不久前看了雨夹雪网友《<真理报>称苏联不会出“赵总书记”》一文，作者抓住看似偶然现象，一下子产生联想，迸发写作灵感，一篇绝妙讽刺佳作便水到渠成。作者的勤于思考和敏感性令人佩服，选用的材料也很精当，文章虽不长，却有血有肉，达到了很好的讽刺效果。
我就想作者的写作灵感从何而来，不正是由于现实社会早已准备了足够促使其灵感火苗燃起的素材吗?作者表达出的强烈讽刺效果，也不正是由于社会现实本身就充满着强烈的荒诞意味吗?记得前苏联总理尼古拉·雷日科夫在反省苏联解体时说：“我们监守自盗，行贿受贿，无论在报纸、新闻还是讲台上，都谎话连篇，我们一面沉溺于自己的谎言，一面为彼此佩戴奖章。而且所有人都在这么干，从上到下，从下到上!”可见解体前的苏联，就是这样一个充满荒诞意味的社会，他们一边在公众场合一本正经的说着那些连自己也不相信谎言，一边私底下大捞特捞，狂妄自大，极端自私自利，由这样一群人格分裂的“怪物”执掌一个国家的政权，就像一场黑色幽默剧，这个国家不灭亡才怪。所以说，雨夹雪网友的文章看似荒谬，实则太过真实，因为类似的荒谬剧仍在上演，不过将舞台换到了另一个地点。
尽管这个国家仍旧在重复着别人昨天的故事，但却自我宣称非常自信，所以有投其所好的喽啰不失时机谄言媚语所谓“中国版的戈尔巴乔夫没有出现，让美国存在深层的失望”，真不知是自信还是自欺。即便那些声称自信者，其实又何曾真正放松警惕，要不然怎么会时不时把颜色革命拿来热吵。但是警钟虽然响在耳际，这些人口头上也不时讲一下提高警惕的话，但实际上如同前苏联他们的同类一样，整个机体已经麻木，神经系统已无一丝一毫的敏感。而且与他们的前苏联同类相比，他们的表现不仅毫不逊色，甚至过之而无不及。人们看到的是，他们也同样在公众场合一本正经地说着连自己也不相信的官话、套话、空话、假话;也同样在私底下拼命为自己捞取各种利益，哪管他人的死活，哪管国家的前途，其极端的自私自利和狂妄自大本性简直就是翻版;也同样的“所有人都在这么干，从上到下，从下到上”，如果把雷日科夫说的那段话的主语加以替换，又有谁怀疑说的不是他们?这样一类人完全是人格分裂者，双面人，而用韩少功的话讲叫“红皮白心”，韩少功在《革命的逆袭与重续》有一段对他们精彩的描述，特录如下，简直可与雷日科夫上述评价苏联的话媲美。
1995年后，因工作关系，我接触到上上下下一些官员，才发现红皮白心者在中国同样多见。走入某些官员私下聚会之处，关于工作、学习、民生疾苦的话题根本没法谈;即便被某位菜鸟提及，也总是换来哈欠连连，心不在焉，有三没四。相反，只有含金量高的话题才令周围眼睛发亮。哪些人、哪些工程、哪些职位、哪项报批或配额、哪些享乐消费方式有“戏”，他们一嗅便知，表情随之活跃，中气随之充盈，友谊气氛随之浓厚，利益勾兑立即暗中就位。碍于官员身份，他们丢不下“革命”、“国家利益”、“党的方针政策”一类场面话，但只要稍加注意，便可发现那些话都是办公楼专用。一旦解下领带，端起酒杯，其眉飞色舞便有了夜总会和王爷府的味道。
即便如韩少功这样改革时代成长起来的知识分子，同时也是改革时代的受益者，因本着自己那一份还没有泯灭的良知，对这种充满荒谬和讽刺意味的社会现实也实在看不下去了，也开始反思了。可是，那些早已沉溺其中的人还能够自拨吗?
即便不以前苏联作比，就说中国历史上的历代王朝末世，不也是一再重复上演着同样的荒谬讽刺剧吗?如明朝末年，战乱烽起，一边是国库空虚，朝廷军费告急，一边是王公贵族，包括崇祯皇帝本人，都不愿拿出一分私蓄共赴国难，结果明朝灭亡后，皇室及王公贵族的堆积如山的私蓄都成了李自成起义军的战利品。又如清朝末世，那些所谓大清的国之的柱石、重臣们，面对内外交困、风雨飘摇的时局，钻营享乐者踊跃，挺身而出者无几，结果武昌城头一声炮响，大清朝轰然倒下，而大清朝的权贵们被扫地出门，荣华不再!接下来是民国的蒋家王朝，这个腐朽王朝的权贵们与他们的前代相比那是毫不逊色，民不聊生，国家都要搞不下去了，老蒋派小蒋打老虎，可是一打就打到四大家族头上，只好偃旗息鼓，由此蒋家王朝不可避免走向灭亡，昔日炙手可热的权贵们不是风光不再就是飘零天涯。
一幕幕王朝末世的讽刺荒剧就这样一代代地上演，剧情还是那些剧情，替换的只是戏的主角而已。不是雨夹雪网友的文章荒谬讽刺意味有多么强，实在是时世本身太具有荒谬讽刺意味。
2015-6-18
