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对于两个基本路线进行纯学术的比较和研究

2015-6-23 05:22| 发布者: 新愚公| 查看: 348| 评论: 0|原作者: 数学

摘要: 如果我们承认苏联的改革更加彻底,那么中国的改革如果成功,倒是要更多地归功于基本路线中左边的分支,就是我们要感谢中国共产党搞了四个坚持。或者说,中国的四个坚持才是中国成功的奥秘。
对于两个基本路线进行纯学术的比较和研究

中国共产党是喜欢路线这个词的,象朝鲜啊苏联啊都没有特别关心路线,但是毛泽东思想是关心路线的,意思是路线正确,要人有人,要枪有枪。因此本帖子比较建国以后的两次大的基本路线的变化和作用。同时也考虑苏联解体的事情。

毛泽东在1964年提出一个社会主义时期的基本路线,这个基本路线后来写进中国共产党的党章,执行了相当长的时间,而且,1964年,毛泽东还没有文革的想法。

这个基本路线当时是要求全国人民都会背诵的,原话是:“社会主义社会是一个相当长的历史阶段,在这个历史阶段中,始终存在着阶级,阶级矛盾和阶 级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义和社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。”

所以我到现在都会背诵,一字不差地背诵。

毛泽东认为这个基本路线是对马克思列宁主义的创新,是因为马克思列宁主义不认为社会主义社会是一个相当长的历史阶段,甚至前苏联也宣布过自己的社会没有阶级斗争。

但是我对于这个基本路线的纯学术批评在于,它不象是一个路线。我这里拿烹调技术来说,如果要烧鱼香肉丝,那么第一步放油第二步放盐第三步放肉什 么什么的,它必须是一个程序,一个过程的描述。它也不象是毛泽东在新民主主义阶段的那种路线的描述,比如“以农村包围城市,最后夺取城市”,是有一个“怎 么做”的指导,它没有,它居然只是说明“存在”,当时是简称为四个存在,因此可以认为是一个“相当长”加上“四个存在”,实在是不象路线的描述。

我就想那毛泽东为什么把存在说成是“路线”?我认为,就是其实毛泽东也不知道怎样对付这样的事情,所以只是把存在提出来,至于怎样对付,那是后人进一步研究的事情。存在在哲学上属于本体论,对于哲学家来说都是困难的课题。

毛泽东经常就是给出一个粗风格,但是有许多事情他可能也不知道。因为当年西班牙共产党总书记卡里略来华访问,就问毛泽东对于建设社会主义有什么 样的办法,毛泽东就回答说“不知道”,还重复地说明“不知道就是不晓得”。因为,根据毛泽东思想,人的正确认识,包括对社会主义的正确认识,只能够来自于 实践,社会主义是在实践中成长的,毛泽东在这方面实践不多,因此并没有提出多少应当怎么做的观点。

毛泽东的特点就是提出的路线相当模糊,这种模糊,导致了他的手下的千百万人,就有创造性。例如,抗日战争中日本人被中国农民的麻雀战地雷战地道战搞得痛苦不堪,但这些战法不是毛泽东发明的,而是农民们根据毛泽东思想的这个持久战的观点和游击战的策略发明创造出来的。

那么,来说毛泽东去世后,逐渐形成了一个新的基本路线,认定我国现在处于社会主义初级阶段,这种把社会主义分成初级阶段和高级阶段的划分,其实 也是马克思主义的一个创新。然后,也认定社会主义的初级阶段也将会持续很长时间,这一点其实是毛泽东原基本路线的一个延伸,就是都强调“时间很长,要有长 期斗争的准备”,甚至也可以认为这里面其实包括了部分毛泽东的研究成果。

这个新的基本路线,反而更象是基本路线,因为不是在说“存在”这么深奥的问题,而是指出“要以经济建设为中心”,这个话是一个二叉树结果的树 根,下面分的两个叉,是缺一不可,左边是四项基本原则,也称四个坚持,就是坚持马克思主义列宁主义毛泽东思想,坚持无产阶级专政,坚持社会主义道路,坚持 中国共产党的领导。右边的这个分支,叫改革开放。这被称作两手抓,两手都要硬。

但是从学术上分析,左边的这个分支,其实是在相当程度上和原基本路线有交集,因为也承认了阶级斗争的存在性,实际上现在的宪法里仍然有阶级斗争 四个字,这也就是承认了四个存在中的一个。而坚持社会主义道路,那也就是承认了存在两条道路的斗争,否则你何必坚持?无非是有人主张不要坚持嘛。坚持无产 阶级专政,也是承认了阶级斗争的存在性的计算结果。而右边的个分支改革开放,究竟是什么意思?按邓小平的观点,其实也是一个“不知道”,所以要“摸着石头 过河”,要大胆地试验,大胆地闯。

此外,毛泽东时代难道不是改革开放的?好象也是努力挣外汇的,例如每年的广交会,就是为的打破帝国主义的封锁和全世界做生意而存在的,而且也是 生意越大越好的,挣的外汇越多越好的,从来就没有说过拒绝出口什么产品的。那么,如果毛泽东时代其实也是改革开放的,岂不是说改革开放时期是在抄袭毛泽东 的研究成果或者做法?但是,是否抄袭其实不重要,它是不是正确才重要。从正确角度看,我认为改革开放是正确的。

