谁是冒牌的社会主义者？

      最近，“红歌会网”上有一篇署名李甲才先生的文章《“共产主义战士”用的没内涵了》，说是在乔石逝世的《讣告》词中，称乔石为“久经考验的忠诚的共产主义战士”、“为共产主义事业奋斗的一生”是“值得商榷”的。

      在当前中国不讲客观真理、只讲政治忽悠的舆论世界，对一个前国家领导人有各种各样的微词和贬义那是平常不过了。有意思的是，该文作者在以恩格斯和马克思一生都在与“冒牌社会主义 者”作斗争的示例为证，说乔石、邓小平等是“冒牌社会主义者”的同时，其文章的思想、观点和逻辑却表明他自己才是真正的“冒牌社会主义者”。

       该文声称：“‘共产主义’和‘共产主义事业’都是专用名词，有特定的内涵。‘共产主义’首先是‘共产’，不是私有制。共产主义社会的蓝图是一切财富归全社会共有，人的思想觉悟极 大提高，物质财富极大丰富，各尽所能，按需分配，劳动成为人们自觉的第一需要。在共产主义第一阶段的社会主义，《共产党宣言》就规定了‘消灭私有制。这都不是几个人知道的秘密。 ”

      显然，该文的这种说法和观点本身就是反马克思主义的，至少是对马克思主义充满了无知和教条。事实上，“一切财富归全社会共有，人的思想觉悟极大提高，物质财富极大丰富，各尽所能 ，按需分配，劳动成为人们自觉的第一需要”，这种蓝图本身不是马克思主义的共产主义蓝图，而只是历史上的空想社会主义者们的蓝图。在根本上就是不符合马克思主义的基本理论要求的。

      马克思主义的共产主义不是某种终极的目标和理想，而是现实的社会运动。马克思和恩格斯在《费尔巴哈》一文中说道：“共产主义对我们说来不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适 应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的”

      与此同时，马克思主义作为一种理论科学，是以马克思主义经济科学为核心的。而马克思主义经济科学是以《资本论》所揭示的基本原理为基础的。这一基本原理对社会实践的要求是共产主义运动应以消灭资本剥削和压迫的私有制为首要目标，而不应以消灭作为财富所有制的私有财产为目标。

      马克思在《哥达纲领批判》中明确指出：“这些弊病（资产阶级法权以及按劳分配的所谓不平权利等），在共产主义社会第一阶段，是不可避免的。权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展”。

      我们据此看看李甲才先生那篇文章中关于“共产主义”、“共产主义事业”的这些说法和观点，明显是违背马克思主义的上述基本原则和原理的。其所要求和描述的“共产主义”根本就不是 马克思主义所要求和描述的那种共产主义，完全是一种错误、不科学、不现实的空想共产主义。因此，说到“冒牌社会主义者”，李甲才先生等本人才是真正的“冒牌社会主义者”。

      科学的马克思主义的共产主义，必须是严格遵守马克思主义基本原理，遵循客观经济原则和规律的。具体落实到共产主义社会上，首先就是落实按劳分配原则。因为只有按劳分配才能真正体现马克思主义的基本原理和要求，才能唯一地消灭剥削和压迫、消灭阶级与阶级分化，最终实现共产主义。而按劳分配的原理和原则，首先是以私有财产，即资产阶级法权、财富的私有权为基础的。只有在按劳分配的基础之上，当人类真正不再需要私有财产制度时，才有“按需分配”产生和存在的可能和需要。李甲才等人不顾科学和现实，盲目地以按需分配的空想共产主义来 要求社会主义，显然就是社会主义不得人心、无法实现，并最终在全世界跨太失败的根源。

       马克思主义的按劳分配的共产主义，固然是以生产资料公有制为基础的，但生产资料公有制绝不等于“一切财富的公有制”。“一切财富归全社会共有”，劳动者不能争取和占有自己的私有 财产，这不仅违反马克思主义的基本原理和要求，也是脱离实际、不可能也不正确的，是纯粹的空想。对此，马克思说得明白：“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的 社会的文化发展”。把这种违反马克思主义的基本原理，明知空想而不现实、不可行的空想的东西强行安在“共产主义”的头上，这是不是“冒牌社会主义”？

      很明显，以邓小平为首的中国第二代国家领导人所进行的改革开放事业，至少在其初始阶段，在其主观意识中，并没有放弃社会主义事业、私有化公有经济的打算和意图。他们只是想探索一条新的、更为科学合理的社会主义发展道路。邓小平的“摸着石头过河”，只是想实现马克思主义的共产主义，而不是放弃马克思主义的共产主义。摸着石头过河，就是探索出一条新的发展道路以实现共产主义。否则，邓小平等国家领导人在早期只需一个像戈尔巴乔夫那样的技巧型过渡，就可以达到其复辟资本主义的目标了，又何必、何需坚持共产党的领导到今天？

      改革前的社会主义并非科学的、现实有效的社会主义，既不符合马克思主义的理论要求，也无法有效满足人民和社会发展的需要，否则也不会以失败而告终了，中国也不会有改革开放，不会去探讨新的社会主义实现道路了。李甲才等中国左翼，明知过去的社会主义并不正确，却仍然要坚持，而且对那些真正想要坚持真理、探索马克思主义的社会主义的人们予以打击和污蔑，难道不是“冒牌社会主义者”、“修正主义者”？

      习近平总书记的两个不否定在基本大方向上是正确的，前后两个三十年在根本上都是对马克思主义的共产主义的坚持和探索，只不过就像改革前出现了错误或失误一样，改革后期也出现了滑向“资本主义邪路”的错误。以习近平总书记为代表的中国新一代国家领导人显然在悬崖勒马，及时纠正中国改革与发展的方向。毫无疑问，习近平是正确的，这是中国的希望所在。

      当然，当前中国的阶级斗争是现实存在的。在资本主义经济发展到一定程度的今天，挽救社会主义事业是何其艰难。习近平总书记拨乱反正的最大障碍不是极左，而是极右。极右势力已然根深蒂固，如果没有一定的能力，不发动群众的阶级斗争热情是很难消除其障碍的。

      与此同时，中国的左翼应该发挥正确的作用才对。只有秉持坚持真理的原则，真正贯彻落实马克思主义的科学原理，向全社会、全国人民宣传一个科学、正确、有效的社会主义，才能取得人民群众的重新信任，才能挽救我们的党和国家、社会主义事业。毫无疑问，像李甲才等“冒牌社会主义者”因其不能坚持正确的社会主义思想和道路，无法让社会主义重得人心，也是习近平 拨乱反正的一大障碍。

      就在笔者刚刚写完这篇文章的6月18日，中国香港传出来一个大新闻：香港政改方案被香港议会否决。虽然其中有种种戏剧性因素，但我们可以从中获得一个确切的答案，就是在资本主义市场经济的前提下，无论是香港的议员还是市民，普遍都并不欢迎中共的领导。对此，显然应引起中共的十分警觉。如果中国再不去实践和宣传真正的社会主义，那香港的今天肯定就是中国内地的明天了。