。 

真正的反对派异议人士，对这些内奸的汉奸言论都深表反对。像严家其先生，几乎每次见到，我们谈话，他都要叮嘱反对共产党，但绝不能反对中国，不能反对中华民族。对制造“爱国贼”理论、反对理性爱国主义和理性民族主义的内奸和他们的谬论深恶痛绝。一再叮嘱理性民族主义、理性爱国主义不能反。对这次论战的立场，也非常鲜明坚决。 

这次正在全力与古谜洪哲胜谬论奋战的高寒先生，也是同样。 

 

当然，像大英百科全书说的那样，自由主义游移于激进与保守之间，必然受两方面夹击。但是，中共批判资产阶级自由化，主要是批判激进派，包括革命派和改良派，而不是自由派。中共全力把革命派和改良派赶到海外，对自由派还是网开一面。这也是不奇怪的。不过因为中共特别愚蠢等等原因，当代自由派的处境，不如他们满清末年他们的先辈洋务派人物李鸿章，袁世凯等。当年的洋务派，正是处在保守顽固派，与激进派（包括改良派及革命派）之间的一个自由派派别。（不过这个问题今后似乎值得进一步讨论。）我们必须尽可能争取自由派、自由主义者，但是，理论上却必须批判他们的错误，只有搞清道理，才能真正争取他们。 

自由主义者自以为批判民族主义是他们的发明，不知道他们只是继承从马克思到毛泽东，包括斯大林共产国际的传统。 

他们继承列宁、斯大林、共产党、共产国际批判民族主义的传统，把民族主义当主要敌人，帮助专制主义统治者转移斗争大方向。他们主张抛弃一切民族主义，胡说从来没有健康理性的民族主义，凭空捏造：“从历史概念上讲，所谓‘民族主义’，在理论上和实践上都是指‘本民族利益至上’的主义”，这样胡说八道的民族主义定义。 

在自由主义者那里，民族主义是个筐，什么坏事、什么垃圾都往里装！ 

古谜（还有洪哲胜先生）等人的言论，不仅理论上不懂，而且连基本的逻辑也不顾。说古谜是律师，也不知这个律师是怎么当的？或许，这次仅仅是应付任务差事，本事没有表现出来吧。 

民族解放的基础是被压迫民族的民族主义，没有被压迫民族的民族主义，就不会有民族解放。这是非常简单明白的道理。可是他们就是要不顾逻辑地把民族解放与民族主义对立起来。既鼓吹民族解放，又反对民族主义。把民族主义本身包含难以分割的民族互利主义，与民族自利主义，这样两种内容，硬要分割开来，对立起来，说民族互利主义是民族解放，民族自利主义是民族主义，好像被压迫民族搞民族解放，从来就不是为自己的利益，没有自利，只有互利。好像他们台独地方主义的“民族解放”，就是为了对大陆的互利，而不是为了他们台独的自利。 

我们是汉族人，我们承认像辛亥革命那样排满革命，包含有对满族互利的成分，但主要是为了满族以外中国各族人的自利。当然，理性民族主义既包含自利，也包含互利，并且包含第三个内容，即排除对其它民族的伤害，反对自利至上，认为民族利益不能违背自由、人权之类的基本原则，不能把自利置于这些原则之上。理性民族主义是自利、互利、不伤害他人三者的综合，三者缺一不可。而盲目民族主义虽然必然包含自利，可能包含互利，但必然包含对其它民族的伤害。 

理性民族主义也不排除第四个因素，即利他，但那是国际主义要求，不一定包含在民族主义之中。 

古谜洪哲胜这些人甚至用其它民族支持被压迫民族的理性民族主义、以及实行民族解放的国际主义，来否定被压迫民族理性民族主义的存在，另一方面又把制造本地人和外地人对立，排斥外省人的地方主义提升到“民族解放”的高度。像古谜这样的人，脸皮很厚，连什么是主义？连主义就是思想主张也不知道。一再把思想上的主义当作政治上的掌权，还要强词夺理来争论。说马克思没掌权就不是专制主义。这些人历来不仅不怕出丑，好像还以出丑为荣，讲了话就赖，不顾逻辑和常识到这种地步，真让人怀疑这种争论究竟还有没有意义。 

