“真理标准”有不可否认的错误

　　一、马克思主义、毛泽东思想经典理论的灵魂就是，实事求是——

　　“实践是检验真理的唯一标准”【简称‘真理标准’】在中国的改革开放初级提出，得到邓小平等改革派的极力支持判断任何一个命题是否属于真理，这个真理的产生过程与人为的‘名人提出’不存在“必要、充分条件”的关系。即真理的内涵的获得‘不唯上、不唯书、只唯实’。也就是说，真理不是唯一通过伟人的思维得到;也不是唯一通过人类的书本得到;寻找到真理的过程必须抛开人为的干扰，提高实践与正确理论的互相帮助的结合在实事求是的就是里得到。

　　科学研究对事不对人。有一些名人的理论被推翻，是因为它们的思维有时会违背逻辑思维科学原则，容易得出以偏概全的判断，更加不能够以貌取人，认为“‘小人物’不能够推翻‘大人物’”的理论和‘历史决议’。因为凡是违背事实、违背逻辑学科学、违背客观规律的观点、新的命题，都是必然存在错误的。不能够认为‘某观点是名人、伟人提出来的’可以成为“免检产品”没有经过检验可被确认是“真理”。

　　反例是：例1、历史上的“重物比轻物下落快”因为人人实践了这一个命题，都是看见石头比鹅毛下落快于是唯一结果实践检验以后成为“真理”。因为是著名物理学家亚里士多德关提出来的，蒙蔽人民许多年。后来，敢于怀疑一切命题的伽利略在1589～1591年间,对落体运动作了细致的观察，从实践【实干】的实验并且和理论上进行‘双检验’，否定了统治千余年的亚里士多德的关于“落体运动法则”的“真理”，确立了正确的“自由落体定律”向真理靠拢。

　　例2：霸占欧洲野蛮人头脑长达1300多年的错误的‘地心说’，就是缺少理论把关证明而导致“实践唯一检验命题”的恶果。人们随大流的思维，总是用增加了作为参照物，难于寻找不利于错误命题的反例，往往会导致“谎言重复一千遍就会成为真理”的错误。例如改革开放30多年来的“毛主席有文革严重错误”的命题，已经家喻户晓，实践在在没有看到30多年以后的今天的“废除文革精神以后导致两极分化严重、腐败泛滥成灾、内忧外患”发明失败现象之前，实践包打天下检验得到的“真理”就会容易让人们信以为真。所以，这些反例说明，用“真理标准”让实践包打天下得到的判断都是极为不可靠的。‘真理标准’成为改革开放抛弃经典理论的“有力的证据”，否定‘两个凡是’否定毛泽东思想、否定‘继续革命理论’，把真理判断为思维“思想僵化”、‘本本主义’等等都是‘真理标准’的‘上梁不正下梁歪’带来的，导致中国内忧外患，后果严重。真理标准为什么成为容易蒙蔽人们的“真理”【有“”的内容表示“假”的意思】特色社会主义理论这一个新的命题，被历史的沉积越久人们就会得到越来越清晰的认识他的“真理”性。不久前‘特色社会主义’名词被举手表决从‘宪法誓词’中清除，也表明，依靠“真理标准”而产生的无数命题、判断、结论，没有经过真理把关证明之前，被实践唯一检验而下的结论“特色理论超过经典社会主义理论是发展马列主义”，往往是不可靠的命题】。

　　支持‘真理标准’以偏概全地用——马克思的话摘取片言进行演绎即想得出“真理标准”。马克思认为“只能把这种认识运用到实践中，看是否得到预期结果，如果能，即具有真理性，不能，就要进一步分析，看问题出在哪里。总之，只有通过实践才能证明认识的真理性，舍此没有其他途径可以证明。”是否等于可推理得到“真理标准”呢?

　　其中的“只有通过实践”内涵并不是“唯一”的意思。‘只有’：连词，表示必需的条件，下文常用“才”、“方”呼应;唯有，仅有。例句：1、只有他知道内情【只是一个个人感觉】;2、只有同心协力，才能把事情办好【忽略了‘还要按照科学规律办事’的其他条件】。任何人在事物没有经过严谨的逻辑性证明是规律之前，“只有”词都只是文学用语，不能够作为与科学性的“唯一”内涵完全相等的概念。而走资派利用伟人的话了作为否定经典理论的“真理工具”即违背了逻辑性，用“真理去打倒真理”是修正主义经常使用的手段。它们说“真理标准是伟人提出来的”然后用伟人的话去抛弃伟人的理论，如资本主义和修正主义的邪恶东西通行无阻实现资本主义两极分化的复辟，也是严重违背科学性的手段——既然是已经否定经典理论，是‘本本主义，’为什么“真理标准仍然是可以成立?”仍然是可以让实践包

