随笔反法西斯战争的胜利与感恩奴隶的下跪

红色中国时评：随笔反法西斯战争的胜利与感恩奴隶的下跪

撰稿人：燧鸣

革命革命，无量头颅无量血；发财发财，亿兆奴隶跪下来。

9月3日，蓝天白云下，虎狼之师、铁甲滚滚、步若雷霆、势如饿虎，中国人民解放军地动山摇地完成了万民翘首的阅兵，海内外与两岸的尊者与长者们着实过了把“领袖瘾”。据说这是为了教育全国人民牢记中国人民在半个多世纪前经过14年艰苦卓绝的抗日战争为民族独立与民众自由所付出的努力。这场战争的胜利也为中国共产党的发展和其领导的亿万工农参与的1949年国内革命胜利与工农当家作主奠定了群众基础与革命准备。

但胜利日余威仍在，王霸之气未散，9月9日网上传来新闻，东北沈阳铁西区一家火锅店企业文化建设百多员工在大庭广众下向老板与管理层下跪，并高呼“感谢某总给我工作”等口号。其实三十余年来，为求一份工作而向老板跪下的，何止这百余员工？君不见，多少员工为求得温饱，而不得不向老板跪下，多少服务行业推出跪式服务，打着企业文化与团队建设的名义，将员工集体耍猴，而美名其曰向子弟兵学习；此外，辛苦一年工作却不得分文的外来工，为求一份自己“应得的”工资而不得不跪下的不知凡几，否则横死可能也逃不了袭警的罪名；地被征房被拆的群众，为求得一份微薄赔偿而不得不跪求地方官僚与开发商，若敢散步对抗那就是别有用心的暴民；有冤不得诉有屈未能直的访民，为求自己的清白与一份该有的利益，而不得不跪求“青天大老爷”，即使如此还可能被定性为“恶意上访”的刁民，属于打击对象。

鲁迅先生曾经说过，中国自古只有两种人:求作奴隶而不得的人和暂时做稳了奴隶的人。本来我们以为66年前这个情况终得改变，1949年10月1日，毛泽东主席在天安门广场上说“中国人民从此站起来了！”。但没想到，21世纪反法西斯战争胜利70周年之际，中国人民又重新跪了下去。当真是，“我们唱着东方红 当家做主站起来；我们读着弟子规，改革开放跪下去，挪着膝盖爬进了新时代。”

一个由奴隶主与下跪奴隶组成的民族肯定成不了一个民主文明和谐的民族；一个专制野蛮压迫的民族肯定容不得一批自由平等公正的社会主义公民。弱时卑躬屈膝，强时欺贫凌弱，贫时崇洋媚外，富时骄横傲人，总做不得一个平等的人，也成不了一个大写的民族。

法西斯主义运动自称为，为维护神圣民族利益而广泛动员的人民运动，多么伟光正。如果我们不清楚法西斯主义从何而来与因何而生，又如何知道反法西斯主义战争因何而胜与胜之为何？

我们都知道资本主义制度从其一出生就存在内生性不可克服的矛盾，社会化大生产与生产资料私有制之间矛盾，这也是导致资本主义经济危机的根本原因。而这一矛盾在政治经济上的冲突就会也体现在世界化的大市场与私有制的民族国家之间的矛盾（马恩在《共产党宣言》中已经有所提及）。当资本主义危机越严重，这种世界市场与民族国家间的矛盾张力也越紧张，这是导致帝国主义战争的根源。而在民族国家内部也就表现，下层小资产阶级与工农大众无法按照正常状况生存下去，垄断资产阶级也已经无力按照正常的统治秩序维持统治，这种情况下制度性的变革必须发生，既可能是进步的向前的革命，也可能是反动的向后的反革命。

只要但凡可能，资产阶级就能通过政变、军事专制、国家垄断资本主义和一般性对外战争的简单的上层外科手术方式来实现反革命。但是当危机日益深重、阶级矛盾无法克服，阶级力量对比改变到已经无法采用国家机器进行正常与非正常的外科手术时，“礼失于朝求诸于野”，则不得不求助于国家之外的力量――群众，必须利用和动员严重分化已经对现行秩序绝望与彻底激进化民粹化的群众力量与群众运动来推行极端反动专制的暴力政策。法西斯主义则是这种反革命的一种典型，也就是垄断资产阶级为了维持资本主义制度的生存不得不从瓶中释放的魔怪，其为了摧毁革命进步的阶级力量而同时必须摧毁奄奄一息的现行统治秩序。

