重庆的错误是没有与极左划清界限

杨帆：“王立军事件”有偶然性也有必然性，偶然性部分我们等中央结论，猜测也没有用，现在都是瞎说。我们要求中央向公众说明真相，这一条我认为应该成为政治伦理共识之一。 

现在谈一点中国政治伦理。

要求民主法治成为主流意识，右一点的人说叫做宪政民主，但宪政民主有一个模糊的地方，没说明共产党领导在宪政里怎么安排，回避了共产党领导无法谈宪政民主，这是右翼民主派的重大欠缺，他们不可能有具体办法。

中左翼提新民主主义，或社会民主主义，明确承认共产党领导的，问题在于必须发展党内民主，有制度化建议。在一定时期坚持一党独大，民主在党内展开。其实中国已经有很多政党，只不过是共产党领导、一党独大。党内民主为核心、党外民主也不能没有。我本人历来主张民主，而且操作过。中国无论形式民主和实质民主都需要。

中左必须明确支持民主法治，底线是民主不能导致国家分裂，还有两个尽量避免，避免金钱操纵和社会动乱，这是左右派都没有解决的问题，是大家应该讨论改革的重点。

我从2011年2月份出版《重庆模式》书里第十章，包括以后整整一年一再建议，马上宣布进行民主法治实验，到10月份重庆终于做了一个决议，进行基层选举，2012年王力军出了事，薄在 2月15日讲改革开放，这是好的，可惜晚了半年，重庆工作做得好，否则我也不会写《重庆模式》，但重庆于2011年理论定位有误，犯了左倾错误，引起社会思想混乱，加剧了对立，而且自身也被角色化了。

广东“乌坎事件”最后处理得很不错。民主基层选举是一部分，当然还有像党代表和人大代表的选举，包括党内选举，基本的形式是选举，怎么做好这是最重要问题。这是关于民主的想法。

目前在中国讲政治改革，已成为主流声音，势在必行。白南风提出健全政治伦理，我认为非常重要。不建立好的政治伦理，怎么搞政治改革？我不是政治伦理专家，可能说得不全，但比如出了重庆最近的事情，一个副省级干部进入美国领事馆，震动世界。政府必须向人民群众公开说清，接受人大代表和记者的质询，给大家一个令人信服的答案，真相是什么就是什么。10天以来瞎编的太多，这也是一个社会演习，等大家听瞎编听够了，反映也差不多了，再听官方的。期望官方客观说明真相，表示公信力。公信力不能再损失了。现在是网络社会，人民要求信息公开透明，政治上不能搞欺骗，这是最基本的政治伦理要求。我个人认为是严重政治错误，在处理时应考虑其以前的贡献，从轻处理。

第二，在我所支持的重庆出自我爆炸，非常令人气愤。极左派部分人极力掩盖，右派部分人欣喜若狂，都不是理性积极的态度。无论谁是谁非，在我们国家出现这样的丑闻，对整个国家都不是好事，应进行深刻反思。反思政治伦理，理论思潮，包括重庆的具体做法，有什么问题？

在政治发展中怎么对待人，对待集团利益，应在程序上法治化、公开化，讲人道。党内斗争也好，党外斗争也好，反腐败也好，打黑也好，都必须有公平正义，有好的政治伦理，真相要大白，是非要分清，不能以政治需要出发掩盖真相。

第三，对人的处理，要进行历史判断，不能做错一件事就否定所有事，抓贪污腐败成了政治斗争工具，大家习以为常，认为大家都有腐败，抓谁不抓谁取决于政治斗争需要，凡事只讲宗派，讲政治需要，实用主义，不讲是非和法律，这是政治伦理的堕落。

前几年我在政法大学商学院作为学术委员会主席，坚持处理抄袭，直至现在还是有人议论纷纷，就是说，大家都抄袭，你也有不规范，为什么非要处理，你目的是什么？是因为你们两个人有矛盾。把规范学术描述成勾心斗角。至于该不该抄袭、是否有抄袭反而被淡化，最后从宽处理是我一贯主张的，因为不能以一篇文章定终身，犯了错误的人，以前还有贡献，以后还要工作。但我们的舆论特别是网络，就是把人彻底搞臭。

把学术规范问题歪曲为人事斗争作为主线，这就叫没是非。柳红最近诉人抄袭她的著作，非常多的朋友回避事实和是非，就是劝告柳红，这事涉及某人，他是改革代表，他出了事就影响改革大局，让反改革派抓住了把柄。甚至有人公开说，我们不是自由派，也不想再受自由主义原则的限制，我们就是要搞阶级斗争。大小事都往阶级斗争上扯，就没有了是非。

想搞政治改革，必须讨论什么叫政治伦理，确立基本政治行为底线，人的道德行为底线。如“范跑跑”就是一个底线，地震的时候老师不能先跑，这就是底线。还有历史研究不能公开美化历史上的汉奸，我限定为特指抗日战争。这也是言论底线，在一定历史时期不能突破，立法落实言论自由的时候，也要规定什么不许说。

从最近重庆出的事可看出，有破坏政治底线的行为，我希望党中央把坏事变好事。遵守执政最基本原则，出了事情向人民公布真相，不要让大家猜来猜去。有什么错误要进行批评与自我批评，是谁的错谁承担，该引咎辞职的就引咎辞职。对于社会公众人物以前的功绩不能抹杀，不能为政治斗争需要，或者没有原则地袒护自己人，也不能对对方犯错误幸灾乐祸，一定要把人家搞倒，处分时要考虑全部工作和历史，犯了严重政治错误，在处理时可宽大，不能简单否定人的一生。对任何人任何派别，都不能犯历史上残酷斗争无情打击的错误。