　　打天下?所以就会产生悖论，凡是产生本来的东西都是科学性的敌人，这些错误命题包括‘真理标准’是不能够成立的。

　　改革开放时期 “实践是检验真理的唯一标准”有人篡改为是毛泽东在《实践论》提出来的，于是利用‘光环效应’如‘真理标准’成为蒙蔽糊涂人们30多年的虚假理论工具。而走资派们总是鼓吹：“‘真理标准’是马克思主义的辩证唯物论，是正确的，合逻辑的。’其实‘真理标准’有下面几个错误，“真理标准”的错误包括逻辑性错误和“推理不出”的错误以及违背真理的形成规律、并且‘真理标准’存在许多的反例，科学上如果仅是发现一个反例就足够把一个命题推翻。

　　二、“真理标准 ”篡改经典理论的“实践”功能的内涵——

　　毛主席的《实践论》全文可看全文，【在http://bbs1.people.com.cn/post/60/1/2/141478571.html】

　　......列宁说过：“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的(正确的、郑重的、非瞎说的)抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为论理的，但任何阶段，都是统一的认识过程的阶段。

　　感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。

　　我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻

　　地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开

　　实践。...... 由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富(不是零碎不全)和合于实际(不是错觉)，才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。

　　这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。......第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段--这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映(我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论)，但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，【班明峰理解并注：改革开放，邓小平的南巡就是这样子，看见局部有‘实现富起来’的现象就想唯一提高实践得到证明“中国允许剥削可以搞社会主义”而导致‘特色社会主义理论’糊涂地产生】因而不能通观客观过程的全体，【就是‘以偏概全’】缺乏明确的方针【邓的‘不管白猫黑猫’等命题】，没有远大的前途，【特色理论富起来就是一切】沾沾自喜于一得之功和一孔之见【‘发展是硬道理’不管环境污染道德滑坡等等】。

　　这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。【可见毛主席已经料事如神】理性认识依赖于感性认识，【实践是理论的源头， 但是感性认识必须经过大脑思维加工才能够成为理论，理论包括：正确的和错误的】感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。哲学上的“唯理论”【例如邓小平提出的‘本本’】和“经验论”【“真理标准”让实践包打天下，用经验代替真理】都不懂得认识的历史性或辩证性，......理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，【人类的思维得到的一切命题，包括社会科学和自然科学理论，是否符合客观规律】在前面说的由感性到理性之运动过程中是没有完全解决的，也不能完全解决的。【“没有完全解决”但是‘真理标准’却篡改为“实践是检验真理的唯一标准”凡是有时拍脑袋的标准用实践检验认为是错误的， 被检验的命题即是错误的。所以“革命应该是请客吃饭”的修正主义标准导致毛主席的文革被判断为“严重错误”让修正主义的特色理论得逞】要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。......     实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。——可想而知，“真理标准”其实是修正主义篡改经典理论而得到的有利于资本主义复辟的错误的命题!也是修正主义和一切错误思想、资产阶级自由化思想等保护伞。因为“实践功能比宇宙大，什么错误路线都是可以排除正确路线理直气壮的搞瞎折腾，私有化的改革开放为什么总是停止不下来，搞社会主义共同富裕为什么困难重重?就是因为有“真理标准”对着干当走资派的资本主义路线私有化的保护神!

　　三、“真理标准”不仅有利于违背马列主义路线的瞎折腾并且也违背逻辑性科学原则——

        可以理解，上述的毛主席在《实践论》中根本没有“真理标准”的让实践包打天下的‘唯一检验真理’的功能。那么，检验真理的“真理教父”——‘真理标准’又何以偷天换日证明其是“更巨大的真理”呢，那逻辑推理上，必须还需要人为建立另一个“超过马列主义的超级真理”来检验“水平低下的马列主义真理”，实践， 于是成为“真理教父的代理人”。但是这就陷入了悖论，【不能够自圆其说的都是悖论】导致天马横空的荒唐思维里，可以有许多层次的真理层层叠叠，但是，‘真理’基本内涵是：描述客观规律的最为精准的经典理论，是一切经典理论的佼佼者，是一切理论的巅峰， 再不能够超越真理。所以‘真理标准’产生了悖论，因此‘真理标准’在逻辑学里也是非法的不能够成立的。