现代资本主义社会中存在资产阶级与无产阶级两大对立阶级，但社会从来不是泾渭分明，在这两者间也存在着广泛的中间阶层（小资产阶级、小生产者与工人上层）。当资本主义社会不断消灭旧的中间阶层时，也在不断产生新的中产阶层。正如马列等早就指出的，农民（小生产者）是最没有国际视野的阶级，他们是天然的民族主义者，他们如风向标般的随风摆动，他们如锅炉的气压阀释放着社会对立带来的怒气。他们做不了自己的主人，必须膜拜貌似尊严的秩序与跪倒在强者的鞭子面前，也从不吝惜拿自己的马靴踢打更弱者。如果无产阶级的力量与觉悟足够强大，他们会跟着无产阶级走；如果无产阶级力量不够强大，则他们必然会膜拜民族国家偶像之后怀揣金币的垄断资产阶级，并甘为垄断资产阶级欺压奴役无产阶级与他们自己的鞭子与马靴。

这些危机下绝望的小资产阶级则成为了法西斯主义的天然基础，正如托洛茨基所说的，“不是每个被激怒的小资产阶级都会成为希特勒，但每个被激怒的小资产阶级身上都有希特勒的因素。”法西斯主义就是垄断资本在危机条件下动员小资产阶级挽救资产阶级统治秩序的意识形态。由于法西斯主义中所包含的小资产阶级赋予的民粹主义民族主义意识，使其在出身时往往表现出某些强烈的反抗性，对现行统治秩序与统治当局的不满与挑战，所以在某些条件下其形式会与左翼的进步的反抗现行统治秩序有表面的雷同。这也不奇怪为何其名称、纲领、领导层甚至群众基础会与共产主义运动与工人运动有重合之处。

这也可理解为什么向墨索里尼这样意大利社会党机关报的重要写手会成为意大利法西斯主义运动的魁首，为什么德国纳粹自称民族社会主义工人党，并列出要对大企业与金融资本实现实现国家管制，为什么当德国纳粹军队入侵法国后，半个法国共产党的上层会成为纳粹政府的合作伙伴直到1941年德国纳粹入侵苏联。

但共产主义与法西斯主义运动有着截然不同目标，虽然他们都是要以推翻资本主义现行统治秩序为手段，不同之处是在于，一个是向前的革命，一个是向后的反动。国际共产主义运动要求社会的所有人平等地站起来，而法西斯主义运动要求这个社会的绝大多数人“平等地”跪下去，国际共产主义运动要求所有国家所有民族的无产阶级都要平等互助，而法西斯主义运动要求各国与各民族人民只爱悬在自己头上的鞭子民族国家，国际共产主义运动要求将所有的物质成果都拿出来给所有的劳动人民分享，而法西斯主义运动则要求将所有的金币都收拢到一个民族国家的钱袋里交到垄断资产阶级手中。

毛泽东曾经在《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》中将在二战欧洲战场称为“德意帝国主义集团和英法帝国主义集团之间，为了争夺对殖民地人民统治权的帝国主义大战”，之后又在《关于以是否反对法西斯为我对一切国内外势力联合或反对标准的指示》中指出“在目前条件下，不管是否帝国主义国家或是资产阶级，凡属反对法西斯德日意，援助苏联和中国的，都是好的，正义的。一切国家的反德、反日战争都不是帝国主义性质，是正义战争，我们均应联合。”这两句话之间前后是否矛盾，该如何理解呢？

前中共总书记陈独秀先生在《被压迫民族之前途》中提出，“被压迫的民族反抗资本帝国主义的压迫，以至走到战争，都是天经地义，无可非难，这样为民族自由而战的大斗争，无论为何人所领导，民族中一切进步分子都应该拥护；因为不但为资产阶级所领导，即令是封建王公所领导的民族解放战争，也有打击资本帝国主义的进步意义。”在《战后世界大势之轮廓》之中指出，“中国如果有人说：帮美国打日本，是前门拒虎，后门进狼，我们应该告诉他：美国胜利了，我们如果能努力自新，不再包庇贪污，有可能恢复以前半殖民地的地位，倘若胜利属于德、义、日，我们必然沦陷为殖民地，连南京的傀儡政府不久都会滚蛋！”