也许他们的民族解放，不过是地方主义，地方分裂。所以要坚决反对民族主义，就像台独的“民族解放”，一定要反对他们自己本民族，即汉族的民族主义一样。台独之类的地方主义是比一般民族主义更加与当前国际大势国际主义相反，并且背道而驰的主义，不仅要保持国际间民族的差别，而且要把每个民族分裂开来，分离成各各独立的国家。台湾的地方主义排外主义，是国民党专制统治和李登辉洪哲胜这些台独人士共同制造出来的，在中国，广东人的地方主义，排外主义，由于过去长期的地方及人群之间的仇杀，原来可能比台湾还大，也许某一天，这些地方主义的“民族解放”主义者，也将来发动广东的“民族解放”吧？ 

像共产专制统治者一样，自由主义者虽然口头上承认人的权利，但却否定民族主义，否定人们包括民族认同在内的一系列民族主义的权利。并且把民族主义当主要敌人。帮专制统治者和卖国贼抵挡理性民族主义理性爱国主义对专制主义的冲击，转移斗争大方向。 

自由派把一般民族主义当敌人，将侵犯人们的那些民族主义权利？ 

他们这种做法，至少将侵犯了人们一系列的民族主义权利： 

民族认同的权利， 

民族文化认同的权利， 

民族语言认同的权利， 

民族风俗认同的权利， 

保存和发展民族语言的权利、 

保存和发展民族文化的权利、 

保存和发展民族教育的权利， 

保存和发展民族传统的权利， 

发展民族工业、民族农业、畜牧业的权利 

保护民族生态生存环境的权利； 

信仰民族宗教的权利， 

争取民族自由的权利， 

争取民族平等的权利， 

争取民族自治的权利， 

争取民族自决的权利， 

争取民族独立的权利， 

等等一系列民族主义的权利。 

2005-11-14日 

闹不太懂的时候，最好少逞能！提三个问题： 

1、国原来指都城，没有错。“或”通“域”，也没有错。但合起来，国仅仅解释成地域，恐怕就很难解释四周圈起来的“或”——荷戈之人在这里的意思。恐怕还是专家们的解释，即武装保卫的地方更合适一些。 

2、现代汉语中的国的概念，与古代有继承，也有发展，现代汉语中的“国”，一般指国家。各词典以及大多数中国人对此含义分歧都不大。祖国是一个现代汉语的词汇，同样是偏正结构。“祖”修饰“国”，说祖国不是国家，强词夺理，逻辑何在？ 

3、你沿用马列斯大林之流的理论，把民族最主要的特点，即共同的血缘关系，排斥在民族概念之外，是何道理？ 

中共爱国愤青和海外卖国愤青，包括装扮成卖国愤青的内奸，同出一源，就是共产党及其马列谬论，尤其是马列国家、民族和国际主义之类的理论。 

另，你说这是六年前的旧文，同我记忆的你的旧文似乎不同。我设法找找与你旧文是否真是这样。你最好给个链接。 

附：徐水良回帖再答胡安宁： 

胡安宁继承马列、斯大林和国际学术界对民族定义的极端错误和混乱。坚决否定民族概念的血缘因素，否定民族是血缘共同体的性质，完全是胡说八道。没有血缘关系不可能成为同一个民族。民族融合必包含血缘融合。犹太人散布世界各地，除了血缘和犹太教，语言及主体文化极为不同，但仍然是一个民族。谁坚持马列斯大林谬论，不懂装懂，可谓一目了然啊！ 

类似的例子还有吉卜赛人，散布世界各地，但仍然是同一个民族。  

美国移民第N代，语言文化完全趋同，但只要没有血缘融合，很难认为是一个民族。白人黑人一起几百年。但迄今大约仍然很难被认为是一个民族。 

中国境内许多少数民族，文化完全汉化，但没有血缘融合，仍是少数民族。 

[水良兄，你讲了这么多的话，只在陈述你个人对“nation"（民族）的定义。—— 洪哲胜 

是的，这是我个人定义。因为马列、斯大林和国际学术界对民族定义错误混乱。——徐水良]