那么,时至今日,中国社会显然是获得了成功,至少在经济建设上是取得了举世瞩目的成就,全世界所有国家都在思考,都在问,中国成功的奥秘是什么?因为,全世界人民,也都在努力学习中国成功的经验,如果经验总结错了,有可能在未来犯错误都有可能的。

这里面有一个重要的学术问题,就是中国的成功,也就是党在社会主义初级阶段的路线的成功中,那两个分支,四个坚持,和改革开放,哪个的功劳更大一些?这确实是需要研究的。

因此就比较苏联的改革。现在许多人一提苏联的改革,就说什么苏联“亡党亡国的教训”,好象我们就要避免这个教训似的,但是这个说法在学术上是成问题的。

这是因为,其实“亡党亡国”,也是一个改革路线,只不过经历了这么多年的实践,事实上这个改革路线是失败的,因此也是违反了客观规律的,但是这个结论我们是今天才知道,并非在苏联解体的时候才知道。

因为以前我们在描述英雄的时候,经常有一句话我认为是对的,那就是“牺牲我一个,幸福千万人”,这句话是对的,一个人自我牺牲了,把自己的生命牺牲了,换取了千万人的幸福,这样的事情是值得鼓励的,是无私的行为。

我就认为,把这个人的想法,也可以换成一个党的想法,就是说,我认为其实当年的苏联共产党的上层许多领导人物,包括戈尔巴乔夫,叶利钦,也不是 故意要和苏联人民为敌,如果他们真要为敌,何不自我发射几千枚导弹把苏联人民都炸死算了?他们是有这个能力的啊。我以为当年的苏联共产党集体,真的可能有 这么一种无私的想法,就是“牺牲我一党,幸福千万人”,你中国共产党搞改革开放,我苏联共产党认为不彻底,我苏联共产党要搞更为彻底的改革,那就是牺牲我 一党,幸福千万人。一旦牺牲了我一党,全体人民从此过着幸福的生活,那我一党虽然灭亡,也可以含笑九泉。

其实毛泽东也不那么在乎中国共产党就失去政权,毛泽东在《论人民民主专政》一文中说:“被推翻,例如眼前国民党反动派被我们所推翻,过去日本帝 国主义被我们和各国人民所推翻,对于被推翻者来说,这是痛苦的,不堪设想的。对于工人阶级、劳动人民和共产党,则不是什么被推翻的问题,而是努力工作,创 设条件,使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭,使人类进到大同境域。”

但是,苏联解体二十多年的实践表明,苏联共产党大公无私地来了一个“牺牲我一党,幸福千万人”的想法并不正确,因为没有给前苏联人民带来幸福, 反而是带来了灾难,这说明了改革路线的错误。如果说,前苏联解体后,真的从此苏联人民就过着幸福的生活,而且这幸福的生活是象芝麻开花那样节节高,全世界 人民都羡慕苏联人民的生活,中国有一大批人想尽办法往俄罗斯偷渡,全世界人民都过着幸福生活,如果这个时候就中国过着不幸福的生活,如果真的那样,那我看 中国共产党很可能就撑不住劲了。

或者说,苏联的改革不成功,中国的改革更成功,在我看来,苏联的改革更加彻底地“改革开放”,要比中国的改革开放彻底得多,现在许多中国的学 者,也都认为中国的改革开放还不够彻底,还应当象苏联那样彻底才对。但是苏联的改革既然失败,在我看来,你急进地改革相当于吃了急性毒药,那渐进的改革也 会象吃了慢性毒药那样慢慢死去的。

因此,如果我们承认苏联的改革更加彻底,那么中国的改革如果成功,倒是要更多地归功于基本路线中左边的分支,就是我们要感谢中国共产党搞了四个坚持。或者说,中国的四个坚持才是中国成功的奥秘。

而再分析毛泽东的那个基本路线,就是四个存在,它只是指示“存在”,并不是说“要搞阶级斗争”,事实当年的反复宣传也是“树欲静而风不止”,因 此不是共产党,或者革命人民,要搞阶级斗争,而是阶级斗争会反复地搞他们。所以毛泽东还有一句话叫“每隔七八年阶级斗敌人就要出来搞一阵子”。其实就说中 国共产党历届政府,其实在搞阶级斗争方面也是花许多功夫的,也被人民群众交口称赞。而且对于无产阶级来说,从来阶级斗争都是处于守势的,是阶级敌人要搞, 无产阶级一方从来都是防卫,而不是主动要搞。因为根据毛泽思想,那捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡,是帝国主义和一切反动派不可违反的逻辑。

还是来说对邓小平的评价。我从苏联改革开放失败这个角度,中国却成功这个角度,历史上很有可能将这样描述邓小平,就是邓小平最大的功劳,不是右 边的那个分支,而在于他敢于在最困难的时候坚持左边的分支。当然,这只不过是我提出的一个假说,也是欢迎大家批评的,反正我的这个假说,有许多人肯定是不 同意的。

(责任编辑:新愚公)

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