1937年中国抗战爆发后，托洛茨基在回答记者时道：“在认真的社会改良之条件下，中国政府可以在群众中唤起深刻的同情，并动员群众去作抵抗日本侵略的斗争。过去的经验，不允许我们对蒋介石将军底社会政纲抱有幻想。但如世界上果有正义的战争的话，那么，这一次中国人民反对其侵略者的战争，正是这种战争。一切中国工人的组织，一切进步的势力，不论他们对于蒋介石政府的态度如何，应当于不放弃自己的政纲和政治的独立条件下，在这解放战争中实践他们的义务到底。”

在这个问题上，毛泽东、陈独秀与托洛茨基对第二次世界大战（反法西斯战争）表达了类同的意思，那就是世界劳动人民与部分资产阶级和帝国主义的合作（建立在独立自主基础上）反对法西斯主义的战争并不因为有资产阶级的参与而失去其进步性。世界反法西斯战争与中国人民抗日战争胜利绝不是一场纯粹的战争胜利，更不是简简单单的坚甲利兵的胜利，而是一场世界劳动人民共同反对法西斯主义与军国主义将世界从资本主义重重危机和与之相应的野蛮主义中拯救出来的战争。

假如，我们不能从源头上认清法西斯主义运动的产生根源与其与共产主义运动的貌合神离之处，我们的努力结果也很有可能使我们走向我们所要反对的目标。反法西斯战争的胜利意义应该在于全世界各民族劳动人民平等团结斗争的胜利，而不是制造民族世仇一代昭雪与唯我独尊的“民族神圣”的神话。反法西斯主义的成果应该在于以往劳动人民能够自由独立地思考与劳作，并平等互助地分享劳动成果，而不是劳动者的重新跪下与上位者独霸话语权。

鲁迅先生在《隔膜》中有句话说得透彻：“奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是‘思不出其位’。”若无独立自由之思考与探索，平头百姓想自由颂扬毛泽东，颂扬共产党，颂扬中国革命，颂扬人民反法西斯主义的胜利，也不得，而只能论出官家，语成一体。有着讲“亲亲”宣扬替父母洗脚给女性裹脚的国学复兴，就有分“尊尊”的跪谢老板给磕头求青天的新奴隶。

革命革命，无量头颅无量血；发财发财，亿兆奴隶跪下来。

如果任何人或任何党，忘记了人民群众才是历史发展的动力，才是推动社会发展的势能，那么他们自己也终将走向历史的反面。曾经进步并不意味着今天仍然进步，更不意味着会永远进步。一生红袍与历史功绩的伤疤也证明不了法统存续。道统若失，无论权术玩的多酷，那不过是用来遮羞满身的虱子的一身红袍而已。

第二次世界大战与中国人民抗日战争的胜利只是半个多世纪前与法西斯主义的一次角逐而已，虽然侥幸获胜，但法西斯主义复苏的土壤并未消亡。1949年亿万中国人民在中国共产党领导下的国内革命虽然建立起一个工农当家做主的新国家，但半世纪后也已成明日黄花，亿兆工农又重新成为跪下取得奴隶，资本主义僵而不死。只要资本主义制度还存在一天，资本主义危机的恶性癌症法西斯主义就随时有卷土重来的可能性。

“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”。欧洲陷入危机已经数年之久未见复苏，新法西斯主义力量蠢蠢欲动；中东百万难民亡命怒潮，恐怖主义、帝国主义与霸权主义战争不息，美国国内右翼民粹主义进一步抬头，新自由主义市场经济的最后发动机中国经济也已经是强弩之末。颠覆世界的新资本主义危机已经隐隐迫近，阶级战争的号角即将重新响起，这即是向前迈进的号角，也是可能滑向野蛮主义的警讯。“一万年太久，只争朝夕。”世界无产阶级与中国无产阶级从来没有象今天这样亟需复兴世界社会主义运动和国际工人运动。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。