再谈实践标准等问题

再谈实践标准等问题

徐水良

2013-7-12~13日

实践是检验真理的最终标准，不是唯一标准。

早在三十年前，本人在《马克思主义的根本错误（之二，实践唯物主义即所谓辩证唯物主义）》一文中，就说过这个道理。一下摘抄其中的两段话：

实践作为意识基本过程的终点和结果，自然是检验意识真理性的最终标准。但这个“最终”的意思，仅仅是对这之前的逻辑检验、形象模拟检验等等意识检验而言的，更复杂的认识检验过程还有计算机模拟检验、实验模拟检验等等。人的绝大部分思想、想法，都是在思维检验中舍去的。如果人的所有思想都要拿到实践中去检验（因为是“唯一标准”），那么，任何人、任何国家、任何民族都不堪负担，也是根本不可能的。（试想，赞成和反对三峡工程的许多想法，设计构想，以及在人们头脑中的成千上万有关的奇思异想、奇异构思，都拿到“唯一”标准去检验，可能吗？要有多少条坝？多少个三峡？）尽管意识检验可能发生错误，可能舍弃正确的思想，但总比不切实际地把所有思想，想法，都拿到实践中去检验来得合理。而且，实践检验同样也会发生错误。另外，实践检验仅仅是整个历史检验，以及极其复杂的整个真理检验的立体，多维网络的一个环节。把极其复杂的检验之网全部割掉、否定掉、简化掉，只留下一个环节，说“实践是检验真理的唯一标准”，这就是把局部真理变成了荒谬的谬误。而且，事实上，没有意识的参与，实践是什么也检验不了的。这一谬误造成了“付学费”、“摸石头过河”等等大量损失，是严重轻视科学的表现之一。

随着历史的发展，认识过程越来越复杂化。现代较为完整复杂的认识过程，就是科学研究、科学实验的过程。把科学实验说成实践过程，说成三大革命实践之一，这是毛泽东对科学实验本性的无知，其目的是牵强附会地为实践唯物主义辩护，以抹杀实践之前的认识过程。从总体上说，科学实验属于认识过程。它的实践性仅仅是认识过程中的实践性，是实践对认识，也是意志过程对认识过程互相渗透的一种表现。与此相应的实验验证，乃是认识过程中的验证，真理的实验性、试验性而不是“实践”性验证。而且，一般说来，实验也只能模拟而不能完全照搬实践条件。实验的直接目的是研究、认识，而不是实践。实践只是最后目的。因此，总体上说，它是包含实践性的复杂的认识过程，而不是实践过程。

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根据网友说法，这句话，“只有实践证明才是检验真理的唯一标准”，是胡适说的。

原来这话最先是由不懂哲学的胡适说的，产生极端化简单化错误，可以理解。

有人说：“实践是XXXX的标准”，属于概念混乱。”因为它不是标准。

其实，实践标准只是一个比喻性说法，迄今没有人制定过真理检验标准。

人们制定的标准当然就是条文，是书面文本，而不是实践。但因为没有人制定过此类条文，所以，当人们说实践标准的时候，无疑就是把它当做这个尚未存在的标准的一个虚拟条文来论述而已。

有人说这个条文只有这唯一一条，本人说不对，这只是最重要的一条，但不是唯一一条。如此而已。

这个网友不懂这一点，把实践标准这个比喻性说法，当作国家标准、国际标准一样的正规标准来评价来批评，完全不对。

有的网友与老毛一样，把客观实际与主观实践混为一谈。信奉老毛的说法，即理论来源于主观实践，而不是来源于客观实际，对这个问题他是基本不懂。他们的各种议论，错得离谱

有网友说：“实践”是人获得“感性认识”的活动过程，而“经验”则是感性认识本身，也就是实践的目的和结果。”

这个说法非常错误，实践和经验不是感性认识阶段的事情。

经验是人对自己所经历的一切的认识和记忆，包括人类行动和认识的各个阶段。它偏重于感性记忆，但包括很多理性过程及其经验在内。

实践则是人们取得认识，尤其是获得理性知识——理论以后，经过意志过程，再把以理性思想理论为主体的知识，应用到行动中的过程。

因此，实践是感性阶段、感性过程以后，通过复杂的思维过程（形象思维、抽象思维，从具体到抽象的悟性过程和从抽象到具体的理性过程等等好些过程），得到理性认识，再经过意志过程（包括意向、策略等许多复杂过程，其中意向过程，包括方向的确定，策略过程，包括道路、路线、方针，方法等等的确定），这以后，再把理性认识和经验等等运用到实际中，才是实践过程。与感性阶段隔着好多个阶段。

有人自己在马列毛理论，尤其是陷在老毛那种“理论来源于实践，实践先于理论”的荒谬谬论中，走不出来，又急于表现自己，反过来胡乱指责别人停留在马列毛。因为自己不懂装懂，所以不断出错或出丑。

古迷的说法：“实践是发现、发展、证实、检验真理的基础/前提条件”，和其他一系列说法，就是老毛理论来源于实践的荒谬谬论。

实际上。不是理论来源于实践，而是实践来源于理论（认识），外加人类意志，理论和意志，是实践的前提和基础，两者缺一不可。

有了理论、认识，才有根据理论、认识和个人需求等等相结合而产生的意向和策略等意志过程，它们是实践的基础和前提。没有理论，就没有想把理论用于实际的人类意志，更没有理论的实际应用——也就是实践。

在这里，绝不是相反的过程，相反的关系，也就是说，绝不是反过来，实践是认识及真理的基础和前提。这种说法是完全错误的。

理论来源于客观实际，而不是主观实践。相反，实践来源于理论（认识）和意志的结合。

至于真理，它是客观存在，不依人的经验、认识、意志、和实践为转移。就是有的网友说的，它是先验的。当然更不可能由实践去发展，实践更不可能是真理前提条件。古迷的说法是胡扯。

而发现真理，则是认识的事情；实践只有应用理论、和检验理论真假的功能。