　　真理(哲学概念)是：真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理是发展的相对的知识结晶。【用通俗的比较具体的话描述：某一个真理，是人类对于某一个客观规律的理论描述，不论是社会科学和自然科学的规律，规律不是人类能够改变的。规律只能够利用而不能够发明。寻找真理的过程中，理论的精准度提高实践的帮助，反反复复进行，人类的经典理论不断地得到提高，逐渐无限靠近真理，实际真理与终极真理增加了存在极限，通过理论的发展而无限的逼近极限，由于一切理论“足够达到真理精准度就好”不必要立法唯一用终极真理作为指导人类一切活动的理论，所以不能够抛弃经典理论搞倒退用实践代替真理的功能搞邓发明的‘摸石头过河’命题。毛泽东思想和马列主义，前者是后者普遍规律的结合中国实际的演绎， 真理逻辑性演绎而得到的新的命题也是新的真理——毛泽东思想。已经可以是理论的巅峰，再也没有比真理更加高的巅峰了。真理的形成不是“一天可吃成胖子”而是由‘命题’经过实践和理论的反复的帮助而得到的。实践用检验了毛泽东时代的人均寿命比解放初期提高30岁提高理论把关资本主义和实践的检验的命题可以可靠地成为真理， 而已经被检验的东西还要被实践唯一检验出现下结论，是画蛇添足!也是人类科学研究的巨大浪费!真理既然是已经得到人民和历史的实践的检验成为真理，就不必要再搞“博士生重新入小学读书”的反反复复循环。所以“真理标准”的提法本身也有逻辑性错误。内涵应该改为“检验新的命题是否正确，必须通过实践和真理的把关证明，想结论可靠，两个检验因素缺一不可”。

　　实践的概念：1. 指改造社会和自然的有意识的活动  【例如，种地，制造机器。而蚂蚁把人类的东西咬坏不是实践。人民搞共同富裕的社会主义;走资派用搞修正主义和剥削人民两极分化的资本主义，都是不同的实践，讲话实践是检验真理的唯一标准，不同的阶级就会有不同的标准。不同的人也会有不同的标准，而‘标准’的定义是唯一，在有阶级斗争的社会主义中，走资派用资本主义的剥削南巡实践可以检验其“能够暴富就是剥削有理”成为“真理”但是推广高到全国却导致两极分化世界第一的改革失败;真理也是有阶级性的。所以推理经典理论指导的“真理标准”也是属于修正主义的。可见脱离真理指导的‘实践包打天下’对于人民和中国有多么糟糕】

　　2.实践：“ 实际去做;履行”的意思。  【 本质是‘力’改变世界的过程，例如种地、制造机器等等，不能够把大脑的抽象思维功能用包括在‘实践’范围内，否则思维就会含糊而不能够寻找真理。逻辑学是思维的科学，‘真理标准’是命题，同样地不能够搞“皇帝的新服”违背真理对于他‘是否有逻辑性’的检验。实践检验在于‘按照被检验的命题去做’看效果与命题是否相符?真理把关证明命题，是检验内涵有限、无限的命题是否具有逻辑性。如果真理检验的结果， 该命题不具有逻辑性即使是‘实践唯一检验认为该命题可以成立’，“真理标准”工具的结论也是不能够成立的结论。例如科学家对于哥德巴赫猜想的命题的检验，优秀的许多的实践例子虽然成立，但是不能够下拍板性结论，所以科学家仍然是孜孜不懈地用数学真理证明270多年到今天。】

　　3、实践不能够检验著名的‘永动机理论’足够被推翻推翻【‘事实胜于雄辩’。实践只能够在一定的条件下才能够发现某一个命题的错误， 而不是百分之百可发现错误。实践也不能够证明‘有复杂因素作用的规律’理论成立，例如‘通过人类头骨的化石的考古化石的发现判断地球人类的发源地’，因为总是还有不能够发现的地方;用‘凡是有限的实践也总是得到‘不理想’的结果的检验即轻易得到“该理论有错误”的结论，是不可靠的结论。例如前苏联社会主义国家有解体的现象;中国毛泽东时代共同富裕成就巨大但是走资派认为速度比不上资本主义的剥削阶级的暴富速度即判断‘贫社会主义本质’就下定决心搞资本主义允许剥削;大飞机课题困难 ，简称失败，走资即得出结论，抛弃自力更生命题和帝国主义共同联合制造却上当受骗;“无商不富”成为“真理”就想方设法和资本主义国家搞经济合作WTO条约却上当受骗错误更加深的‘杨白劳’;什么但是敢于试一试，就是不相信真理的指导实践作用。因为“真理标准”已经让真理成为实践包打天下的奴隶。